湘中韓愈鑒賞

2023-11-25 韓愈

湘中韓愈鑒賞1

　　《湘中》

　　唐代：韓愈

　　猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅。

　　蘋藻滿盤無處奠，空聞漁父扣舷歌。

　　《湘中》譯文

　　山猿愁啼，江魚騰踴，水波翻滾，這里自古流傳著汨羅江(屈原)的故事。

　　江邊到處飄浮著可供祭祀的綠蘋和水藻，可是屈原投江的遺跡已經(jīng)蕩然無存，連祭奠的地方都無從找尋，唯有江上的漁父舷歌依然，遙遙可聞。

　　《湘中》注釋

　　猿愁：猿哀鳴。

　　踴：往上跳。

　　汨羅江：汨(mì)，汨羅江在湖南岳陽，為湘江在湘北的最大支流。

　　蘋藻：蘋泛指沒有根的浮水植物;藻泛指生長(zhǎng)在水中的植物。

　　《湘中》鑒賞

　　自從漢代賈誼被貶長(zhǎng)沙寫了《吊屈原賦》之后，以屈原自喻、借憑吊屈原寄托失意之感便成了詩歌中常見的手法。韓愈此詩別具匠心，不寫與屈賈同病相憐之苦，而是寫英魂無處憑吊之情;不正面用典，而是以神秘空靈的意境烘托心頭的迷惘惆悵，這就更深刻地表現(xiàn)了世無知音的寂寞悲涼。此詩的大意是：汨羅江畔山猿愁啼，汨羅江上魚躍浪翻，這里自古就流傳著屈原的故事。如今我空有滿盤的頻草，卻找不到地方把屈原祭奠，只聽到漁夫擊舷歌唱的聲音。

　　貞元(785-805)末年，韓愈官監(jiān)察御史，因關(guān)中旱饑，上疏請(qǐng)免徭役賦稅，遭讒被貶為連州陽山令。政治上突如其來的打擊，在詩人心底激起了無法平息的狂瀾，從而形成了《湘中》詩起調(diào)那種突兀動(dòng)蕩的氣勢(shì)：“猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅。”這兩句語調(diào)拗折，句法奇崛。如按通常章法，應(yīng)首先點(diǎn)出汨羅江名，然后形容江上景色，但這樣語意雖然順暢，卻容易平淡無奇，流于一般寫景。這里詩人運(yùn)用倒裝句法，突出了江景：山猿愁啼，江魚騰踴，湘波翻滾，一派神秘愁慘的氣氛，以為詩人哀憤的心境寫照。首句又連用“猿”、“魚”、“踴”等雙聲字相間，以急促的節(jié)奏感來渲染詩人激動(dòng)不平的心聲。因而，詩人雖然沒有直抒見到汨羅江時(shí)所引起的無窮感慨，卻自有不盡之意溢于言外。

　　詩人來到汨羅江本是為憑吊屈原而一泄心中的郁悶，然而就是在這里也得不到感情上的慰藉：江邊到處飄浮著可供祭祀的綠蘋和水藻，可是屈原投江的遺跡已經(jīng)蕩然無存;當(dāng)初賈誼尚能投書一哭，此時(shí)卻連祭奠的`地方都無從找尋，唯有江上的漁父舷歌依然，遙遙可聞。相傳屈原貶逐，披發(fā)行吟澤畔，形容枯槁，遇一漁父相勸道：“舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”說罷，“鼓枻而去，歌曰：滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈子已逝，漁父猶在，此時(shí)之漁父雖非昔日之漁父，然而此時(shí)之詩人正如昔日之屈原，賢者遭黜，隱者得全，清濁醒醉，古今一理。因此那悠閑的歌聲似乎永遠(yuǎn)在嘲弄著一代代執(zhí)著于改革政治、不肯與世同流合污的志士仁人。這里暗用楚辭《漁父》的典故，情景交融，渾成無跡，構(gòu)成清空孤寂的境界，與前兩句激切哀愁的氣氛在對(duì)比中達(dá)到高度的和諧，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人面對(duì)茫茫水天悵然若失的神情，含蓄地抒發(fā)了那種無端遭貶的悲憤和牢騷。

　　這首詩寓激憤哀切之情和排奡跌宕之勢(shì)于清空的意境和深長(zhǎng)的韻味之中，成功地將探怪求新的特點(diǎn)和傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法揉為一體，充分體現(xiàn)了韓愈在藝術(shù)上的創(chuàng)新精神和深厚造詣。

　　《湘中》賞析

　　前兩句，寫詩人在政治上突如其來的打擊，在詩人心底激起了無法平息的狂瀾，從而形成了詩中起調(diào)那種突兀動(dòng)蕩的氣勢(shì)，語調(diào)拗折，句法奇崛。這里詩人運(yùn)用倒裝句法，突出了山猿愁啼，江魚騰踴，湘波翻滾，一派神秘愁慘的氣氛，以為詩人哀憤的心境寫照。首句又連用“猿”、“魚”、“踴”等雙聲字相間，以急促的節(jié)奏感來渲染詩人激動(dòng)不平的心聲。因而，詩人雖然沒有直抒見到汨羅江時(shí)所引起的無窮感慨，卻自有不盡之意溢于言外。

