柳宗元唐五言古詩：《種仙靈毗》原文：
窮陋闕自養，癘氣劇囂煩。隆冬乏霜霰，日夕南風溫。
杖藜下庭際，曳踵不及門。門有野田吏，慰我飄零魂。
及言有靈藥，近在湘西原。服之不盈旬，蹩躠皆騰鶱。
笑忭前即吏，為我擢其根。蔚蔚遂充庭，英翹忽已繁。
晨起自采曝，杵臼通夜喧。靈和理內藏，攻疾貴自源。
擁覆逃積霧，伸舒委馀暄。奇功茍可征，寧復資蘭蓀。
我聞畸人術，一氣中夜存。能令深深息，呼吸還歸跟。
疏放固難效，且以藥餌論。痿者不忘起，窮者寧復言。
神哉輔吾足，幸及兒女奔。
《種仙靈毗》參考注釋：
（1）仙靈毗（pí）：書名淫羊藿，葉青似杏，葉上有刺，莖如粟桿，根紫色，有須。《證類本草》：“淫羊藿，味辛寒，……益氣力，強志，堅筋骨。”
（2）闕（quē）：空缺，虧損。
（3）癘（lì）氣：中醫學名詞，即“疫癘”。古人認為疫癘之氣不同于六淫之邪，乃自然界別有一種“異氣”傷人致病，具有強烈的傳染性和流行性。
（4）野田吏：管理荒田的小官。
（5）湘西原：瀟水西邊的原野。
（6）蹩（bié）躠（xiè）：本指跛者行走貌，在此指行走艱難者。騰騫（qiān簽）：騰，跳躍；騫，高舉、飛起。騰騫：指行走迅捷。
（7）笑挘╞iàn）：挘指鼓掌表示歡欣。笑挘邊笑邊拍手，非常高興的樣子。
（8）擢（zhuō）：抽，拔。
（9）雍覆：即擁覆。
（10）委：丟棄。或通“萎”，衰敗。
（11）徵（zhēng）：證驗，證明。
（12）蘭蓀：即菖蒲；《證類本草》：昌蒲，味辛溫，無毒，主風寒濕痹，不得屈伸。
（13）痿（wěi）者：中醫學病名。指肢體萎弱，筋脈弛緩的病癥。
柳宗元唐五言古詩：《種仙靈毗》賞析：
柳宗元被貶永州時，由于心情抑郁幽獨，再加上水土不服，疾病纏身，以至于有時不得不終日與草藥為伴。在給李翰林建的的信中，柳宗元寫到：“仆自去年八月來，痞疾稍已。往時間一、二日作，今一日乃二、三作。……行則膝顫，坐則髀痹。所欲者，補氣豐血，強筋骨，輔心力。有與此宜者，更致數物。”作于元和四年（809年）冬的《種仙靈毗》就記敘了這段時期的生活情狀和心態。
全詩一共17韻，34句。1—12句交代種仙靈毗的原因。詩歌開頭先渲染出永州可怕而又怪異的氣侯壞境。可怕之處在于“癘氣劇囂煩”，怪異之處在于“隆冬乏霜霰，日夕南風溫。”該冷的時侯不冷，該涼的時侯不涼，整日癘氣猛烈。在這樣的環境里如果能夠仔細保養身體也會挺得過去，但詩人窮困潦倒無以自養，因此，淪落到“杖藜下庭際，曳踵不及門”的地步——處境十分困苦艱難。１一６句交代了詩人種仙靈毗的第一個原因：雙腿麻痹，病況不輕。７一12句寫同情他艱難處境的野田吏告訴他：仙靈毗治腿效果極佳。這是種仙靈毗的第二個原因。
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