引導語：《喜鮑禪師自龍山至》是劉長卿在睦州(今浙江嘉興)任司馬時，去寺院參禪悟道時所作，現在我們一起來欣賞來佳作。
喜鮑禪師自龍山至
劉長卿
故居何日下，春草欲芊芊。
猶對山中月，誰聽石上泉。
猿聲知后夜，花發見流年。
杖錫閑來往，無心到處禪。
翻譯
你是什么時候出發的呢?
春草快要長出綠色的手指。
山中的夜晚，月亮把孤獨的耳朵
探入我們的談話中
而我們聽
清澈的泉水在石頭上彈琴
猿猴打更，花朵翻開新黃歷。
時間在流逝。
多走動。無心
或者讓心成為禪的器官。
賞析
劉長卿他在睦州(今浙江嘉興)任司馬時，由于厭倦了那種勾心斗角，爾虞我詐，狼狽為奸的官場生活，所以就去游山玩水，去寺院參禪悟道，也認識很多的和尚道人，也寫了很多詩篇，《尋洪尊師不遇》、《送方外上人之常州依蕭使君》等詩篇，但是這篇《喜鮑禪師自龍山至》算是其中佼佼者，現在我們一起來欣賞來佳作。
“故居何日下，春草欲芊芊。”首聯的意思：“在明媚，溫煦，祥和的春天陽光照耀下的鮑禪師故居房子的四周，春草蒼翠茂綠。”“故居”指舊居，“芊芊”指茂盛的意思。作者首聯是寫看到的景物;但是作者寫景時，“動”與“靜”相結合，此聯的故居房子當然是“靜”物，芊芊春草，本來是“靜”物，當是風吹會草動，這里按“動”物來寫，“動”與“靜”交融，相得益彰，也更加突出詩歌的深刻內涵。我們在看下去。
“猶對山中月，誰聽石上泉。”有些書上這首頷聯中的后半句里面“誰”字是“也”字，“也聽石上泉”。我認為“也”字好一點，對仗也工整，讀來也流暢，順意，不別扭，內容與含義也提高了很多，但是我這里還是按這樣解釋。這句的意思：“四周都是芊芊春草的故居在晚上的時候，皎潔的月亮正對著它灑下一片美麗，柔和，醉人的光輝，此時此刻，故居房子里好久沒有人居住了，還有誰去聽那清水流在石巖上所發出的優美聲音。”詩歌的意境顯的很寂寞，蒼涼，荒蕪，凄清。那主人去哪里?去龍山了，到底干什么呢?詩中沒有講，給人留下無限的遐思!這樣的詩歌才會引起讀者的意趣，也給詩歌增添了幾分精彩。但是一去就是很長時間啊!我們接下來去欣賞頸聯。
“杖錫閑來往，無心到處禪。”這句的意思：“回來后的鮑禪師經常在悠閑時策仗來談心，談到心中無雜念時，那就是達到了道家人常說的最高人生境界，已經領悟到了真正的道家禪心。”我們從詩句里不僅看出作者與鮑禪師感情深厚，而且還可以看出作者向往道家人的生活，也喜歡道家人那種淡泊名利，孤芳自賞，超凡脫俗的思想。
這首詩歌語言樸素，簡約，流暢，但是思想消極，內容單調不適合青少年朋友閱讀，不過很適合那種在人生的舞臺上有過大起大落的人閱讀。
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