浣溪沙·菊節
宋代：蘇軾
縹緲危樓紫翠間，良辰樂事古難全。
感時懷舊獨凄然。
璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年。
不知來歲與誰看。
《浣溪沙·菊節》翻譯
高樓縹緲在紫綠雙色之間，良辰與樂事都湊齊全，從古至今，著實很難。感時懷舊，獨自凄然。
圓月和玉樹只閃現于夜夜，菊花與人貌卻經行在年年。不知來年，我將跟誰一道賞觀。
《浣溪沙·菊節》注解
縹緲：隱隱約約若有若無貌。
危樓：高樓。
璧月瓊枝：玉璧似的明月，玉樹的枝條。
《浣溪沙·菊節》賞析
作品有兩個比較明顯的特點。一是以樂景寫愁情。開端“縹緲危樓紫翠間”一句，寫紫氣升騰的青山中間隱約可見的高樓，這種神仙洞府般的美景作了餞別宴會的自然背景（略帶人文色彩），然而“感時懷舊獨凄然”，詞人在這離別的時刻，禁不住感嘆時光的流逝，懷念值得回首的往事，獨自傷心起來。顯而易見，這是以樂景寫愁情。詞人面對使人快樂的美景尚且有“凄然”之感，可以想見離別時悲傷情緒的濃重，是收到了雙倍的藝術效果的。
二是富于理趣。這首小詞就有三處表現出哲理意趣。第一是上片的“良辰樂事古難全”一句，實際意思是說，天下良辰（美好的時光）、美景、賞心、樂事，這四者自古以來就是難以同時存在的。這里“良辰”涵蓋“美景”，上承起句而言；“樂事”涵蓋“賞心”，轉出下句悲傷之意。雖有現成出典，卻從詞人的親身體驗出發，表達了自然與人生的高度和諧的境界（具有共時性）不可多得這樣的感喟，還是耐人尋味的。第二是過片“璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年”兩句，寫對別后歲月的想象，同樣運用了有關語典。前一句以“璧月瓊枝”狀寫美的境界，以“夜夜”形容時間的漫長，而由于不能與友人相聚，佳境也無法共賞，詞人用一“空”字表達了物是人非的深深遺憾；后一句以“菊花”與“人貌”對舉，其實是“歲歲相似”與“年年不同”相形，或者說是以花開依舊來反襯人貌已非，從而深化了詞人的人生感慨。第三，是篇末推想“不知來歲與誰看”。這里的“來歲”應指來年今日，所“看”的對象則包括開頭所寫的自然美景，也包括過片寫到的“璧月瓊枝”這種美的境界。而冠以“不知”二字，便傳寫出人生無常（由時間的推移引起人事的變化）、佳期難再的唱嘆，總之，這首小詞在抒寫離愁別緒的同時，也寫下了詞人對自然與人生的某些哲理性思考，而又不失詩的韻味；雖然調子低了一些，留下了佛家思想的痕跡，能給人以豐厚的啟示。
《浣溪沙·菊節》創作背景
此詞作于宋神宗熙寧七年（1074年）九月八日，是蘇軾與楊繪（元素）分袂時寫下的別情詞。蘇軾因對杭州的依依不舍和對楊繪人品的敬佩、贊賞以及出任州官的喜悅，寫下了這首詞。
蘇軾
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
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