菩薩蠻
李清照
歸鴻聲斷殘云碧，背窗雪落爐煙直。
燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。
角聲催曉漏，曙色回牛斗。
春意看花難，西風留舊寒。
【注】這首詞寫于作者南渡后的最初幾年。
（1）分析詞首句中“歸鴻”“云碧”這兩個意象的作用。
（2）詞中的“催”字富有表現力，請簡要分析。
參考答案
（1）（4分）“歸鴻聲斷”、“殘云碧”分別從聽覺和視覺的角度，以聲音與顏色渲染了一個凄清冷落的環境氣氛。（2分）“歸鴻”和“碧云”在古詩歌傳統中往往用以寄托羈旅愁思，這里借歸鴻碧云表達的就是作者自己悵然若失的情緒和思鄉之情。（2分）
（2）（4分）“催”字運用擬人手法，（1分）生動形象地寫出了角聲急促，催促黎明的到來，（1分）反映了詞人因思鄉而徹夜難眠的苦況。（2分）
譯文
大雁南歸，聲聲鳴叫，使人斷腸的鳴聲消失在布著絲絲殘云的碧空中。窗外飄下了紛紛揚揚的雪花，室內垂直地升起了一縷爐煙。在微微燭光的映照下她頭上插戴著明亮的鳳釵，鳳釵上所裝飾的人勝首飾那么輕巧。
一夜凄凄角聲把曉色催來，看曉漏已是黎明時分，斗轉星橫，天將破曉。轉眼天光大亮，報春的花兒想是開放了吧。但是時在早春，西風還余威陣陣，花兒仍然受到料峭春寒的威脅，那有心思出來爭春！
賞析：
《菩薩蠻·歸鴻聲斷殘云碧》是宋代女詞人李清照的作品。此詞以尋常詞語抒寫作者曲折多致的心緒變換。上片寫黃昏后的室內外的景象，及永夜思念家鄉的情景；下片寫拂曉室內外的景象和女主人難以看到梅花的惆悵，不言愁而愁自見。全詞語言精美，不假雕飾，意境幽遠。
此詞起首二句寓有飄零異地之感。望歸鴻而思故里，見碧云而起鄉愁，幾乎成了唐宋詞的一條共同規律。然而隨著詞人處境、心情的不同，也能寫出不同的特色。“歸鴻聲斷”，是寫聽覺；“殘云碧”是寫視覺，短短一句以聲音與顏色渲染了一個凄清冷落的環境氣氛。那嘹亮的雁聲漸漸消失了，詞人想尋覓它的蹤影，可是天空中只有幾朵碧云；此刻的情緒自然是悵然若失。稍頃，窗外飄下了紛紛揚揚的雪花，室內升起了一縷爐煙。雪花與香煙內外映襯，給人以靜而美的印象。“爐州”下著一“立”字，形象更為鮮明，似乎室內空氣完全靜止了，香煙垂直上升，紋絲不動。
這首詞的時間和空間都有一個轉移的過程，但這一切都是通過景物的變換和情緒的發展在不知不覺中完成的。從“殘石碧”到“鳳釵明”到“曙色回牛斗”，既表明空間從寥廓的天宇到狹小的居寶以至枕邊，也說明時間從薄暮到深夜，以至天明。過片二句中的角聲是指軍中的號角。漏是指古代的計時器銅壺滴漏，引申為時刻、時間；著“催”字，似乎是一夜角聲把曉色催來，反映了詞人徹夜不眠的苦況。周邦彥《蝶戀花·早行》詞云：“月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轆牽金井。”細節雖不同，手法正相似。它們都是通過客觀景物的色彩、聲響和動態，表現主人翁通宵不寐的神態。所不同的是用詞乃寫男女臨別之夜的輾轉不安，李詞則寫客居外地的惆悵情懷。周詞風格較為妍艷，李詞風格較為沉郁。
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