無論是在學校還是在社會中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編為大家整理的劉禹錫《初夏曲》古詩，希望對大家有所幫助。
初夏曲三首
銅壺方促夜，斗柄暫南回。
稍嫌單衣重，初憐北戶開。
西園花已盡，新月為誰來。
時節過繁華，陰陰千萬家。
巢禽命子戲，園果墜枝斜。
寂寞孤飛蝶，窺叢覓晚花。
綠水風初暖，青林露早晞。
麥隴雉朝雊，桑野人暮歸。
百舌悲花盡，平蕪來去飛。
作家簡介
劉禹錫(772～842年)，中國唐代文學家、哲學家、詩人。字夢得。洛陽(今屬河南)人，生于嘉興(今屬浙江)貞元九年(793)中進士，登博學宏詞科。翌年舉吏部取士科，授太子校書。永貞元年(805)，因輔助王叔文進行政治革新，先貶連州刺史，加貶朗州司馬。后回京，又貶連州刺史。歷夔州、和州刺史。大和元年(827)，回洛陽任職。次年回朝任主客郎中，后出蘇州、汝州、同州刺史。開成元年(836)，改任太子賓客，分司東都。會昌元年(841) ，加檢校禮部尚書銜。臨終前撰《子劉子自傳》。因曾任太子賓客，故稱“劉賓客”，晚年曾加檢校禮部尚書、秘書監等虛銜，故又稱“秘書劉尚書”。現存劉禹錫集古本主要有三種：①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年(1138)董刻本， 題為《劉賓客文集》,屬小字本，今有徐鴻寶影印本。又淳熙十三年(1186)陸游據董本重刻，稱“ 浙本”。明清以來通行的刻本，基本上屬于這個系統。②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本，題為《劉夢得文集》,屬蜀大字本,今有董康影印本、商務印書館縮印本。③北京圖書館所藏宋刻殘本《劉夢得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清兩代的毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對劉禹錫集作過初步的校勘工作,但多數是抄本,流傳不廣。現通行劉禹錫集版本：《四部叢刊》本《劉夢得文集》，《四部備要》本《劉賓客文集》，《叢書集成》本《劉賓客文集》。此外，尚有校點本《劉禹錫集》。《新唐書·藝文志》載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求搜集遺佚，輯為《外集》 10卷，但仍有遺漏。
賞析
一、初夏景象的生動描繪
首句“新麥上場圃”，開門見山地展示了初夏農事的核心場景——麥子豐收，新麥在打谷場上堆積如山，象征著一年辛勤勞動的初步成果。緊接著，“梅雨一齊落”點出了時令特點，初夏的梅雨連綿，滋潤著大地，為農作物的生長提供了充足水分，同時也為整個畫面增添了幾分濕潤與朦朧之美。
二、農家生活的溫馨寫照
“家家廚爨香，處處秧歌樂”兩句，將視角由田間轉向農家。新麥收獲后，家家戶戶炊煙裊裊，廚房里彌漫著新麥磨成面粉烹飪出的飯食香氣，生活氣息濃厚。同時，田野間“處處秧歌樂”，農人們一邊插秧，一邊唱起歡快的秧歌，勞作與娛樂相融，展現出農人樂觀積極的精神風貌，以及田園生活中簡單而真實的快樂。
三、田間人際的淳樸情誼
“田夫荷鋤至，相見語依依”描繪了田間農人之間的交往情景。他們扛著鋤頭相遇，親切交談，言語間充滿依戀與關懷，體現了鄉間人際關系的淳樸真摯，以及農耕社會中人與人之間相互依賴、互助合作的和諧氛圍。
四、詩人的情感寄托與人生感慨
最后兩句“即此羨閑逸，悵然吟式微”，劉禹錫以詩人的身份介入，直接抒發個人情感。他看到這幅寧靜祥和、自給自足的田園畫卷，對這種遠離塵世喧囂、與自然和諧共處的閑逸生活心生向往，流露出對田園生活的深深贊美與羨慕。然而，現實中的詩人或許身在官場，或有種種束縛，無法真正過上這種理想生活，故而“悵然吟式微”，表達出對現狀的無奈與對田園生活的深深眷戀，以及對簡樸、自然生活方式的呼喚與向往。
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