有關(guān)夏天古詩(shī)佳句：荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響
出自唐代詩(shī)人孟浩然的《夏日南亭懷辛大》
山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。
荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。
賞析
本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)老友的懷念。詩(shī)人捕捉住生活中的感受，描繪了夏夜乘涼的悠閑自得，只是不覺(jué)中生出了沒(méi)有知音的感慨，以至夢(mèng)中都會(huì)苦苦想念。詩(shī)人描寫(xiě)感受細(xì)膩，語(yǔ)言流暢自然，寄情于景，韻味十足。[3]
詩(shī)的內(nèi)容可分兩部分，既寫(xiě)夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時(shí)又表達(dá)對(duì)友人的懷念。“山光忽西落，池月漸東上”，開(kāi)篇就是遇景入詠，細(xì)味卻不止是簡(jiǎn)單寫(xiě)景，同時(shí)寫(xiě)出詩(shī)人的主觀感受。“忽”、“漸”二字運(yùn)用之妙，在于它們不但傳達(dá)出夕陽(yáng)西下與素月東升給人實(shí)際的感覺(jué)(一快一慢);而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可愛(ài)而“漸”起，只表現(xiàn)出一種心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虛設(shè)。
近水亭臺(tái)，不僅“先得月”，而且是先退涼的。詩(shī)人沐浴之后，洞開(kāi)亭戶，“散發(fā)”不梳，靠窗而臥，使人想起陶潛的一段名言：“五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。”(《與子儼等疏》)三四句不但寫(xiě)出一種閑情，同時(shí)也寫(xiě)出一種適意——來(lái)自身心兩方面的快感。
進(jìn)而，詩(shī)人從嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面繼續(xù)寫(xiě)這種快感：“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。”荷花的香氣清淡細(xì)微，所以“風(fēng)送”時(shí)聞;竹露滴在池面其聲清脆，所以是“清響”。滴水可聞，細(xì)香可嗅，使人感到此外更無(wú)聲息。詩(shī)句表達(dá)的境界宜乎“一時(shí)嘆為清絕”(沈德潛《唐詩(shī)別裁》)。寫(xiě)荷以“氣”，寫(xiě)竹以“響”，而不及視覺(jué)形象，恰是夏夜給人的真切感受。
“竹露滴清響”，那樣悅耳清心。這天籟似對(duì)詩(shī)人有所觸動(dòng)，使他想到音樂(lè)，“欲取鳴琴?gòu)棥绷恕Ｇ伲@古雅平和的樂(lè)器，只宜在恬淡閑適的心境中彈奏。據(jù)說(shuō)古人彈琴，先得沐浴焚香，屏去雜念。而南亭納涼的詩(shī)人此刻，已自然進(jìn)入這種心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒適而不擬動(dòng)彈，但想想也自有一番樂(lè)趣。不料卻由“鳴琴”之想牽惹起一層淡淡的悵惘。象平靜的井水起了一陣微瀾。相傳楚人鐘子期通曉音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”;志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙絕弦，不復(fù)演奏。(見(jiàn)《呂氏春秋。本味》)這就是“知音”的出典。由境界的清幽絕俗而想到彈琴，由彈琴想到“知音”，而生出“恨無(wú)知音賞”的缺憾，這就自然而然地由水亭納涼過(guò)渡到懷人上來(lái)。
此時(shí)，詩(shī)人是多么希望有朋友在身邊，閑話清談，共度良宵。可人期不來(lái)，自然會(huì)生出惆悵。“懷故人”的情緒一直帶到睡下以后，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，居然會(huì)見(jiàn)了親愛(ài)的朋友。詩(shī)以有情的夢(mèng)境結(jié)束，極有余味。
孟浩然善于捕捉生活中的詩(shī)意感受。此詩(shī)不過(guò)寫(xiě)一種閑適自得的情趣，兼帶點(diǎn)無(wú)知音的感慨，并無(wú)十分厚重的思想內(nèi)容;然而寫(xiě)各種感覺(jué)細(xì)膩入微，詩(shī)味盎然。文字如行云流水，層遞自然，由境及意而達(dá)于渾然一體，極富于韻味。詩(shī)的寫(xiě)法上又吸收了近體的音律、形式的長(zhǎng)處，中六句似對(duì)非對(duì)，具有素樸的形式美;而誦讀起來(lái)諧于唇吻，又“有金石宮商之聲”。
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