《襄陽歌》是唐代偉大詩人李白的一首“醉歌”。詩人觸事遣興，借人寫己，充分表現了蔑視功名富貴、追求放浪自由生活的思想感情;也流露了人生無常、及時行樂的消極情緒。
襄陽歌
李白
落日欲沒峴山西，倒著接蘺花下迷。
旁人借問笑何事，笑殺山公醉似泥。
此江若變作春酒，壘曲便筑糟丘臺。
千金駿馬換小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》。
車旁側掛一壺酒，鳳笙龍管行相催。
咸陽市中嘆黃犬，何如月下傾金罍?
君不見晉朝羊公一片石，龜頭剝落生莓苔。
淚亦不能為之墮，心亦不能為之哀。清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。
舒州杓，力士鐺，李白與爾同死生。襄王云雨今安在?江水東流猿夜聲。
注釋：
1、襄陽歌:樂府舊題，屬雜歌謠辭。襄陽，唐縣名，今湖北襄樊市。
3、倒著接蘺:用山簡事。山簡 (253~312年)，字季倫，河內懷人，山濤第五子。生于曹魏齊王曹芳嘉平五年，卒于晉懷帝永嘉六年，終年六十歲。山簡性溫雅，有父風。山濤起初不知其山簡的才華，山簡嘆道：“吾年幾三十，而不為家公所知!”與嵇紹、劉謨、楊淮齊名。初為太子舍人。永嘉中，累遷至尚書左仆射，領吏部，疏廣得才之路。不久出為鎮南將軍，鎮襄陽。嗜酒，每游習家園，置酒池上便醉，名之曰高陽池。當時有兒童作歌以嘲之。洛陽陷落后(311年)，遷于夏口，招納流亡，江漢歸附。卒于鎮，追贈征南大將軍。山簡作有文集二卷，(《唐書 經籍志》)傳于世，今佚。
4、山翁:即山簡。全詩校:“一作山公。”
5、鸕鶿杓:形如鸕鶿頸的長柄酒杓。鸚鵡杯:用鸚鵡螺制成的酒杯。
6、鴨頭綠:當時染色業的術語，指一種像鴨頭上的綠毛一般的顏色。
7、酸醅:重釀而沒有濾過的酒。
8、壘:堆積。魏:俗稱酒母，即釀酒時所用的發酵糖化劑。糟丘臺:酒糟堆成的山，丘高臺。紂王沉湎于酒，以糟為丘。見《論衡·語增》。
9、“干金”句:《獨異志》卷中:“后魏曹彰性倜儻，偶逢駿馬愛之，其主所惜也。彰曰:‘予有美妾可換，惟君所選。’馬主因指一妓，彰遂換之。”小，全詩校:“一作少。”
10、笑:全詩校:“一作醉。”落梅:即《梅花落》，樂府橫吹曲名。
11、鳳笙:笙形似鳳，古人常稱為鳳笙。龍管:指笛，相傳笛聲如龍鳴，故稱笛為龍管。
12、“咸陽”句:用秦相李斯被殺事。
13、罍:酒器。
14、羊公:指羊祜。一片石:指墮淚碑。
15、龜:古時碑石下的石刻動物，形狀似龜。頭:全詩校:“一作龍。”
16、全詩校:“一本此下有‘誰能憂彼身后事。金鳧銀鴨葬死灰’二句。”
17、朗:全詩校;“一作明。”
18、舒州杓:舒州(今安徽潛山縣一帶)出產的杓。唐時舒州以產酒器著名。力士鐺:一種溫酒的器具，唐代豫章(今江西南昌一帶)所產。
句解：
落日欲沒峴山西，倒著接蘺花下迷。
①倒著接：接，一種白色的帽子。《世說新語·任誕》載：晉代山簡鎮守襄陽時，常常外出喝酒，大醉而回。當時歌謠有：“日暮倒載歸，酩酊無所知，復能乘駿馬，倒著白接。”
這兩句是說，李白自比當年的山簡，日日在外飲酒，日暮歸來，爛醉如泥，即使帽子反戴著，也不怕別人恥笑。詩句用直率的筆調，為自己勾勒出一個率真的醉漢形象，繪形繪影，生動活潑。
①鴨頭綠：當時染色業的術語，指一種象鴉頭上的綠毛一樣的顏色。這里是形容漢水的清澄。 ②葡萄：葡萄酒。 ③酦醅：沒有濾過的重釀酒。
