老舍故居是一座幽靜美麗的院落，有著很重要的歷史價值，老舍先生在那里創(chuàng)作了大量的膾炙人口的經(jīng)典佳作。下面是小編分享的老舍故居的簡介，歡迎閱讀!
老舍故居簡介
東城區(qū)燈市口西街豐富胡同19號，王府井步行街世都百貨西側(cè)豐富胡同內(nèi)老含故居準(zhǔn)確點兒說應(yīng)該叫“老舍紀(jì)念館”，找到它沒有想象中那么難。剛看到故居的門臉兒，迎面正好碰上一對老外從人力車上下來。1954年春天，老舍先牛在這個小院中親手栽下了兩棵柿樹，每到秋天樹上墜滿沉甸甸的柿子，老舍夫人胡絜青女士美其名曰：“丹柿小院”。
1950年老舍先生在經(jīng)歷了山東歲月和美國風(fēng)雨后應(yīng)周總理之邀回國并購買了這處房子， 在這里度過了生命中的最后16年，寫下了建國后的全部作品。話劇《方珍珠》、《龍須溝》、《茶館》、《西望長安》以及未完成的自傳體小說《正紅旗下》等24部著作都是在這里完成的。
小院是典型的北京二進三合院風(fēng)格，大門坐西朝東。一進二門有一塊很少見的五彩小木影壁，春節(jié)前后影壁上貼上“抬頭見喜”和倒置的“福”字，特別有過年的味兒。院中正房(北房)三間，明間和西次間為客廳，東次間是胡 青的臥室兼畫室。西耳房是老舍自己選的臥室兼書房，他說這是全院兒中最靜的地方。其實，這個故居就是個“鬧中取靜”的地方。
老舍故居簡介
老舍舊居即“丹柿小院”，在西城區(qū)小楊家胡同8號(原小羊圈胡同5號)。老舍出生在小楊家胡同8號北房3間中東頭的一間。院子?xùn)|西長，南北窄，基本保持原狀。老舍在《四世同堂》小說中曾描寫過這一條胡同。
老舍(1899-1966)，原名舒慶春，字舍予，北京人。現(xiàn)代著名作家，曾任小學(xué)校長、中學(xué)教員、大學(xué)教授。抗戰(zhàn)期間，主持中華全國文藝界抗敵協(xié)會工作，為團結(jié)廣大文藝工作者參加抗日宣傳作出了積極的貢獻。解放后，任中國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會副主席、北京市文聯(lián)主席等職務(wù)。1951年12月被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”的稱號。老舍一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學(xué)作品，如《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍須溝》等。
“丹柿小院”是1950年老舍旅美回國后購置的，這是一座北京舊式小院，小小的黑門坐西朝東，進門為一小院，只有兩間南房。向西是一座三合院，這是故居的主要部分：東西各有三間廂房，現(xiàn)辟為展室，從第一篇小說《小鈴兒》到最后一部未完成的自傳體小說《正紅旗下》老舍先生各個時期不同版本的作品薈萃其間，再現(xiàn)了先生一生的創(chuàng)作成就。北房三間，左右各一間耳房，現(xiàn)為原狀陳列，展示了先生當(dāng)年的生活原貌。明間和西次間為客廳，在這不大的客廳里，曾聚會過很多文化名人，周總理也曾三次到此做客，就坐在靠西邊的沙發(fā)上，與先生親切交談。東次間為臥室。西耳房即為老舍的書房兼工作室，書房小而樸素，硬木鑲大理石書桌上至今還擺放著老舍喜愛的幾件文玩：一枚齊白石為他刻的印章，一只馮玉祥將軍贈他的玉石印泥盒，一方清代“笠翁李漁書畫硯”。就是在這間小屋里，從1950年到1966年的16年中，老舍寫下了《龍須溝》、《茶館》和大量曲藝、雜文、論文、詩歌、散文。
