賞析意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編為大家收集的李白《古朗月行》賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《古朗月行》
年代: 唐 作者: 李白
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在白云端。
仙人垂兩足，桂樹(shù)作團(tuán)團(tuán)。
白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂(yōu)來(lái)其如何，凄愴摧心肝。
《古朗月行》鑒賞:
這是一首樂(lè)府詩(shī)。“朗月行”，是樂(lè)府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫(xiě)佳人對(duì)月弦歌。李白采用這個(gè)題目，故稱(chēng)《古朗月行》，但沒(méi)有因襲舊的內(nèi)容。
詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過(guò)豐富的想象，神話(huà)傳說(shuō)的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩(shī)中先寫(xiě)兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”以“白玉盤(pán)”、“瑤臺(tái)鏡”作比，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛(ài)，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個(gè)動(dòng)詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩(shī)，看似信手寫(xiě)來(lái)，卻是情采俱佳。然后，又寫(xiě)月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)?白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐?”古代神話(huà)說(shuō)，月中有仙人、桂樹(shù)、白兔。當(dāng)月亮初生的時(shí)候，先看見(jiàn)仙人的兩只腳，而后逐漸看見(jiàn)仙人和桂樹(shù)的全形，看見(jiàn)一輪圓月，看見(jiàn)月中白兔在搗藥。詩(shī)人運(yùn)用這一神話(huà)傳說(shuō)，寫(xiě)出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長(zhǎng)，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”蟾蜍，俗稱(chēng)癩蛤蟆;大明，指月亮。傳說(shuō)月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。“羿昔落九烏，天人清且安”，表現(xiàn)出詩(shī)人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個(gè)太陽(yáng)，只留下一個(gè)，使天、人都免除了災(zāi)難。詩(shī)人為什么在這里引出這樣的英雄來(lái)呢?也許是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨吧!也許是希望有這樣的英雄來(lái)掃除天下吧!然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀”。月亮既然已經(jīng)淪沒(méi)而迷惑不清，還有什么可看的呢!不如趁早走開(kāi)吧。這顯然是無(wú)可奈何的辦法，心中的憂(yōu)憤不僅沒(méi)有解除，反而加深了：“憂(yōu)來(lái)其如何?凄愴摧心肝”。詩(shī)人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重，憂(yōu)心如焚。
這首詩(shī)，大概是李白針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權(quán)奸、宦官、邊將擅權(quán)，把國(guó)家搞得烏煙瘴氣。詩(shī)中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是刺這一昏暗局面。沈德潛說(shuō)，這是“暗指貴妃能惑主聽(tīng)”。(《唐詩(shī)別裁》)。然而詩(shī)人的主旨卻不明說(shuō)，而是通篇作隱語(yǔ)，化現(xiàn)實(shí)為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)，說(shuō)得十分深婉曲折。詩(shī)中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩(shī)人起伏不平的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩(shī)歌的雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格。
[賞析]
《古朗月行》原詩(shī)共16句，這里是節(jié)選其中的前四句。這四句詩(shī)描寫(xiě)了兒童眼中的月亮，充滿(mǎn)了浪漫而神奇的遐想。古往今來(lái)，月亮一直牽動(dòng)人們的心。關(guān)于月亮還有一些美麗的傳說(shuō)，如玉兔搗藥、吳剛伐桂、嫦娥起舞等，的確令兒童心馳神往。每個(gè)人都有童年，兒童富于幻想，對(duì)月亮更充滿(mǎn)好奇心。這四句詩(shī)就是李白幼小時(shí)對(duì)月亮的觀感。“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”，這兩句主要從月亮的形體入手進(jìn)行描摹的。月亮(指明月)是圓的，白玉盤(pán)也是圓的，有相似點(diǎn)，故可以打比方。月亮除了是圓的之外，還能發(fā)光(非科學(xué)意義上的)，于是又有了“又疑瑤臺(tái)鏡，飛上青云端”兩句。這兩句是從月亮發(fā)光角度寫(xiě)的。月光皎潔，旖旎可人，而鏡子能反光，兩者也有相似點(diǎn)，所以懷疑月亮又像瑤臺(tái)上的鏡子飛上了青云的頂端，這又是一處比喻。而“瑤臺(tái)”又是西王母所居之處，本身還具有神話(huà)色彩，更增添了迷人的效果。這四句詩(shī)是用兒童思維寫(xiě)成的，詼諧幽默而又充滿(mǎn)天真稚趣;又以“白玉盤(pán)”、“瑤臺(tái)鏡”為喻，語(yǔ)言生動(dòng)活潑。這四句詩(shī)也可以看作是一首兒歌，它可以開(kāi)啟兒童的心智。
[作者簡(jiǎn)介]
李白(701～762)唐代詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省天水附近)。少居蜀中，讀書(shū)學(xué)道。25歲出川遠(yuǎn)游，客居魯郡。游長(zhǎng)安，求取功名，卻失意東歸。至天寶初，春詔入京，供奉翰林。不久便被讒出京，漫游各地。安史亂起，入永王李璘軍幕;及永王為肅宗所殺，因受牽連，身陷囹圄，流放夜郎。后遇赦東歸，客死當(dāng)涂令李陽(yáng)冰所。唐朝另一詩(shī)人白居易詩(shī)“但是詩(shī)人最薄命，就中淪落莫如君”，正是他寂寞悲涼身世的寫(xiě)照。但他以富于浪漫主義的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)，描畫(huà)山川，抒發(fā)壯志，吟詠象情，因而成為光照千古的偉大詩(shī)人。
[注釋]
①古朗行：《樂(lè)府詩(shī)集》作“朗月行”，樂(lè)府古題。
②白玉盤(pán)：白玉做成的盤(pán)子。
③瑤臺(tái)：傳說(shuō)西王母居住的宮殿。
④青云端：青云的頂端。
[說(shuō)明]
這也是一首樂(lè)府詩(shī)。鮑照有《朗月行》。李白采用這個(gè)題目，故稱(chēng)《古朗月行》。此詩(shī)開(kāi)始描寫(xiě)月亮的形狀，然后用了一些關(guān)于月亮的傳說(shuō)。后面嘆息月蝕后朗月不再可欣賞。這可能有所諷喻，有所指，但現(xiàn)在已不清楚到底是比喻什么事情了。
[譯詩(shī)]
幼小的時(shí)候不知道明月為何物，
便稱(chēng)它為掛在天空中的白玉盤(pán)。
又懷疑它是瑤臺(tái)上的一面鏡子，
無(wú)緣無(wú)故地飛到了青云的頂端。
- 李白《古朗月行》翻譯賞析 推薦度：
- 《古朗月行》李白賞析 推薦度：
- 《古朗月行》李白賞析 推薦度：
- 相關(guān)推薦
【李白《古朗月行》賞析】相關(guān)文章：
《古朗月行》李白賞析08-03
《古朗月行》李白賞析09-19
李白《古朗月行》詩(shī)歌賞析08-25
李白《古朗月行》翻譯賞析10-17
李白詩(shī)詞《古朗月行》的詩(shī)意賞析07-27
古朗月行古詩(shī)詞賞析07-18
古朗月行李白翻譯10-08
古朗月行詩(shī)詞鑒賞08-25
古從軍行王昌齡賞析05-18