在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那些被廣泛運(yùn)用的古詩都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的《峨眉山月歌》李白，希望對大家有所幫助。
《峨眉山月歌》
李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
注釋：
⑴峨眉山：在今四川省峨眉山市西南，有兩山峰相對，望之如蛾眉，故名。
⑵半輪秋：謂秋夜的上弦月形似半個(gè)車輪。
⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，大渡河的支流，在今四川中部峨眉山東北。源出寶興縣北，東南流經(jīng)雅安、洪雅、夾江等地，到樂山匯入大渡河，入岷江。
⑷發(fā)：出發(fā)。清溪：指清溪驛，屬四川省犍為縣，在峨眉山附近。三峽：《樂山縣志》謂當(dāng)指四川省樂山縣之嘉州小三峽：犁頭峽、背峨峽、平羌峽，清溪在犁頭峽之上游。一說指長江三峽：瞿塘峽、巫峽、西陵峽。
⑸君：指峨眉山月。一說指與作者同住峨眉山的友人。下：順流而下。渝州：唐代州名，屬劍南道，治所在巴縣，即今重慶市。[2-4]
譯文：
高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動的平羌江上，倒映著晶亮月影。
夜間乘船出發(fā)，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不舍去向渝州。
創(chuàng)作背景：
此詩是李白初離蜀地時(shí)的作品，大約作于唐玄宗開元十二年（724）秋天。當(dāng)時(shí)李白“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，在離開蜀中赴長江中下游的舟行途中，寫下此詩。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代稱。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故園之月。
鑒賞：
這首詩是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品，意境明朗，語言質(zhì)樸，音韻流暢。
詩從“峨眉山月”寫起，說明了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋季。“秋”字為入韻倒置句末。以“秋”字形容月色之美，信手拈來，正應(yīng)了秋高氣爽，月色皎潔的自然規(guī)律，自然入妙。月只“半輪”，使人進(jìn)入到青山吐月的優(yōu)美意境。平羌江在峨眉山的東北，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”
指月影，“入”和“流”兩個(gè)動詞構(gòu)成連動式謂語，意為月影映入江水，又隨江水流去。現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以發(fā)現(xiàn)一般來說無論河水怎樣流動，“ 水中月”也不會隨之流走，月隨水流只有一種情況，就是觀月老也順?biāo)ァＲ虼舜司洳粌H寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗示秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
第三句中人出現(xiàn)了，他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽趕去。“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對故國故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長。
峨眉山—— 平羌江—— 清溪—— 渝州—— 三峽，詩歌就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江旅行圖。
除“峨眉山月”而外，詩中沒有更具體的景物刻劃;除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一明晰的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩境，成為詩情的誘導(dǎo)物。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富;山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨更加深沉。明月可親而不可近，可望而不可及，如同思友之情。凡詠月處，都抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。
一般來說，短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時(shí)超越時(shí)空，而此詩所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度達(dá)到了馳騁自由的境地。二十八字中地名就有五個(gè)占了十二字，這在萬首唐人絕句中是絕無僅有的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”(王麟洲語)，其原因在于：詩境中處處滲透著詩人江行體驗(yàn)和思友之情，處處貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就將廣闊的空間和較長的時(shí)間統(tǒng)一起來。此外，地名的處理也富于變化。“峨眉山月”、“平羌江水”是以地名限制景物，是虛用;“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置亦不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。
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