1. 每次轉變，總會迎來很多不解的目光，有時甚至是橫眉冷對千夫指。但對順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。
2. 沒有人能束縛我們，除了我們自己。
3. 輪回的不只是人，整個世界都在輪回。我們看不見云了，不表示云消失了，是因為云離開我們的視線;我們看不見月亮，不表示沒有月亮，而是它遠行到背面去了;同樣的，我們的船一開動，兩岸的風景就隨著移動，世界的一切也就這樣了。
4. 理智只不過是人生的一部分，感情才是人生的全部;生命中有一些事，你錯過一分鐘就已經錯過一生了。
5. 舉世都在追求成功的時候，我們雖不必追求失敗，對成功卻要有最好的心理準備，就好像在為天的時節準備冬衣一樣。
6. 記憶是不可靠的，遺忘也可能是美好的。文學家與科學家不同，文學家不去尋找增加記憶的魔藥，而讓記憶自然的留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時準備著偶然的相遇。與十年前的美相遇了，就有兩次的美;與二十年前的善相遇了，就有加倍的善。
7. 好的生活歷程要細細品味，不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙的走人生之路。能感受山之美的人不一定要住在山中，能體會水之媚的人不一定要住在水旁，能欣賞象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就夠了，因為最美的事物永遠是在心中，不是在眼里。
8. 感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。
9. 父母對待兒女，雖然兒女像風箏遠揚了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛的臉是文字難以形容的。愛，只能體會，不能描繪。
10. 凡是生命，就會活動，一活動就有流轉、有生滅，有榮枯、有盛衰，仿佛走動的馬燈，在燈影迷離之中，我們體驗著得與失的無常，變動與打擊的苦痛。
11. 獨樂，是一個人獨處時也能歡喜，有心靈與生命的充實;獨醒，是不為眾樂所迷惑，眾人都認為應該過的生活方式，往往不一定適合我們。
12. 禪，是可用的，但禪也可以不用;禪，是可度世的，而禪也可以自在逍遙.一個人如果有禪心，或者說有清凈空明的意愿，他可以活得自在一些，快活一些，幸福一些，是這樣的.輪回的不只是人，整個世界都在輪回。我們看不見云了，不表示云消失了，是因為云離開我們的視線;我們看不見月亮，不表示沒有月亮，而是它運行到背面去了;同樣的，我們的船一開動，兩岸的風景就隨著移動，世界的一切也就這樣了。人的一生就像行船，出發、*岸，船
46. 真正的生活品質，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，在這有限的條件下追求最好的事物與生活。再進一步，生活品質是因長久培養了求好的精神，因而有自信、有豐富的心胸世界;在外，有敏感直覺找到生活中最好的東西;在內，，則能居陋而依然能創造愉悅多元的心靈空間。
47. 曾以尋死的心活著，被迫超越，也曾主動超越，不管夢是否實現，有夢總是最美的。
48. 在浩淼的宇宙的宇宙里，無邊的虛空中，最大最有力量，或者最小最卑下的，就是你自己的心，沒人可以讓你更莊嚴，也沒有人可以使你更卑陋，除了你的心。
49. 由于流逝的歲月，似我非我;未來的日子，也似我非我，只有善待每一個今朝，盡其在我的珍惜每一個因緣，并且深化、轉化、凈化自己的生命。把全身心傾注于迎面而來的每一刻，終有一天會發現，不只春風會吹撫樹葉，一片樹葉也會搖動春風，帶來全部的出天，春風與樹葉是同時存在的。
50. 因緣的散滅不一定會令人落淚，但對于因緣的不舍、執著、貪愛，卻必然會使人淚下如海。
51. 一個人對于苦樂的看法并不是一定，也不是永久的。許多當年深以為苦的事，現在想起來卻充滿了快樂
52. 許久以來，我一直在找一個理由來說明我為什么愛你，可是我找不到，因為我不能把對你的愛只限定于一個理由。
53. 無常是時空的必然進程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的。可是，如果無常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓，則是可痛恨和厭憎的。
54. 我們只有一條命，要賣給識貨的人。
55. 我們應該珍惜與父母、與子女親近的時間，因為好時光稍縱即逝!父母對待兒女，雖然兒女像風箏遠揚了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛的臉是文字難以形容的。愛，只能體會，不能描繪。
56. 我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。
57. 我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在。柔軟是最有力量，也是最恒常的。
58. 今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。
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