引導(dǎo)語(yǔ)：魯迅作家的《柔石作<二月>小引》出自他的《三閑集》雜文集，最初發(fā)表于一九二九年九月一日上海《朝花旬刊》第一卷第十期。下文是原文，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
柔石作《二月》小引〔1〕
沖鋒的戰(zhàn)士，天真的孤兒，年青的寡婦，熱情的女人，各有主義的新式公子們，死氣沉沉而交頭接耳的舊社會(huì)，倒也并非如蜘蛛張網(wǎng)，專一在待飛翔的游人，但在尋求安靜的青年的眼中，卻化為不安的大苦痛。這大苦痛，便是社會(huì)的可憐的椒鹽，和戰(zhàn)士孤兒等輩一同，給無(wú)聊的社會(huì)一些味道，使他們無(wú)聊地持續(xù)下去。
濁浪在拍岸，站在山岡上者和飛沫不相干，弄潮兒則于濤頭且不在意，惟有衣履尚整，徘徊海濱的人，一濺水花，便覺(jué)得有所沾濕，狼狽起來(lái)。這從上述的兩類人們看來(lái)，是都覺(jué)得詫異的。但我們書(shū)中的青年蕭君，便正落在這境遇里。他極想有為，懷著熱愛(ài)，而有所顧惜，過(guò)于矜持，終于連安住幾年之處，也不可得。他其實(shí)并不能成為一小齒輪，跟著大齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)，他僅是外來(lái)的一粒石子，所以軋了幾下，發(fā)幾聲響，便被擠到女佛山〔2〕——上海去了。
他幸而還堅(jiān)硬，沒(méi)有變成潤(rùn)澤齒輪的油。
但是，矍曇(釋迦牟尼)從夜半醒來(lái)，目睹宮女們睡態(tài)之丑，于是慨然出家，而霍善斯坦因〔3〕以為是醉飽后的嘔吐。那么，蕭君的決心遁走，恐怕是胃弱而禁食的了，雖然我還無(wú)從明白其前因，是由于氣質(zhì)的本然，還是戰(zhàn)后的暫時(shí)的'勞頓。
我從作者用了工妙的技術(shù)所寫(xiě)成的草稿上，看見(jiàn)了近代青年中這樣的一種典型，周遭的人物，也都生動(dòng)，便寫(xiě)下一些印象，算是序文。大概明敏的讀者，所得必當(dāng)更多于我，而且由讀時(shí)所生的詫異或同感，照見(jiàn)自己的姿態(tài)的罷?那實(shí)在是很有意義的。
一九二九年八月二十日，魯迅記于上海。
【注解】
〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二九年九月一日上海《朝花旬刊》第一卷第十期。
柔石參看《二心集·柔石小傳》及其有關(guān)注。《二月》，中篇小說(shuō)，一九二九年十一月上海春潮書(shū)局出版。
〔2〕女佛山小說(shuō)《二月》中的一個(gè)地名。
〔3〕霍善斯坦因(WAHausenstein，1882—1957)德國(guó)張?jiān)u家。這里所引他對(duì)于釋迦牟尼出家的解釋，見(jiàn)他的《藝術(shù)與社會(huì)·印度的社會(huì)和藝術(shù)》。
魯迅作品評(píng)析解讀：柔石作《二月》小引
沖鋒的戰(zhàn)士，天真的孤兒，年青的寡婦，熱情的女人，各有主義的新式公子們，死氣沉沉而交頭接耳的舊社會(huì)，倒也并非如蜘蛛張網(wǎng)，專一在待飛翔的游人，但在尋求安靜的青年的眼中，卻化為不安的大苦痛(以上為作者對(duì)《二月》一書(shū)的印象和觀感：“沖鋒的戰(zhàn)士，天真的孤兒，年青的寡婦，熱情的女人，各有主義的新式公子們，死氣沉沉而交頭接耳的舊社會(huì)”都是構(gòu)成小說(shuō)《二月》中的元素，而“飛翔的游人”指的是小說(shuō)主人公蕭澗秋)。這大苦痛，便是社會(huì)的可憐的椒鹽，和戰(zhàn)士孤兒等輩一同，給無(wú)聊的社會(huì)一些味道，使他們無(wú)聊地持續(xù)下去(這是作者從以上對(duì)小說(shuō)的印象和觀感的進(jìn)一步評(píng)價(jià)，是作者在深刻洞察當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)后產(chǎn)生的感悟，作者覺(jué)得小說(shuō)主人公的痛苦以及讀《二月》的讀者感受到得痛苦并無(wú)益于改造社會(huì)，只是為麻木的看客又提供了些許鑒賞的素材，以打發(fā)其空虛無(wú)聊的時(shí)間而已)。
