李白是否有詞的創作至今仍然未有一致的定論，但是今傳為李白詞的作品，若不論其真偽及是否可歸入詞體，約有20余首，如《菩薩蠻》《憶秦娥》等。
李白的姓名從何而來
第一種說法：那是李白七歲時，父親要給兒子起個正式的名字。李白的父母親酷愛讀書，他們要培養兒子做個高雅脫俗的人。父親平時喜歡教孩子看書作詩，在醞釀起名之時，同母親商量好了，就在庭院散步時考考兒子作詩的能力。
父親看著春日院落中蔥翠樹木，似錦繁花，開口吟詩道：“春國送暖百花開，迎春綻金它先來。”母親接著道：“火燒葉林紅霞落”。李白知道父母吟了詩句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接續下去。他走到正在盛開的李樹花前，稍稍想了一下說：“李花怒放一樹白”。
“白”——不正說出了李花的圣潔高雅嗎？父親靈機一動，決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作孩子的名字，便為七歲的兒子取名為“李白”。
第二種說法：李陽冰的《草堂集》序中說：“逃歸于蜀，復指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢。故生而名白，以太白字之”。范傳正的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》中寫道：“公之生也，先府君指天(李)枝以復姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸取所象”。
從以上文獻中我們不難看出，李白的姓名是其父回到蜀中給自己恢復了李姓后，為后來出世的李白取的名字，李母夢到太白金星后于是有了身孕，在陣痛難忍中生出李白，李白的名字就是根據這一夢境得來的。
唐朝長安元年，李白出生于武則天執政后期的公元701年。李白少年時代的學習內容很廣泛，除儒家經典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書。他很早就相信喜歡道教，喜歡隱居山林，求仙學道；同時又有建功立業的政治抱負。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關心國家，是其一生思想的主流，也是構成他作品進步內容的思想基礎。李白青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。
李白智慧堪比諸葛亮？
李白從小就喜愛文學，閱讀百家書籍，常以諸葛亮自比。一首《大鵬遇希有鳥賦》可見其壯志凌云，“五岳為之震蕩，百川為之崩奔”，“盤古開天而直視，羲和倚日以旁嘆。”李白把大鵬的氣勢之壯，描述的不說令人望而生畏，那也是視天地于無物!借而抒發自身建功立業的豪邁之情，李白的王霸之道，在這里不盡言表!縱橫之意與狂妄自大，雖然不能同日而語，但李白后期進京做官，讓高力士脫靴，讓楊貴妃磨墨，天子呼來都不上船，確實是少年的英氣縈繞不去!
諸葛亮與李白同樣有過大起大落，從赤壁大戰到白帝城托孤，到后期的南征北伐，諸葛亮病逝五丈原。諸葛亮并不是百戰百勝，長阪之戰慘敗，北伐曹魏也吃了不少敗仗，六出祁山只有第一次效果較好。那么，我們不妨分析一下，李白欣賞諸葛亮什么呢?老狼認為，李白不是欣賞戰場上的諸葛亮，而是欣賞他能將一場毫無勝算的戰爭掌握在自己的手中，李白要賽過諸葛亮的就是智慧!雖然已經時過境遷了，但我們不得不承認，諸葛亮實在是一位超越時代的戰略家。
李白后期仕途不利，周游各地，居無定所，忘情于山水，連家都拴不住他。不管是宰相的女兒，還是為他千金買壁的才女，都沒能留住他追求理想的腳步。只是他變得浪漫主義了，很多詩都顯得意境深遠，在平淡之中發人深省。但不論寫景還是寫物，都可見意氣風發的少年李白，充滿了對生活的美好向往，憂國憂民之情也盡在其中。“珠玉買歌笑，糟糠養賢才。”“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”“昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺?”其詩句將他的理想推向巔峰，穿越塵埃傲視蒼穹!不是李白對未來的想象不合理，而是“我志在刪述，垂輝映千春。”，視地位金錢于無物了!觥籌交錯間，鑄就了另一個飄逸豪邁的李白!
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