吶喊魯迅內容簡介

2024-07-16 魯迅

　　魯迅《吶喊》中的作品，大都寫于五四運動的高潮時期，要為新文化運動助陣振威，取名《吶喊》，意指作者受新文化運動的鼓舞，“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。”

　　魯迅《吶喊》內容介紹

　　《吶喊》是魯迅早期小說創作的一個結集、《吶喊》中共收小說 14篇，作于 1918--1922年間，本世紀最初25年是中國現代史上的一個重要的歷史發展階段，也是一個充滿尖銳復雜的矛盾和斗爭的時期。這一歷史時期的基本特征是中國革命從舊民主主義革命向新民主主義革命轉變。時代的一切命題都歸結為反對帝國主義的侵略和殖民統治，以及最終結束封建勢力在經濟、政治、思想和文化領域里的統治地位。因此。反帝反封建就成了時代的中心問題，也是民主主義革命的中心任務。

　　《吶喊》中所展示的是一幅從辛亥革命前到對世紀中期中國社會的灰色圖景：這是一個風雨如磐的中國，是一個從愚昧和落后的重壓下掙扎向前的中國，也是一個需要經過“涅磐”然后才能新生與騰飛的中國。在這14篇小說中，沒有叱詫風云的英雄人物，也沒有驚心動魄的情節沖突，它們既沒有展現瑰麗壯闊的時代風貌，也沒有用豪言壯語明白宣告一個新時代的到來。可是，在種種習見慣聞的凡人小事背后(從“狂人”的“狂言”到“阿Q” 的“示眾”)，人們同樣能夠感受到一系列震撼人心的.時代問題，在一個個看似無意插入的細節中(孔乙己的長衫、假洋鬼子的“銀桃子”、趙七爺的“辮子”)同樣能捕捉到社會大變動的信息。但這并不是說，在《吶喊》中沒有“重大”題材。題材是否“重大”，不在于題材是否屬重大的社會事件，而是取決于為時代的中心問題所規定的現實矛盾，是否能通過型的生活圖景和典型的社會性格得到深刻的揭示。從這個意義上來說，《吶喊》所集中描寫的三類題材--封建勢力及其衛道者的罪惡、愚弱的"國民性"的深重負擔、覺醒的知識分子的反抗和悲劇命運--都是時代的重大題材。因為它們以獨特的方式，從社會結構的三個重要層面--經濟結構、政治結構和意識形態結構--曲折地反映了中國現代歷史的某些本質方面，而這些本質的審美力度和魅力又都集中體現在對各類人物性格的藝術再現中。

　　封建勢力是舊中國走向新生的最主要的敵入。以全民族的解放和“精神界的戰士”的涌現作為最高審美理想的魯迅，從一開始就把阻礙自己這一理想實現的封建勢力作為揭露和鞭撻的重點對象。《吶喊》中，封建勢力是一個整合性和滲透性極其強大的統治力量。它不僅個性化為《狂人日記》中的封建家長典型的“大哥”、《阿Q正傳》中的趙太爺等等，而且是作為一種統治意識和傳統勢力，滲透于社會各階級、各階層的心理定勢、習俗慣例、倫理道德觀念、是非標準和價值尺度等等深層精神之中，成為一股無名無姓，無影無蹤，而又隨時可見，到處以其無形之網籠罩在全民族之上的超自然力量，這是導致辛亥革命流產的重要原因之一。魯迅以其親身的經歷與感受--辛亥革命前的興奮，辛亥革命中的惶惑，辛亥革命后的失望、憤慨，以其對中國社會歷史與現狀的明察秋毫和對中國民族瘤疾的深切理解，牢牢地抓住了這根套在中國脖子上、使其沉淪于苦難深淵之中的封建繩索和由它編織成的籠罩在中華民族之上的那張封建巨網，并以強大的審美力量，將它們無情地撕破、毀壞。在這方面，作為中國新文學誕生的第一聲吶喊的《狂人日記》是最深刻最有力和最有代表性的作品。

　　魯迅《吶喊》作品簡析

　　《吶喊》中的作品，大都寫于五四運動的高潮時期，要為新文化運動助陣振威，取名《吶喊》，意指作者受新文化運動的鼓舞，“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。”集子中的作品明顯地保留著作者于“五四”高潮時期，在結束了一段時間的沉默之后，奮起呼喊的特色。在藝術上，吸收和借鑒外國小說的創作方法與表現手法，因此，《吶喊》集中的`作品以其“表現的深切和格式的特別”，令人耳目一新。

　　魯迅寫小說雖然借鑒了外國小說的藝術經驗，但他把外國小說的經驗與中國古代小說的傳統結合在一起，奠定了中國現代小說的民族化的基礎。魯迅小說標志著中國現代小說的開端與成熟，主要是它在形式上是新的、成熟的，思想內容上是徹底反封建的，揭開了中國現代小說的新紀元。

　　作者簡介

　　魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名的文學家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。

　　魯迅出身一個封建官僚家庭。起初想實業救國，但不濟。1904年初，入仙臺醫科專門學醫。后從事文學創作，希望以此改變國民被麻木的內心，筆名魯迅(Lution)源于革命(Revolution)。1918年5月首次用筆名“魯迅”發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年發表中篇小說《阿Q正傳》。1936年10月19日因肺結核病逝于上海。

　　魯迅出生在浙江紹興府城內東廠房口，漢族。曾有過百來個筆名，而1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》(原名《舊事重提》)，白話小說《狂人日記》，《故鄉》散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》等18部。

　　魯迅的作品主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等;散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》;雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。他的作品有數十篇被選入中、小學語文課本，并有多部小說被先后改編成電影。其作品對于五四運動以后的中國文學產生了深刻的影響。魯迅以筆代戈，奮筆疾書，戰斗一生，被譽為“民族魂”。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅一生的寫照。

　　魯迅先生的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇被選入中、小學語文課本等。(其中《少年閏土》就是小學六年級上冊的第17課)，小說《祝福》《阿Q正傳》等先后被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等，同時他的作品被譯成英、日、俄、西、法等50多種文字。魯迅以筆為武器，戰斗了一生，被譽為“民族魂”。2009年9月14日，他被評為“100位為新中國成立做出突出貢獻的英雄模范之一。”

　　家庭成員

　　祖父：周福清(1838～1904)，原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年(1871年)辛未科進士，翰林院庶吉士，曾任江西金溪縣知縣，此時正在北京任內閣中書。

　　父親：周伯宜(1861～1896)，字伯宜，曾改名文郁，秀才，閑居在家。因肺結核而死。

　　母親：魯瑞(1858～1943)當地舉人魯希曾孫女，思想頗為開通，出身于紹興平橋村一戶官宦人家，沒念過書，但以自修得到能夠看書的能力。

　　二弟：周作人(1885-1967)，暮年譯《希臘神話》。

　　三弟：周建人(1888-1984)，曾任浙江省省長，全國人大常委會副委員長。

　　妻子：朱安，1906年，25歲的魯迅從日本回國，遵照母親的意見而與時年28歲的朱安結婚;許廣平，1927年10月8日，魯迅在廣州與許廣平同居。

　　兒子：周海嬰，1929年在上海出世。周海嬰之子為周令飛。