濁浪在拍岸，站在山岡上者和飛沫不相干，弄潮兒則于濤頭且不在意，惟有衣履尚整，徘徊海濱的人，一濺水花，便覺(jué)得有所沾濕，狼狽起來(lái)(此處的“濁浪”象征當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩落后腐朽艱辛的底層社會(huì)環(huán)境，“站在山岡上者”比喻一部分像梁實(shí)秋之類的能夠躲開(kāi)動(dòng)蕩的局勢(shì)而享受相對(duì)平靜優(yōu)越的生活之人，“弄潮兒”則比喻在當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩局勢(shì)中利用各種機(jī)會(huì)和手段或?yàn)榧褐\利或努力上爬之人，而“衣履尚整，徘徊海濱的人”則代表小說(shuō)主人公蕭澗秋這類雖然有所了解但并未真正深入到底層大眾的社會(huì)生活中的知識(shí)分子，所以“一濺水花，便覺(jué)得有所沾濕，狼狽起來(lái)”并感受到前文所謂的“不安的大苦痛”)。這從上述的兩類人們看來(lái)(指的是“站在山岡上者”和“弄潮兒”)，是都覺(jué)得詫異的。但我們書(shū)中的青年蕭君，便正落在這境遇里。他極想有為，懷著熱愛(ài)，而有所顧惜，過(guò)于矜持，終于連安住幾年之處，也不可得(點(diǎn)明小說(shuō)主人公蕭澗秋的性格特點(diǎn)和結(jié)局)。他其實(shí)并不能成為一小齒輪，跟著大齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)，他僅是外來(lái)的一粒石子，所以軋了幾下，發(fā)幾聲響，便被擠到女佛山〔2〕——上海去了(這是從社會(huì)角度對(duì)蕭澗秋的評(píng)價(jià)，作為當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的蕭澗秋敏感而又軟弱，所以他既不能像“戰(zhàn)士”和“先驅(qū)”那樣為改造社會(huì)提供些許幫助，也無(wú)法像“弄潮兒”一般融入社會(huì)而隨波逐流，于是只好選擇逃避，這是對(duì)蕭澗秋這類人弱點(diǎn)的揭示和批判)。
他幸而還堅(jiān)硬，沒(méi)有變成潤(rùn)澤齒輪的油(蕭澗秋雖然軟弱但也有自己的底線和操守，他不會(huì)因一己私利而反而變成壓迫者的幫兇、統(tǒng)治者的幫閑，這是對(duì)蕭澗秋這類人優(yōu)點(diǎn)的肯定和贊揚(yáng))。
但是，矍曇(釋迦牟尼)從夜半醒來(lái)，目睹宮女們睡態(tài)之丑，于是慨然出家，而霍善斯坦因〔3〕以為是醉飽后的嘔吐。那么，蕭君的.決心遁走，恐怕是胃弱而禁食的了，雖然我還無(wú)從明白其前因，是由于氣質(zhì)的本然，還是戰(zhàn)后的暫時(shí)的勞頓。(此段是對(duì)蕭澗秋的“決心遁走”的動(dòng)機(jī)進(jìn)一步分析。所謂的“胃弱而禁食”即因自身的軟弱而無(wú)法直面痛苦的人生、無(wú)法正視淋漓的鮮血。并對(duì)其最后將轉(zhuǎn)變?yōu)槟欠N類型的人進(jìn)行推測(cè)：若由于“氣質(zhì)的本然”而逃遁，則將永遠(yuǎn)逃避隱遁下去;若由于“戰(zhàn)后的暫時(shí)的勞頓”而隱修，則最終將轉(zhuǎn)變成為真正的戰(zhàn)士，為推動(dòng)和改造社會(huì)而做出努力。)
我從作者用了工妙的技術(shù)所寫(xiě)成的草稿上，看見(jiàn)了近代青年中這樣的一種典型，周遭的人物，也都生動(dòng)，便寫(xiě)下一些印象，算是序文(以上為寫(xiě)這篇文章的目的，并點(diǎn)明《二月》一書(shū)的三個(gè)值得一讀的優(yōu)點(diǎn)：用了工妙的技術(shù)所寫(xiě)成、主人公是一種典型、周遭的人物也都生動(dòng))。大概明敏的讀者，所得必當(dāng)更多于我，而且由讀時(shí)所生的詫異或同感，照見(jiàn)自己的姿態(tài)的罷?那實(shí)在是很有意義的(最后指出閱讀此書(shū)的收獲、意義和價(jià)值)。
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