老舍喜愛養(yǎng)花，寫作累時，便到院中賞花，院中的柿樹也是他親手栽下的，綠葉叢中綴滿紅柿，別有一番詩情畫意，小院因此得名。
這就是老舍紀(jì)念館，這就是生在北京，長在北京，寫了一輩子北京的老舍的家。
老舍相關(guān)信息
老舍一生著作豐厚，有《老舍文集》存世。
老舍以筆名行世。于是，有人誤認(rèn)為老舍姓“老”，在濟南居住時，房東太太稱當(dāng)時才二十多歲的胡絜青為“老太太”；老舍晚年也曾戲稱自己為“老老”。老舍是滿族人，除去漢化的姓氏“舒”，還有滿族的姓氏，俗稱“老姓”。老舍的女兒舒立說:“父親這‘舒’姓是來源于‘舒穆祿’氏。”自家人的說法應(yīng)該是可信的。可是，啟功先生卻說:“如著名作家老舍先生，原來姓‘舒舒’氏，后來加上‘覺羅’，就叫‘舒舒覺羅’，而老舍又從‘舒舒’中取第一個‘舒’字做自己的姓，又把第二個‘舒’字拆成‘舍’字和‘予’字，做自己的名字就叫舒舍予。”國學(xué)大師的解釋也是入情入理的。
其實，老舍的“老姓”究竟姓什么已無關(guān)宏旨，老舍已經(jīng)成為一種標(biāo)志、一個符號。中國老舍研究會常務(wù)副會長關(guān)紀(jì)新說:“老舍，有如一顆舉足輕重的砝碼，在我們民族諸多的文學(xué)和文化天平上，顯示著他的作用與價值。”
老舍是北京人，深深地眷戀著故鄉(xiāng)。他在《想北平》中寫道:“可是，我真愛北平。這個愛幾乎要說而說不出的。我愛我的母親。怎樣愛？我說不出。在我想做一件事討她老人家喜歡的時候，我獨自微微的笑著，在我想到她的健康而不放心的時候，我欲落淚。言語是不夠表現(xiàn)我的心情的，只有獨自微笑或落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來。我之愛北平也近乎這個……每一小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平，這只有說不出而已。”
像老舍那一代學(xué)者、教授大多有坐“洋車”的體會，與“洋車夫”有直接的溝通。魯迅通過《一件小事》謳歌“洋車夫”純潔的心靈，胡適和沈尹默也曾作詩敘述“洋車夫”生活的艱辛。然而，以一部長篇小說《駱駝祥子》為“洋車夫”立傳的卻只能是老舍。因為，老舍是由窮孩子成長起來的大作家，與“祥子”們有著共同的生活經(jīng)歷。
老舍先生說:“窮人是不輕易掉淚的！”所以，《龍須溝》中的“程瘋子”在家里無端遭到欺負(fù)，全院人都為他揪心的時候，也只是撕心裂肺地喊了一句——“誰讓我是個窩囊廢呀！”所以，《茶館》中“王掌柜”在即將結(jié)束自己生命的時候，也只是對孫女平靜地說:“跟爺爺說，再——見。”北京人民藝術(shù)劇院的于是之先生悟出了真諦，把這兩個人物演絕了！
若干年后，將老舍的自傳體小說《正紅旗下》搬上話劇舞臺，上海人民藝術(shù)劇院的焦晃先生出演老舍。在劇中，老舍這一形象串聯(lián)全劇卻沒有動作，焦晃為此焦慮不安。于是，焦晃走進了“丹柿小院”，見到小院里始終有張小方桌，桌子上始終擺著一壺茶，供過往的行人歇歇腳。焦晃終于找到了老舍在舞臺上的心理動作:“應(yīng)該是站在臺前，弓著身子讓演員踩著我的背脊走向觀眾，讓觀眾踩著我的背脊走上舞臺，而不是一個指手畫腳的主持人。” 劇終的時候，兩邊謝幕的演員紛紛退去，焦晃飾演的老舍卻踏過“太平湖”向觀眾緩緩走來，說:“朋友們，我愛你們！”
劇場頓時寂靜下來，繼而爆發(fā)出震耳的掌聲。觀眾們沒有料到，卻真真切切地感受到——老舍先生正在向自己走來。
注解：
①小門樓，是墻垣式的一種，與屋宇門相比，等級低得多。
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