　　后兩句，韓愈借屈原跟漁父相遇有感而歌的故事，感慨自己就像當(dāng)年的屈原，因此那悠閑的歌聲似乎永遠(yuǎn)在嘲弄著一代代執(zhí)著于改革政治、不肯與世同流合污的志士仁人。這里暗用楚辭《漁父》的典故，情景交融，渾成無跡，構(gòu)成清空孤寂的境界，與前兩句激切哀愁的氣氛在對(duì)比中達(dá)到高度的和諧，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人面對(duì)茫茫水天悵然若失的神情，含蓄地抒發(fā)了那種無端遭貶的悲憤和牢騷。

　　全詩不寫與屈賈同病相憐之苦，而是寫英魂無處憑吊之情。不正面用典，而是以神秘空靈的意境烘托心頭的迷惘惆悵，這就更深刻地表現(xiàn)了世無知音的寂寞悲涼。全詩寓激憤哀切之情和排奡跌宕之勢(shì)于清空的意境和深長(zhǎng)的韻味之中，將探怪求新的特點(diǎn)和傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法揉為一體。

　　《湘中》創(chuàng)作背景

　　貞元(785-805)末年，韓愈官監(jiān)察御史，因關(guān)中旱饑，上疏請(qǐng)免徭役賦稅，遭讒被唐德宗貶到偏遠(yuǎn)的廣東陽山縣當(dāng)縣令。詩人來到汨羅江本是為憑吊屈原而一泄心中的郁悶，然而就是在這里也得不到感情上的慰藉。因此有感而發(fā)寫下了這首詩。

　　《湘中》作者介紹

　　韓愈(768年-824年12月25日)，字退之，河南河陽(今河南省孟州市)人，自稱“祖籍昌黎郡”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文學(xué)家、思想家、政治家，秘書郎韓仲卿之子。元和十二年(817年)，出任宰相裴度行軍司馬，從平“淮西之亂”。直言諫迎佛骨，貶為潮州刺史。宦海沉浮，累遷吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年(824年)，韓愈病逝，年五十七，追贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)為“文”，故稱“韓文公”。元豐元年(1078年)，追封昌黎郡伯，并從祀孔廟。韓愈作為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。與柳宗元并稱“韓柳”，與柳宗元、歐陽修和蘇軾并稱“千古文章四大家”。倡導(dǎo)“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等寫作理論，對(duì)后人具有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。

湘中韓愈鑒賞2

　　湘中

　　韓愈

　　猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅。

　　蘋藻滿盤無處奠，空聞漁父扣舷歌。

　　作品注釋

　　⑴猿愁：猿哀鳴。

　　⑵踴：往上跳。

　　⑶汨羅江：汨（mì），汨羅江在湖南岳陽，為湘江在湘北的最大支流。

　　⑷蘋藻：蘋泛指沒有根的浮水植物；藻泛指生長(zhǎng)在水中的植物。

　　作品譯文

　　山猿愁啼，江魚騰踴，水波翻滾，這里自古流傳著汨羅江（屈原）的故事。江邊到處飄浮著可供祭祀的綠蘋和水藻，可是屈原投江的遺跡已經(jīng)蕩然無存，連祭奠的地方都無從找尋，唯有江上的漁父舷歌依然，遙遙可聞。

　　創(chuàng)作背景

　　貞元（785-805）末年，韓愈官監(jiān)察御史，因關(guān)中旱饑，上疏請(qǐng)免徭役賦稅，遭讒被唐德宗貶到偏遠(yuǎn)的廣東陽山縣當(dāng)縣令。詩人來到汨羅江本是為憑吊屈原而一泄心中的郁悶，然而就是在這里也得不到感情上的慰藉。江邊到處飄浮著可供祭祀的綠蘋和水藻，可是屈原投江的遺跡已經(jīng)蕩然無存。當(dāng)初賈誼尚能投書一哭，此時(shí)卻連祭奠的地方都無從找尋，唯有江上的漁父舷歌依然，遙遙可聞。因此有感而發(fā)寫下了這首詩。

　　作品鑒賞

　　后兩句，韓愈借屈原跟漁父相遇有感而歌的故事，感慨自己就像當(dāng)年的`屈原，因此那悠閑的歌聲似乎永遠(yuǎn)在嘲弄著一代代執(zhí)著于改革政治、不肯與世同流合污的志士仁人。這里暗用楚辭《漁父》的典故，情景交融，渾成無跡，構(gòu)成清空孤寂的境界，與前兩句激切哀愁的氣氛在對(duì)比中達(dá)到高度的和諧，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人面對(duì)茫茫水天悵然若失的神情，含蓄地抒發(fā)了那種無端遭貶的悲憤和牢騷。

　　作者簡(jiǎn)介

　　韓愈（768～824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽（今河南孟州）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。貞元八年（792年）進(jìn)士。曾任國子博士、刑部侍郎等職，因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒謚“文”。倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，有時(shí)流于險(xiǎn)怪，對(duì)宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。

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