無論是在學校還是在社會中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。那什么樣的古詩才是經典的呢？以下是小編為大家收集的黃庭堅《清明》古詩賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
清明
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
【賞析】
這是詩人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發了人生無常的慨嘆。首聯以清明節時桃李歡笑與荒冢生愁構成對比，流露出對世事無情的嘆息。二聯筆鋒一轉，展現了自然界萬物復蘇的景象，正與后面兩聯的滿眼蓬蒿荒丘，構成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一杯黃土。詩人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，表達了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞于詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現了作者的人生價值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實則憤激。
李紳（772—846），字公垂，亳州譙（今安徽省亳州市譙城區）人，生于烏程縣（今浙江省湖州市），中書令李敬玄曾孫。青年時曾在潤州無錫（今屬江蘇）惠山寺讀書。唐代宰相、詩人。27歲考中進士，補國子助教。與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩歌，他是在文學史上產生過巨大影響的新樂府運動的參與者。
所屬文學時期：隋唐五代文學
同時期作家：元稹、白居易
李紳（772年—846年）生于唐大歷七年（772年），亳州譙（今安徽省亳州市譙城區）人，生于烏程縣（今浙江省湖州市），中書令李敬玄之曾孫。父李晤，歷任金壇、烏程、晉陵（今常州）等地縣令。李紳幼年喪父，由母教以經義。青年時目睹農民終日勞作而不得溫飽，以同情和憤慨的心情，寫出了千古傳誦的《憫農》詩2首，內有“四海無閑田，農夫猶餓死”、“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的名句，被譽為憫農詩人。貞元二十年（804）李紳再次赴京應試，未中，寓居元稹處。曾為元稹《鶯鶯傳》命題，作《鶯鶯歌》，相得益彰，流傳后世。元和元年（806年）中進士，補國子監助教。后離京至金陵，入節度使李掎幕府。因不滿李掎謀叛而下獄。李掎被殺后獲釋，回無錫惠山寺讀書。元和四年赴長安任校書郎，與元稹、白居易共倡新樂府詩體（史稱新樂府運動），作有《樂府新題》20首。元和十四年升為右拾遺。元和十五年任翰林學士，卷入朋黨之爭，為李（德裕）黨重要人物，任御史中丞、戶部侍郎等要職。與李德裕、元稹被譽為三俊。長慶四年（824年），李黨失勢，李紳被貶為端州（今廣東肇慶）司馬。放逐期間，李紳寫了不少描繪路途艱險、發泄心中怨氣的詩文。自寶歷元年（825年）至太和四年（830年），李紳歷任江州刺史、滁州刺史、壽州刺史，處境有所改善。太和七年，李德裕為相，起用李紳任浙東觀察使。開成元年（836年）任河南尹（管理東都洛陽的長官），旋又任汴州刺史、宣武軍節度使、宋毫汴穎觀察使。開成三年八月，編《追昔游詩》3卷，并作序。詩序歷述從少年起至入汴止的經歷。開成五年任淮南節度使，后入京拜相，任中書侍郎、同中書門下平章事，繼又晉升為尚書右仆射門下侍郎，封趙國公。居相位4年。會昌四年（844年）因中風辭位。后又出任淮南節度使。會昌六年病逝揚州，終年74歲。贈太尉，謚文肅。作品流傳至今的有《追昔游詩》3卷、《雜詩》1卷，收錄于《全唐詩》。另有《鶯鶯歌》，保存在《西廂記諸宮調》中。
注釋
①桃李笑：用擬人手法形容盛開的桃、李花。
②“雷驚”句：意思是清明早已過了驚蟄的節氣？萬物正欣欣向榮。蟄（zhé）：動物冬眠。
③“人乞”句：《孟子》中有一則寓言。說齊國有一人每天出外向掃墓者乞討祭祀后留下的酒飯。回家后卻向妻妾夸耀是刖人請自己吃飯。這是一個貪鄙愚蠢的形象。
④“士甘”句：用春秋時介子推寧愿被燒死也不愿再出仕的典故。
⑤蓬蒿（hāo）：雜草。丘，指墳墓。
譯文
清明佳節時分，桃紅李白，竟相綻放，猶如笑臉。田野上那些長滿雜草的墳墓令人感到凄涼。
春雷滾滾，驚醒了冬眠中的龍蛇百蟲，及時的春雨滋潤著郊原上柔和的草木。
古有齊人出入墳墓間乞討祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒絕做官而被大火燒死。
他們是貧賤愚蠢還是賢能清廉，至今又有誰知道呢？現在留下來的只不過是滿目亂蓬的野草而已。
創作背景
黃庭堅的《清明》作于北宋末年的“元祐黨爭”時期（1086年—1094年），因王安石變法時，強力推行新政措施，一意孤行，從而形成支持王安石變法的“新派”和反對新政的“舊派”。舊派也被稱為“元祐黨人”，其中包括大文豪蘇軾、司馬光等人。黃庭堅因與蘇軾交好，也略受牽連。
作者簡介
黃庭堅（1045-1105）北宋詩人、詞人、書法家。字魯直，號涪翁，又號山谷道人。原籍金華，祖上遷家分寧（今江西修水），遂為分寧人。治平進士，授葉縣尉。歷任國子監教授、秘書郎，曾為《神宗實錄》檢討官，編修《神宗實錄》，遷著作佐郎，加集賢校理。《神宗實錄》成，擢為起居舍人。哲宗親政，多次被貶，最后除名編管宜州（今廣西宜山）。卒于貶所，私謚文節先生。《宋史》有傳。尤長于詩，與蘇軾并稱“蘇黃”。與張耒、秦觀、晁補之并稱“蘇門四學士”。其詩多寫個人日常生活，藝術上講究修辭造句，追求新奇。工書法，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外編》三卷。
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