李白《上李邕》全詩翻譯賞析

2024-09-06 李白

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。還在苦苦尋找優秀經典的古詩嗎？下面是小編為大家收集的李白《上李邕》全詩翻譯賞析，希望能夠幫助到大家。

　　《上李邕》是唐代偉大詩人李白的詩作。此篇通過對大鵬形象的刻劃與頌揚，表達自己勇于追求而且自信、自負、不畏流俗的精神。

　　上李邕

　　唐·李白

　　大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

　　假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

　　世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。

　　宣父[猶能畏后生，丈夫未可輕年少。

　　注釋：

　　1、上：呈上。

　　2、李邕：字泰和，廣陵江都（今江蘇江都縣）人。有才華，性倜儻，唐玄宗時任北海（今山東益都縣）太守，書法、文章都有名，世稱李北海。后被李林甫殺害，年七十余。《舊唐書·文苑傳》有傳。李邕年輩早于李白，故詩題云“上”。從這首詩中，可以看出青年時期的李白的豪情壯志。

　　3、搖：由下而上的大旋風。

　　4、假令：假使，即使。

　　5、簸卻：激揚。

　　6、滄溟：大海。

　　7、恒：常常。

　　8、殊調：格調特殊。

　　9、余：我。

　　10、大言：言談自命不凡。

　　11、宣父：即孔子，唐太宗貞觀年間詔尊孔子為宣父。

　　12、丈夫：古代男子的通稱，此指李邕。

　　13、扶：憑借。

　　14、世人：原文是時人

　　譯文：

　　大鵬總有一天會和風飛起，憑借風力直上九天云外。

　　如果風停了，大鵬飛下來，還能揚起江海里的水。

　　世間人們見我老是唱高調，聽到我的豪言壯語都冷笑。

　　孔子還說過“后生可畏”，大丈夫不可輕視少年人。

　　大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

　　假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

　�、俅簌i：傳說中的大鳥。《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里�！�

　　②扶搖：由下而上的旋風。

　　③假令：假使。

　�、荇ぃ簱u動、掀動。

　　⑤滄溟：海水彌漫的樣子，這里指大海。

　　⑥李邕：唐玄宗時北海（今東山益都）太守，時有文名，世稱李北海。曾聲援名相宋璟，彈劾張昌宗兄弟，天寶六載為李林甫所害。

　　這幾句詩以大鵬鳥的形象，表達詩人自己沖破傳統思想的束縛，雖遭讒被廢，仍有翻江倒海的豪情壯志——大鵬有朝一日駕著暴風騰空而起，盤旋而上，可直上九萬里的云霄；即使風停降落，還能鼓翅掀起海中的波濤。詩人以大鵬自比，自視很高，夸張抒寫，構成波瀾壯闊的氣勢，烘托出詩人宏偉的豪情壯志。

　　背景：

　　李邕時任北海（今山東益都縣）太守，書法、文章都有名，世稱李北海。后被李林甫殺害，年七十余。《舊唐書·文苑傳》有傳。李邕年輩早于李白，故詩題云"上"。李白《答王十二寒夜獨酌有懷》詩有"君不見李北海，英風豪氣今何在"句，亦見白對邕之敬賞。今人葛景春《李白〈上李邕〉寫于蜀中》（載《社會科學研究》1986年第六期）文考證：李邕于開元九年任渝州（今重慶）刺史，李白此時曾拜謁李邕并作此詩。李邕擅長詩文，當時文士很多都投在他的門下。從這首詩中，可以看出青年時代李白的豪情壯志。

　　賞析：

　　大鵬是李白詩賦中常常借以自況的意象，它既是自由的象征，又是驚世駭俗的理想和志趣的象征。公元725年（開元十三年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇見名道士司馬承禎，司馬稱白“有仙風道骨焉，可與神游八極之表”，李白當即作《大鵬遇希有鳥賦并序》（后改為《大鵬賦》），自比為莊子《逍遙游》中的大鵬鳥。李白詩中還有一首《臨路歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。余風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？”據唐李華《故翰林學士李君墓志銘序》云，李白“賦《臨終歌》而卒”。后人認為可能就是這首《臨路歌》，“路”或為“終”之誤寫�？梢娎畎捉K生引大鵬自喻之意。按此詩語氣直率不謙，故前人有疑非李白之作者，亦有信為李白之作而辨之者。參詹锳主編《李白全集校注匯釋集評》此詩題解。

　　這首詩是李白青年時代的作品。李邕在開元七年至九年前后，曾任渝州（今重慶市）刺史。李白游渝州謁見李邕時，因為不拘俗禮，且談論間放言高論，縱談王霸，使李邕不悅。史稱李邕“頗自矜”（《舊唐書·李邕傳》），為人自負好名，對年輕后進態度頗為矜持。李白對此不滿，在臨別時寫了這首態度頗不客氣的《上李邕》一詩，以示回敬。

　　前四句中李白以大鵬自比。大鵬是《莊子·逍遙游》中的神鳥，傳說這只神鳥其大“不知其幾千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶搖直上，可高達九萬里。大鵬鳥是莊子哲學中自由的象征，理想的圖騰。李白年輕時胸懷大志，非常自負，又深受道家哲學的影響，心中充滿了浪漫的幻想和宏偉的抱負。這只大鵬即使不借助風的力量，以它的翅膀一搧，也能將滄溟之水一簸而干，這里極力夸張大鵬的神力。在這前四句詩中，詩人寥寥數筆，就勾劃出一個力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩人自己的形象。

　　詩的后四句，是對李邕怠慢態度的回答：“世人”指當時的凡夫俗子，顯然也包括李邕在內，因為此詩是直接給李邕的，所以措詞較為婉轉，表面上只是指斥“世人”。“殊調”指不同凡響的言論。李白的宏大抱負，常常不被世人所理解，被當做“大言”來恥笑。李白顯然沒有料到，李邕這樣的名人竟與凡夫俗子一般見識，于是，就抬出圣人識拔后生的故事反唇相譏。”宣父，指孔子，唐太宗貞觀十一年，“詔尊孔子為宣父”（《新唐書·禮樂志》）�！墩撜Z·子罕》中說：“子曰：“后生可畏。焉知來者之不如今也？”這兩句意為孔老夫子尚且覺得后生可畏，你李邕難道比圣人還要高明？男子漢大丈夫千萬不可輕視年輕人呀！后兩句對李邕既是揄揶，又是諷刺，也是對李邕輕慢態度的回敬，態度相當桀驁[jiéào]，顯示出少年銳氣。

　　李邕在開元初年是一位名聞海內的大名士，史載李邕“素負美名，……人間素有聲稱，后進不識，京洛阡陌聚觀，以為古人。或傳眉目有異，衣冠望風，尋訪門巷�！睂τ谶@樣一位名士，李白竟敢指名直斥與之抗禮，足見青年李白的氣識和膽量。“不屈己、不干人”笑傲權貴，平交王侯，正是李太白的真正本色。

　　拓展：

　　【篇一：《春日歸山寄孟浩然》】

　　朱紱遺塵境，青山謁梵筵。

　　金繩開覺路，寶筏度迷川。

　　嶺樹攢飛栱，巖花覆谷泉。

　　塔形標海月，樓勢出江煙。

　　香氣三天下，鐘聲萬壑連。

　　荷秋珠已滿，松密蓋初圓。

　　鳥聚疑聞法，龍參若護禪。

　　愧非流水韻，叨入伯牙弦。

　　【篇二：《望廬山瀑布》】