李白——《經(jīng)下邳圯橋懷張子房》
子房未虎嘯，破產(chǎn)不為家。 滄海得壯士，椎秦博浪沙。 報韓雖下成，天地皆振動。 潛匿游不邳，豈曰非智勇？ 我來圯橋上，懷古欽英風(fēng)。 唯見碧流水，曾無黃石公。 嘆息此人去，蕭條徐泗空。
這是李白經(jīng)過下邳（在江蘇睢寧）圯橋時寫的一首懷古之作。詩飽含欽慕之情，頌揚(yáng)張良的智勇豪俠，其中又暗寓著詩人的身世感慨。張良，字子房，是輔佐劉邦打天下的重要謀臣。詩起句“虎嘯”二字，即指張良跟隨漢高祖以后，其叱咤風(fēng)云的業(yè)績。但詩卻用“未”字一筆撇開，只從張良發(fā)跡前寫起。張良的祖父和父親曾相繼為韓國宰相，秦滅韓后，立志報仇，“弟死不葬，悉以家財求客刺秦皇”（《史記。留侯世家》）。“破產(chǎn)不為家”五字，點出了張良素來就是一個豪俠仗義、不同尋常的人物。后兩句寫其椎擊秦始皇的壯舉。據(jù)《史記》記載，張良后來“東見滄海君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中”。詩人把這一小節(jié)熔鑄成十個字：“滄海得壯士，椎秦博浪沙。”以上四句直敘之后，第五句一折，“報韓雖不成”，惋惜力士椎擊秦始皇時誤中副車。秦皇帝為之寒栗，趕緊“大索天下”，而張良的英雄膽略，遂使“天地皆振動”。七、八兩句“潛匿游下邳，豈曰非智勇”，寫張良“更姓名潛匿下邳”，而把圯橋進(jìn)履，受黃石公書一段略去不寫，只用一個“智”字暗點，暗度到三句以后的“曾無黃石公”。“豈曰非智勇？”不以陳述句法正敘，而改用反問之筆，使文氣跌宕，不致平衍。后人評此詩，說它句句有飛騰之勢，說得未免抽象，其實所謂“飛騰之勢”，就是第五句的“雖”字一折和第八句的“豈”字一宕所構(gòu)成。 以上八句夾敘夾議，全都針對張良，李白本人還沒有插身其中。九、十兩句“我來圯橋上，懷古欽英風(fēng)”，這才通過長存的圯橋古跡，把今人、古人結(jié)合起來了。詩人為何“懷古欽英風(fēng)”呢？其著眼點還是在現(xiàn)實：“唯見碧流水，曾無黃石公。”此兩句，句法有似五律中的流水對。上句切合圯橋，橋下流水，清澈碧綠，一如張良當(dāng)時。歲月無常，回黃轉(zhuǎn)綠，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍晝夜”之慨。下句應(yīng)該說是不見張子房了，可是偏偏越過張子房，而說不見張子房之師黃石公。詩人的用意是：當(dāng)代未嘗沒有如張良一般具有英風(fēng)的人，只是沒有象黃石公那樣的.人，加以識拔，傳以太公兵法，造就“為王者師”的人才罷了。表面上是“嘆息此人去，蕭條徐泗空”，再也沒有這樣的人了；實際上，這里是以曲筆自抒抱負(fù)。《孟子。盡心下》云：“由孔子而來至于今，百有余歲，去圣人之世，若此其未遠(yuǎn)也，近圣人之居，若此其甚也，然而無有乎爾，則亦無有乎爾。”表面上孟子是喟嘆世無孔子，實質(zhì)上是隱隱地以孔子的繼承人自負(fù)。李白在這里用筆正和孟子有異曲同工之處：誰說“蕭條徐泗空”，繼張良而起，當(dāng)今之世，舍我其誰哉！詩人《扶風(fēng)豪士歌》的結(jié)尾說：“張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心”，可以看作此詩末兩句的注腳。
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