這兩句是說，詩人喝足了酒，醉眼朦朧地四處張望，遠處襄陽城外的漢水，清澄碧綠，就像剛釀好的葡萄酒一樣。這是寫醉眼中的幻覺，帶有濃重的喜劇色彩。
襄王云雨今安在?江水東流猿夜聲。
這兩句是說，即使尊貴到能與巫山神女相接的楚襄王，早已化成子虛烏有，而今巫山之下依然是江水東流，猿聲夜啼，哪里及得上縱酒的樂趣。抒發了一種放縱行樂的情趣，從中看出精神舒展與解放的樂趣，帶有濃厚的喜劇色彩。語言奔放，反映出具有個性的詩風。
背景：
開元十三年(725)，李白自巴蜀東下。十五年，在湖北安陸和退休宰相許圉師的孫女結婚。開元二十二年(734)，韓朝宗在襄陽任荊州長史兼東道采訪史。李白往謁求官，不遂，乃作此詩以抒憤。它是李白的醉歌，詩中以醉漢的心理和眼光看周圍世界，實際上是以帶有詩意的眼光來看待一切，思索一切。
典故：
詩一開始用了晉朝山簡的典故。山簡鎮守襄陽時，喜歡去習家花園喝酒，常常大醉騎馬而回。當時的歌謠說他：“日暮倒載歸，酩酊無所知。復能騎駿馬，倒著白接籬。”接籬，一種白色帽子。李白在這里是說自己像當年的山簡一樣，日暮歸來，爛醉如泥，被兒童攔住拍手唱歌，引起滿街的喧笑。
但狂放不羈的詩人毫不在意，說什么人生百年，一共三萬六千日，每天都應該往肚里倒上三百杯酒。此時，他酒意正濃，醉眼朦朧地朝四方看，遠遠看見襄陽城外碧綠的漢水，幻覺中就好像剛釀好的葡萄酒一樣。啊，這漢江若能變作春酒，那么單是用來釀酒的酒曲，便能壘成一座糟丘臺了。詩人醉騎在駿馬雕鞍上，唱著《梅花落》的曲調，后面還跟著車子，車上掛著酒壺，載著樂隊，奏著勸酒的樂曲。他洋洋自得，忽然覺得自己的縱酒生活，連歷史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世殺掉了，臨刑時對他兒子說：“吾欲與若(你)復牽黃犬，俱出上蔡(李斯的故鄉)東門，逐狡兔，豈可得乎!”還有晉朝的羊祜，鎮守襄陽時常游峴山，曾對人說：“由來賢達勝士登此遠望，如我與卿者多矣，皆湮沒無聞，使人悲傷。”祜死后，襄陽人在峴山立碑紀念。見到碑的人往往流淚，名為“墮淚碑”。但這碑到了此時已沒有什么意義了。如今碑也已剝落，再無人為之墮淚了。一個生前即未得善終，一個身后雖有人為之立碑，但也難免逐漸湮沒，不能有“月下傾金罍”這般快樂而現實。那清風朗月可以不花一錢盡情享用，酒醉之后，像玉山一樣倒在風月中，該是何等瀟灑、適意!
詩的尾聲，詩人再次宣揚縱酒行樂，強調即使尊貴到能與巫山神女相接的楚襄王，亦早已化為子虛烏有，不及與伴自己喝酒的舒州杓、力士鐺(chēng稱)同生共死更有樂趣。
評價：
這首詩為人們所愛讀。因為詩人表現的生活作風雖然很放誕，但并不頹廢，支配全詩的，是對他自己所過的浪漫生活的自我欣賞和陶醉。詩人用直率的筆調，給自己勾勒出一個天真爛漫的醉漢形象。詩里生活場景的描寫非常生動而富有強烈戲劇色彩，達到了繪聲繪影的程度，反映了盛唐社會生活中生動活潑的一面。
這首詩一方面讓從李白的醉酒，從李白飛揚的神采和無拘無束的風度中，領受到一種精神舒展與解放的樂趣;另一方面，它通過圍繞李白所展開的那種活躍的生活場面，能啟發人想象生活還可能以另一種帶喜劇的色彩出現，從而能加深人們對生活的熱愛。全篇語言奔放，充分表現出富有個性的詩風。
《襄陽歌》是唐代偉大詩人李白的一首“醉歌”。詩人觸事遣興，借人寫己，充分表現了蔑視功名富貴、追求放浪自由生活的思想感情;也流露了人生無常、及時行樂的消極情緒。
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