導(dǎo)入：同學(xué)們，俗話(huà)說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，這里的“杭“指的就是浙江的杭州，而杭州著名的名勝景區(qū)之一，就是我們所熟知的杭州西湖。自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)的文人墨客為它留下了不少的傳世佳作。請(qǐng)同學(xué)們回憶一下描寫(xiě)西湖的詩(shī)句有哪些?(討論交流并自由回答)
參考答案：
《飲湖上初晴后雨》 【宋】蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
《曉出凈慈寺送林子方》【宋】楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
《錢(qián)塘湖春行》【唐】白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳底。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥， 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。 最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。
《題臨安邸》【宋】林升 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州，等等。
很好，同學(xué)們可能沒(méi)到過(guò)西湖，但通過(guò)閱讀名人佳作也可以足不出戶(hù)而領(lǐng)略到西湖之美，但是大多作品都是描寫(xiě)西湖春夏兩季的，不知西湖的冬天也一樣了令人心醉神馳呢?現(xiàn)在就讓我們一起去欣賞一位古文大家給我們拍攝的西湖雪景，一起走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
一、朗讀課文，整體感知
1、首先來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)文章錄音，請(qǐng)聽(tīng)準(zhǔn)字音，把不會(huì)讀的字做上記號(hào)。
(多媒體播放《湖心亭看雪》錄音)
如此美文 ，我想大家更愿意自己讀一讀。請(qǐng)參閱注釋?zhuān)杂纱舐暤乩实恼n文，最好把不理解的字詞勾畫(huà)出來(lái)。(老師注意個(gè)別引導(dǎo))
我們說(shuō)貴在有疑，就是要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題。在讀的過(guò)程中你們遇到了哪些問(wèn)題呢?大家提出來(lái)，通過(guò)討論幫助我們理解課文。(師生共同尋疑解疑)
明確：詞方面的重要知識(shí)點(diǎn)有：
a、通假字：.余挐一小舟：挐(ráo)又寫(xiě)作“拏”通 “橈”，持 引申為撐、劃。
b、一詞多義：是：是日更定(這，指第三天) 是金陵人(表判斷)
一： 一白：(全) 長(zhǎng)堤一痕(數(shù)量詞)
更：是日更定矣(古代的計(jì)時(shí)單位，一夜分五更，每更約2小時(shí)) 更有癡似相公者(比，更加，進(jìn)步)
白：一白(白色) 強(qiáng)飲三大白而別(這里指酒杯)
c、詞類(lèi)活用：客：原義為“客人”，此處為“做客”。“客此”即“客居于此”，名詞作動(dòng)詞。
d、古今異義：余：我。例：余往西湖。 今義：剩下。
2、現(xiàn)在大家對(duì)文章的大意已經(jīng)有所了解，我們一起把課文讀一遍。注意讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。(肯定，我相信隨著大家對(duì)課文理解程度的加深，逐步感受到西湖冬天的美麗，也會(huì)朗讀的更好)
二、精讀課文，品味語(yǔ)言
這篇文章短小精悍，寫(xiě)景的句子更是精煉而耐人尋味，下面我們一起來(lái)品讀文中描寫(xiě)雪景的文字，體味作者的語(yǔ)言風(fēng)格。(注意白描手法的運(yùn)用)
請(qǐng)一生找出寫(xiě)景的句子并朗讀出來(lái)。
明確：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
討論：盡管描寫(xiě)景物的文字只有兩句話(huà)，但寫(xiě)得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)同學(xué)們自己默讀體會(huì)，然后說(shuō)說(shuō)它們好在哪兒?
明確：前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線(xiàn)的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。
小結(jié)：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。(學(xué)生再朗讀體味)。這篇山水小品，有人物，有對(duì)話(huà)，敘事、寫(xiě)景、抒情融于一爐。淡淡寫(xiě)來(lái)，情致深長(zhǎng)，洋溢著濃郁的詩(shī)意。
“一白”、“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒”這些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎?
讓學(xué)生獨(dú)立思考，并試著說(shuō)出自己的看法。
明確：不生動(dòng)，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)為白描，文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫(xiě)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線(xiàn)、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
補(bǔ)充：白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。
白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。
三、小組合作，深入探究
1、這么精美的文章，這么精妙的筆法，讀后總能讓人回味無(wú)窮，不知出至哪個(gè)高人之手，下面我們一起齊讀注釋1來(lái)了解一下本文的作者。
明確：(1)、課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶表明這是一部回憶錄，寫(xiě)于明王朝滅完之后。
(2)、作者的家鄉(xiāng)在山陰(即今天的浙江紹興)，而他寓居的地方是杭州，說(shuō)明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。
2、天寒地凍作者“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字體現(xiàn)了作者怎樣的性情?“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾?
明確：充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”(蘇軾《赤壁賦》)的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧?kù)o，遺世獨(dú)立和不隨流俗的性情。
不矛盾，突出他自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍的性情。在作者眼里這些人并不存在。
3、為何作者以舟子之語(yǔ)做結(jié)?細(xì)細(xì)品味“癡似相公者”的“癡”字的深意。
明確：前人論詞，有點(diǎn)、染之說(shuō)，這個(gè)尾聲，可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字;又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染，把一個(gè)“癡”字寫(xiě)透。所謂“癡似相公”，并非減損相公之“癡”，而是以同調(diào)來(lái)映襯相公之“癡”。“喃喃”二字，形容舟子自言自語(yǔ)、大惑不解之狀，如聞其聲，如見(jiàn)其人。這也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾，余味無(wú)窮。“癡”字表現(xiàn)作者特有的感受，展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。
4、古代文人中有許多像張岱一樣遺世獨(dú)立的文人雅士，談?wù)勀銓?duì)他們這種行為的看法。
(可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他們的行為進(jìn)行辯論)
參考答案：
可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場(chǎng)為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。
不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級(jí)，可是另一個(gè)方面他們沒(méi)有為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)作出自己應(yīng)該有的貢獻(xiàn)。他們的獨(dú)善其身，使他們的杰出才干沒(méi)有了社會(huì)的價(jià)值。
四、課外拓展，能力提升
1、課外收集描寫(xiě)西湖的詩(shī)文，召開(kāi)一次“文人眼中的西湖“為主題的讀書(shū)交流會(huì)，開(kāi)闊學(xué)生的視野。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用白描手法，寫(xiě)一個(gè)人或一件事，力求簡(jiǎn)潔、傳神。
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