師者，所以傳道，授業，解惑也。師不必賢于第子，弟子不必不如師。——選自(師說)
博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎已無待于外物之謂德。——選自(原道)
其責已也重以周，其待人也輕以約。——選自(原毀)
麟之為靈，昭昭也。——選自(獲麟解)
龍須氣成云。——選自(雜說)
千里馬常有，而伯樂不常有。——選自(馬說)
業精于勤荒于嬉;行成于思毀于隨。——選自(進學解)
作人得如周公、孔子，亦可以止矣。——選自(違辨)
古之進人者，或取于盜，或舉于管庫。——選自(后十九日復上宰相書)
四海皆已無虞;九夷八蠻之在荒服災害外者，皆已賓貢。——選自(后二九日復上宰相書)
千百載乃一相遇焉!故高才多戚戚之窮，盛位無赫赫之光。——選自(與于襄陽書)
若俯首貼耳，搖尾而乞憐，非吾志也。——選自(應科目時與人書)
惟陳言之務去。無迷其途，無絕其源，終吾身而已。——選自(答李翊書)
大凡物不得其平則鳴。——選自(送孟東野序)
大丈夫不遇于時者為也，我則為之。——選自(送李愿歸盤谷序)
燕趙古稱多感慨悲歌之士。——選自(送董昭序)
大丈夫文武忠孝，求士為國，不私于家。——選自(送石處士序)
伯樂一過翼北之業，而馬群遂空。——選自(送溫處士赴河陽軍序)
楊之道，不肯拔一毛而利天下。——選自(圬者王承福傳)
驅而出之四海之外。四海之外，六合之內，皆撫而有之。——選自(祭鱷魚文)
言有窮而情不可終。生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。——選自(祭十二郎文)
士窮乃見節義。——選自(柳子厚墓志銘)
書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟。
親之割之不斷，疏者屬之不堅。
少年樂相知，衰暮思故友。
事業無窮年。
業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。
人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
圣人無常師。
唐?韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。
怠者不能修，而忌者畏人修。
業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
不塞不流，不止不行。
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