《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》，講的是一只驢被一個好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。
黔之驢，龐然大物也，然，不勝怒，踢之，而黔驢技窮，終被老虎食之。
讀罷，我一方面為老虎的狡詐和兇殘而憤怒，另一方面也為黔之驢的悲慘命運而惋惜。
掩卷凝神，我陷入深深的沉思：
現(xiàn)在，我不就是“黔之驢”嗎?
我所面對的學生的自我意識越來越強，個性越來越張揚，管理和教學是越來越力不從心，真的有那么一天，我也黔驢技窮時，想必下場和黔之驢的下場沒有什么兩樣，于是我情不自禁的汗流浹背。
我反思黔之驢，如果他不怒，不踢之，就不會有技窮的顯示，終以龐燃大物展示在老虎面前，而老虎必將終不敢前，而終懼之。
如果這么想的話，驢的悲慘下場不在于老虎的強大，而在于沒有認請自己和了解敵人老虎的情況下，就盲目的蠻干、硬干。
這么想下去，如果驢以龐然大物之形不顯示強，就不會有硬碰硬的沖突，和老虎和諧相處下去也說不上。
再說，學生畢竟不是老虎，我自然沒有被吃掉的危險，這么想懸著的心自然也就釋然了，但黔之驢的下場使我警覺，決不能夠學黔之驢的。
怎樣才不會犯黔之驢的`錯誤哪?
那就首先了解我們的對手——學生：
現(xiàn)在的學生個性張揚，自我意識強，有著強烈的自我成功欲望，渴望被理解，渴望被尊重，更渴望被老師、同學、家長認可和肯定，但另一方面也更容易沖動，偏激。
再來看我們自己：
我們有淵博的知識，高尚的情操，崇高的人格，堅定的信念，這些就是我們的本錢，所有的這些使我們在學生看來，儼然就是龐然大物也。
面對著學生，我們也有龐然大物的優(yōu)勢，學生自然有敬畏之心，這正是我們實施我們教育的時機，以我們的學識，以我們的人格去感染，去教化，去塑造，想必也就會有我們的期望。
但我突然有種害怕的感覺，我們的學識，我們所擁有的所謂“龐然大物”是紙包不住火的，終有一天，會被學生看破，甚至超過。那時我們不也是“黔驢技窮”嗎?
是呀!在舞臺上，我們的演技總有個頭，到時不免落個“技窮”的下場。
我們?yōu)槭裁磿?ldquo;技窮”，是因為我們是演員，是因為我們在舞臺，如果，讓學生在舞臺上表演，既滿足了學生想表現(xiàn)的欲望，又讓學生落個“技窮”的下場，到時，我們面對“黔虎技窮”的老虎不也是想怎么收拾，就怎么收拾嘛。
這么想，我們是“黔之驢”，也不必害怕，因為我們不會有“技窮”的時候，因為我們不是演員，自然沒有演出結束的后怕。
于是，我想說，
給學生一個舞臺吧!
讓學生在我們搭建的舞臺上盡情的舞蹈吧，
讓學生自己自由的發(fā)揮、自主的發(fā)展，自編，自導，自演吧
夜淡，天明了，凝視著“黔之驢”，心情久久不能夠平息：
“讓老虎表演!”這就是黔之驢告訴我的。
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