引導語：要開始學習張岱的《湖心亭看雪》了，你有想好怎么準備這篇文章的教案了嗎?下面是小編分享的《湖心亭看雪》教案范本，供大家參考，更多內容，請關注應屆畢業生文學網(http://www.ruiwen.com/wenxue)。
《湖心亭看雪》 張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”
教學目標
1.積累一些文言實詞、虛詞。
2.了解作者和寫作背景以及雪后西湖的奇景、作者游湖的雅趣。
3.把握文章運用的白描手法，賞析課文熔敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
4.理解作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度以及消極避世的意緒，學會批判地對待，歷史地分析。
教學重難點
重點：
1.積累一些文言實詞、虛詞。
2.了解作者和寫作背景以及雪后西湖的奇景、作者游湖的雅趣。
難點：
1.把握文章運用的白描手法，賞析課文熔敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
2.理解作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度以及消極避世的意緒，學會批判地對待，歷史地分析。
教學過程
一、新課導入
冬季中最溫暖的日子無疑是下雪的日子，那飄揚的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來，從每一個點上摩挲著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。啊，下雪，真好!讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
二 、自學指導(一)——預習與交流
1.朗讀課文，圈點課文生字詞。
崇禎(chóng zhēn) 是日更定(gēng) 挐一小舟(ráo) 毳衣爐火(cuì)
霧凇沆碭(sōng)(hàng)(dàng) 鋪氈對坐(zhān)
焉得更有此人(gèng) 余強飲三大白(qiǎng) 喃喃 (nán nán)
2.聽老師朗讀課文，用“∕”劃出課文朗讀的停頓。
崇禎五年∕十二月，余∕住西湖。大雪∕三日，湖中∕人鳥聲俱絕。是日∕更定，余拏∕一小舟，擁∕毳衣爐火，獨往湖心亭∕看雪。霧凇∕沆碭，天∕與云∕與山∕與水，上下∕一白。湖上∕影子，惟∕長堤一痕、湖心亭一點、與∕余舟一芥、舟中人∕兩三粒 而已。
到亭上，有兩人∕鋪氈對坐，一童子燒酒∕爐正沸。見余，大喜曰：“湖中∕焉得∕更有此人!”拉余∕同飲。余∕強飲三大白∕而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說∕相公癡，更有∕癡似相公者!”
3.理解課文重點詞語。
(1)一詞多義
是：①是日更定(代詞，這 );
②是金陵人(表判斷)
一：①上下一白(副詞，全);
②長堤一痕(數量)
更：①更有癡似相公者(副詞，還);
②是日更定(古時夜間的計時單位)
白：①強飲三大白而別(酒杯);
②上下一白(白色)
(2)古今異義
①余挐一小舟(古義：撐，劃;今義：拿東西，捉拿。)
②是日更定(古義：完了，結束;今義：確定，決定。)
(3)詞類活用
①大雪三日(名詞用作動詞，下雪。)
②客此(名詞活用為動詞，客居。)
4.作者鏈接
張岱，明末清初文學家。號陶庵。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂。清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。
《陶庵夢憶》這部散文集，是明末清初 風霜 雨雪的產物，是中國夢文化的藝術結晶，是國破家亡后的一曲曲悲哀挽歌。沒有希望，沒有奢求，沒有期待，惟有哀怨，惟有夢憶。以夢憶為解脫，將家國之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢憶之中，這就是《陶庵夢憶》的藝術真諦。
三、自學指導(二)——合作與探究
(一)疏通文意
1.自由朗讀課文。
2.翻譯文言文的方法，根據課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來。
3.四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題。
4.全班討論交流，解決小組未能解決的問題。
(二)整體感知
1.“看雪”的時間是什么?地點是哪里?
【交流點撥】崇禎五年十二月，更定矣，余往西湖。
2.寫雪的句子是什么?
【交流點撥】大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
3.寫湖心夜景如何?(原文回答)
【交流點撥】霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
4.舟子對作者的評價用哪個字概括?
【交流點撥】癡。
(三)文本探究
1.本文開頭說“獨往 湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三粒”，況且文章末尾還出現了舟子，顯然不止一人，這與“獨”是不是相矛盾?
【交流點撥】作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，所以“獨”字表現他的超凡脫俗。
他認為舟子不可能跟他志趣相投，也進不了他的內心，舟子對“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“獨”字表現他的孤傲清高。
【教師小結】“獨”字充分展示作者與眾不同的情趣，遺世獨立、不隨俗流的高潔情懷，也反映他內心深處的孤獨與落寞。
2.如何理解文中“莫說相公癡”中的“癡”，他“癡”表現在何處?
【交 流點撥】(1)“癡”于行：不尋常的天氣，不尋常的時間，不尋常的行蹤。是日更定，獨往湖心亭看雪——與眾不同、不隨流俗。
(2)“癡”于景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。——混沌一片的冰雪世界，人生天地間如“滄海一粟”，既癡迷，又備感孤寂落寞。
(3)“癡”于情：湖中焉得更有此人——他鄉遇知己，天涯遇知音。
【教師小結】癡行——癡景——癡情：癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。
(四)語言賞析
1.比較原句和改句在表達效果上有什么不同?
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖 心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
霧凇沆碭，天云山水，上下一白。湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。
【交流點撥】三個“與”字，營造了一種天人合一的癡迷的境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。
“一痕”寫出了作者視野的開闊;“一點”顯得亭子在湖中小巧玲瓏;“一芥”讓人耳目一新;“粒”字更讓人眼前一亮。這些夸張之語顯得貼切自然 ，形象生動地寫出了天地的空曠，人物的渺小。
作者的視角好像在高處在遠處。由“痕”到“點”到“芥”到“粒”，量詞一個小似一個，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。
2.這段文字簡練 樸素，不加渲染，這是什么寫作手法?
【交流點撥】這是白描的寫作手法。
【教師小結】白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。
如：
“一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙。張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。”
——魯迅《故鄉》中的楊二嫂
“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發……”
——唐弢《瑣憶》中的魯迅先生
四、拓展 延伸
1.試從描寫手法和表達情感兩方面來分析《江雪》與《湖心亭看雪》的區別。
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