藝術(shù)品的價(jià)值，果真都在作者身故之后，才被會(huì)被凸顯出來的嗎？
有人說，生命只是上天不經(jīng)意所賜予的偶然；有也人認(rèn)為，生命本來就是充滿喜悅與尊嚴(yán)，任何人都無法規(guī)劃他人之生涯。
當(dāng)然也有人終其一生，只為抱持著自己所信奉的想法而活，至于別人所給予的任何批判，根本不會(huì)因此而受到絲毫影響。
媒體曾經(jīng)報(bào)導(dǎo)，有一位薪傳獎(jiǎng)得主，一生致力于“螺溪石硯”雕刻創(chuàng)作，其作品蘊(yùn)藏著真實(shí)生命的樸拙意境，可說是足以讓人在愛不釋手之余，又會(huì)覺得特別感動(dòng)的老工藝家。然而他卻過著清貧的生活，有人不忍看到他的生活亟其拮據(jù)，乃善意的提議：何不出售一些雕刻品來改善生活呢？
老先生對(duì)于這樣的建議并不認(rèn)同，因?yàn)樗X得每一件作品都是嘔心泣血之作，不但與血汗融為一體，而且也都是無價(jià)之寶，怎可市儈的予以稱斤論兩、待價(jià)而沽呢？因此他和許多藝術(shù)家風(fēng)格一樣，不喜歡人們對(duì)于他的精心創(chuàng)作加以標(biāo)價(jià)�！拔业淖髌凡坏欠琴u品，而且也不歡迎大家一窩蜂的爭(zhēng)相觀賞�！彼麍�(jiān)定而執(zhí)意保護(hù)其作品，甚至拒絕記者拍照，因?yàn)樗J(rèn)為照相以后，雕刻品的靈氣會(huì)被相機(jī)吸走！為了更進(jìn)一步寶貝這些藝術(shù)珍品，他特別用石頭精心打造保險(xiǎn)箱，甚至以石材自制鎖頭與鎖匙，而鑰匙更是藏在亟其隱秘之處所，因此梁上君子，如果要竊取雕刻品并不容易。
唉！用石頭打造的鑰匙珍藏寶貝，應(yīng)該可以算是古今中外的奇人了吧？
老先生獨(dú)自居住，在那一處不到四坪大的簡(jiǎn)陋房子中，過著平淡而知足的生活。有一天，他突然表示，愿意將其部分作品割愛，以便籌錢治病，“真是沒想到，活了這么一大把年紀(jì)，終究還得向現(xiàn)實(shí)生活屈服�！彼挠牡膶�(duì)媒體披露心中的不忍與無奈，不過當(dāng)然終其一生，還是沒有賣出任何一件作品。
看到這樣的報(bào)導(dǎo)，心中感到亟其沉重，倏地想起廿年前也有一位業(yè)余畫家，在短短期間成為家喻戶曉的.聞人，其作品甚至與畢卡索相提并論，國內(nèi)外媒體大幅報(bào)導(dǎo)其創(chuàng)作之原鄉(xiāng)風(fēng)格，直指童稚般的畫風(fēng)，就是人們內(nèi)心的真實(shí)寫照。
而此一業(yè)余畫家生活情況，與上述藝術(shù)工作者雷同，都是過著亟其清苦的日子，并且不愿意藉由出售其作品，來改善經(jīng)濟(jì)生活，以致于實(shí)際生活，與作品之名氣成反比。
對(duì)于此種藝術(shù)工作者的情形，思索之余不禁令人感到遺憾，果真走上藝術(shù)之路，便要與窮困潦倒劃上等號(hào)？難道古今中外的藝術(shù)家，若要被懷念非得在辭世以后？藝術(shù)工作者對(duì)于物質(zhì)生活的要求，是否蘊(yùn)藏著不同與一般人之需求本質(zhì)？或是尚有另一層次之觀點(diǎn)與看法？而這樣的執(zhí)著，莫非是他們的共同性格？
如果這些推論是正確的話，那么世俗的眼光，當(dāng)然不能體會(huì)其用心良苦了，因此執(zhí)著或許是藝術(shù)工作者，最平凡的基本精神，也就是創(chuàng)作的重要?jiǎng)訖C(jī)與根源。
當(dāng)然藝術(shù)家的堅(jiān)持，通常會(huì)超脫人們的價(jià)值評(píng)斷，而動(dòng)輒以金錢物化的現(xiàn)實(shí)生活法則，對(duì)于藝術(shù)家當(dāng)然最不能釋然了，遑論期望他們隨著大家之好惡，進(jìn)而改變其心志呢！
基本上，對(duì)于這樣的堅(jiān)持與執(zhí)著，人們應(yīng)該給予高度之肯定；可是看到老藝師面臨生活窘困，因而想到要割愛作品之心情，的確讓人感到沉重與鼻酸，到底這是整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)之問題呢？還是藝術(shù)家不可遁逃之宿命？有人覺得在蕓蕓眾生之中，生活在象牙塔內(nèi)的滋味是孤寂的，因?yàn)槠溟g摻雜著現(xiàn)實(shí)生活的殘酷與無常。
因此藝術(shù)家可以在作品中，盡情揮灑著自己之意念，進(jìn)而將作品與自己心念合一；但是在執(zhí)著與堅(jiān)持之余，是否需要有無窮的毅力來支撐？每當(dāng)打開雙眼洞悉生命本質(zhì)之后，是否還會(huì)毫無愧疚的向自己負(fù)責(zé)呢？
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