引導(dǎo)語：《示兒》詩為陸游的絕筆，作于寧宗嘉定三年(1210年)，既是詩人的遺囑，也是詩人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號召。八十五歲的陸游一病不起，在臨終前，留下了一首《示兒》，表達(dá)了詩人的無奈以及對收復(fù)失地的期盼。下文就是這首詩的古詩原文以及譯文，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
示兒
陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
[注釋]
1. 示兒：給兒子們看。
2. 但：只。
3. 九州同：祖國統(tǒng)一。
4. 中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區(qū)。
5. 家祭：對祖先的祭祀。
6. 乃翁：你的父親。
[翻譯]
我本來知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無關(guān)了;但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。 因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來之時(shí)，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親。
[簡析]
陸游是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的 遺囑，表達(dá)了詩人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國的深摯強(qiáng)烈的愛國激情。
首句“死去元知萬事空”。“元知”，本來就知道;“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見九州同”， 唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復(fù)，沒有親眼看見祖國的統(tǒng)一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。
詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩的情調(diào)便由 悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在 家祭時(shí)千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩有悲的成分， 但基調(diào)是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
名家評析
宋·梅堯臣《六一詩話》：“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”
明·徐伯齡《蟑精焦》：“較之宗澤三呼渡河之心。何以異哉!”
明·胡應(yīng)麟《詩藪》：“忠憤之氣，落落二十八字間。……每讀此未嘗不為滴淚也。”
清·賀貽孫《詩箋》：“率意直書，悲壯沉痛，孤忠至性，可泣鬼神。”
清·趙翼《甌北詩話》卷六：“臨歿猶有‘王師北定中原日,家祭無忘告乃翁’之句，則放翁之素志可見矣。”
陳友冰、楊福生《宋代絕句賞析》：“詩的三、四兩句來了個(gè)大幅度的時(shí)空跳躍，由生前突然轉(zhuǎn)為死后，由悲憤轉(zhuǎn)為希望。”
姚奠中《唐宋絕句選注析》：“二句‘但’字一轉(zhuǎn)，引出‘不見九州同’，突出一個(gè)‘悲’字。”
示兒對后世的影響
《示兒》是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，詩中所表現(xiàn)的愛國熱誠催人淚下，發(fā)人深省。
早在南宋當(dāng)時(shí)，劉克莊就有一首絕句說：“不及生前見虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時(shí)薦，定告王師入洛陽!”其他評述陸詩，特別提到《示兒》詩，就我所見，不下三十余家(請參看《陸游研究資料匯編》)，或者說它具有宗澤“三呼渡河”之意，或者說它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛國相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩同情寄慨的。足見此詩情真語摯，感人之深!
南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁。”
清朝詩人趙翼的《甌北詩話》寫：“放翁十余歲時(shí)，早已習(xí)聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易。”且以《春秋》大義而論，亦莫有過于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經(jīng)臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩之言恢復(fù)者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后……是固無復(fù)有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運(yùn)衰，王師北伐方傳詔，一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。
歷代愛國詩中，朱自清先生特別推崇《示兒》詩，并對它做了具體的分析：“這是陸游愛國熱誠的理想化;這理想便是我們現(xiàn)在說的“國家至上”的信念的雛形。……過去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人。”
創(chuàng)作背景
《示兒》為陸游的絕筆詩，作于宋寧宗嘉定二年十二月（1210年元月）。此時(shí)陸游八十五歲，一病不起，在臨終前，給兒子們寫下了這首詩。這既是詩人的遺囑，也是詩人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號召。
作品鑒賞
整體賞析
此詩是陸游愛國詩中的一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭，一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領(lǐng)會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯。也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當(dāng)時(shí)漢民族必然要光復(fù)舊物的信念，對抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是“示兒”，相當(dāng)于遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心。濃濃的愛國之情躍然紙上。
首句“死去元知萬事空”，表明詩人即將離開人世，就什么都沒有了，萬事皆空，用不著牽掛了，從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現(xiàn)了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。“元”“空”二字更加強(qiáng)勁有力，反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見九州同”描寫詩人的悲愴心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩人臨終前悲愴的不是個(gè)人生死，而是沒有看見祖國的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因?yàn)椤安灰娋胖萃薄！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽娙藘?nèi)心的悲哀、遺憾之情。
第三句“王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。詩人堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。
最后一句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無奈自己已經(jīng)看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴父親，表達(dá)了詩人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛國、報(bào)國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。
詩人在寫此詩的十一年以前，嘆息過“死前恨不見中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復(fù)。直到臨終之際，詩人仍然抱有這樣堅(jiān)定的信念，宋朝的抗敵部隊(duì)要揮戈北上，趕走敵人，收復(fù)失地，平定中原。這對于詩人自己，當(dāng)然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當(dāng)皇朝的軍隊(duì)收復(fù)中原的時(shí)候，不要忘記把“北定中原”這個(gè)大好的消息告訴詩人，以求了結(jié)一樁重大的心事。
此詩“悲壯沉痛”，“可泣鬼神”，歌頌陸游愛國精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達(dá)了詩人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和詩人憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美、更感人。
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