漁家傲前篇我們看到了范仲淹作為男子柔情似水的一面,此篇我們來看看李清照一介女流雄姿英發的一面。下面是小編為你帶來的李清照漁家傲賞析評價，希望對你有所幫助。
原文
漁家傲——[宋]李清照
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。
詞句注釋
漁家傲：詞牌名。
云濤：云彩鋪在天空里象起伏的波浪。
星河：天河。
轉：指拂曉前天河西移。
帝所：天帝住的宮殿。
天語：天帝的話語。
殷勤：關心地。
報：回答。
嗟：悲嘆。
漫有：空有。
鵬正舉：大鵬正飛上天。語出莊子《逍遙游》，大鵬鳥乘風上天，一飛就是九萬里。
休住：不要停止。
蓬舟：象飄蓬一樣輕快的船。
吹取：吹向。
三山：古代神話，東方大海里有三座仙山，叫做蓬萊、方丈、瀛州。
白話譯文
滿天晨霧云濤，水天相接，天河正在轉動，象無數的船兒在舞動著風帆。夢魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地問我：你打算到何處去？
我告訴天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才學，卻毫無用處。九萬里長空大鵬鳥正展翅高飛。風啊！千萬別停息，快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島去。
詩人簡介
李清照（1084－約1151），南宋女詞人，婉約派的女作家。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父親李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。她的詞前期多寫其悠閑生活，閨情相思，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念，風格頓變。形式上善用白描手法，自辟蹊徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散失。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
賞析
“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。”描繪了一幅遼闊壯美的海天相接圖。用“接”“連”兩字巧妙地將“天”、“云濤”、“曉霧”組合成了一幅波瀾壯闊畫面，寫出了動感，寫出了氣勢。“星河”“轉”和“千帆”“舞”寫出了大氣，寫出了磅礴。在這磅礴大氣之中，乘船人自然也就大氣了。水天相接，星河欲轉，船搖帆舞，既有生活的真實感，又有夢境的虛幻，虛實結合，巧妙無比。
“彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。”寫詞人仿佛夢見天帝，天帝殷切地問她：“你打算到哪兒去呀？”看似平常一問，然而這溫和與殷切同現實中置人民于水火、畏敵如虎狼、只顧自己一路奔逃的高宗皇帝形成了鮮明的比照。
“我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。”下闕開頭寫詞人回答天地的問話，也是上下闋之間的過渡語。“路長”、“日暮”是詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷。“嗟”，感嘆自己雖然學習寫詩，卻不能有所成就，正如伍子胥“吾日暮途窮遠”和屈原“路漫漫其修遠兮”的意念與過程，傾訴的是空有才華卻遭逢時事不幸的苦悶。
“九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。”“九萬里風鵬正舉”與“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞”形成了呼應。“九萬里風鵬正舉”語出《莊子·逍遙游》，詞人化用此意足見其要決意脫離這使其有才能而不得施展的塵世，“風休住，蓬舟吹取三山去！”詞人要借助于風力，去向理想的神仙境地。
這首詞氣勢磅礴，奔放有力，是其作品中少有的浪漫主義豪放詞。從內容、情調及風格上看，這首詞應該是南渡以后的作品。南渡以后的情況則有所不同了。作者經歷了靖康之亂，舉家南遷，備嘗家破人亡與顛沛流離之苦。這使她的生活面大了，閱歷也深了，作品的內容也較前期豐富了，這一時期詞作品多是家國淪亡與個人不幸遭遇的哀嘆，與前期生活無憂無慮時的多為愛情的歌頌和離別相思、傷春悲秋的嘆息情調有了本質的不同，取而代之的是濃厚的感傷情緒。這首詞借助于夢境的描述，創造了一個虛幻的世界，充分反映出作者對生活的執著以及對自由與光明的向往和追求。作者在夢中直接來到天宮，大膽地向天帝訴說自己的不幸，強烈要求擺脫“路長”與“日暮”的困境，然后象大鵬鳥一樣逍遙，駕一葉扁舟，乘風破浪，駛向理想中的仙境。這首詞具有鮮明的浪漫主義特色，風格豪邁奔放，與蘇軾“起舞弄清影”和辛棄疾“醉里挑燈看劍”有同工之處。
這首詞在表現手法上與人與己都有所不同，那就是豐富、大膽的想象，這也是這首詞的獨到之處。作者把天上的銀河想象成與人間河流的同樣特點，流動的水，可以行船；把閃爍的星星想象成為掛滿風帆的船兒；想象自己乘坐船兒駛向理想境界中的神仙世界。此外，作者還想象夢回天庭，受到“天帝”的接待。這一虛幻夢境的創造之神來之筆，深刻地表現了作者對現實處境的厭倦核對理想境界的追求。這一浪漫手法是詩人創作的一個驚人的突破。
創作背景
此詞作于李清照南渡之后。根據《金石錄后序》記載，宋高宗建炎四年（1130）春間，李清照曾在海上航行 ，歷盡風濤之險。此詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。根據陳祖美《李清照簡明年表》，此詞就作于建炎四年
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