《寺人披見文公》本文寫寺人披說服了晉文公，使得國家又避免了一場動亂的事情。下面是小編收集整理的《寺人披見文公》課文翻譯，希望對您有所幫助！
原文
呂、郤畏逼，將焚公宮而弒晉侯。寺人披請見。公使讓之，且辭焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。雖有君命何其速也？夫袪猶在，女其行乎！”對曰：“臣謂君之入也，其知之矣。若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視。蒲人、狄人、余何有焉？即位，其無蒲、狄乎！齊桓公置射鉤，而使管仲相。君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣？”公見之，以難告。晉侯潛會秦伯于王城。己丑晦，公宮火。瑕甥、郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。
譯文
呂甥、郤芮害怕受到威逼，要焚燒晉文公的宮室而殺死文公。寺人披請求進見，文公令人訓斥他，并且拒絕接見，說：“蒲城的戰役，君王命你第二天趕到，你馬上就來了。后來我逃到狄國同狄國國君到渭河邊打獵，你替惠公前來謀殺我，惠公命你三天后趕到，你過了第二天就到了。雖然有君王的命令，怎么那樣快呢？在蒲城被你斬斷的那只袖口還在。你就走吧！”披回答說：“小臣以為君王這次返國，大概已懂得了為君之道。如果還沒有懂，恐怕您又要遇到災難。對國君的命令沒有二心，這是古代的制度。除掉國君所憎惡的人，就看自己有多大的力量，盡多大的力量。您當時是蒲人或狄人，對于我又有什么關系呢？現在您即位為君，難道就不會再發生蒲、狄那樣的事件嗎？從前齊桓公拋棄射鉤之仇，而讓管仲輔佐自己，您如果改變桓公的做法，又何必辱蒙您下驅逐的命令？這樣，要逃走的人就會很多了，豈只受刑的小臣我一人？”于是文公接見了披，他把即將發生的叛亂報告了文公。晉文公暗地里和秦穆公在秦國的王城會晤商量應付的辦法。三月的最后一天，晉文公的宮室果然被燒。瑕甥、郤芮沒有捉到文公，于是逃跑到黃河邊上，秦穆公誘他們過河把他們殺了。
注釋
呂、郤：呂即陰飴甥，他的采邑除陰外還有呂今山西霍縣西、瑕今山西臨猗附近，故又稱呂甥、瑕甥。郤即郤芮。二人都是晉惠公、晉懷公的舊臣。
畏逼：害怕遭受迫害。
弒：古時子殺父，臣殺君為弒
見：謁見
使：派人來到某個地方
讓：斥責
一宿：隔一夜
女：同“汝”，你。
田：打獵
中宿：隔兩夜
袪：衣袖
入：回到國內
其：在這里表示推測語氣
之：指為君之道
及難：遭遇災難
唯力是視：即“唯視力”，只看自己力量多大，就盡多大力量
余何有焉：和我有什么關系呢？
齊桓公置射鉤:魯莊公年，管仲奉公子糾與齊桓公戰于乾時，管仲曾射中齊桓公革帶上的鉤，后來他投奔齊桓公，齊桓公能聽鮑叔牙勸說，置射鉤之仇而不問，任用其為相。
潛：秘密地
誘：誘騙
鑒賞
本文的歷史背景是：晉獻公有九子，因聽信寵妾驪姬讒言，欲立驪姬之子奚齊，從而逼死太子申生，公子重耳出奔蒲。晉獻公命寺人披追殺至蒲城，重耳逃走時被砍掉了一只衣袖。等到晉獻公駕崩，重耳弟夷吾即位，又派寺人披至狄追殺重耳于渭濱。后來重耳在秦穆公相助下，回到晉國奪得了君位。值此政權未穩之際，晉惠公舊臣呂甥、郤芮又密謀殺害他，幸好寺人披告密才逃過了這一劫。
文中重點描寫了晉文公與寺人披之間生動的對話。寺人披本為宮內侍衛小臣，曾多次奉命收捕、行刺重耳，及重耳即位為文公，恃機密大事求見，并說出一整套冠冕堂皇的大道理，既為自己過去所做的事情開脫，又好似處處在為君王著想，可謂字字真切、句句在理，使晉文公不由得不信，勾勒出了寺人披能言善辯、八面玲瓏的形象。而晉文公從拒絕接見寺人披到與之相見、盡棄前嫌并虛心接受其意見，最終得以逢兇化吉，也完美體現出了一個偉大政治家的膽略和氣魄。
晉文公可以稱得上是《左傳》中寫得最為詳盡的人物之一。本文記敘的雖然只是一件小事，但能以小見大，很好地烘托、渲染了晉文公胸懷寬大、謙恭有禮的政治家形象，充分體現了《左傳》寫人善于揣摩忖度、精于入情入微的特點。
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