在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲桑旁姲磧?nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？下面是小編幫大家整理的《贈別元十八協(xié)律六首·其三》古詩鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《贈別元十八協(xié)律六首·其三》作品介紹
《贈別元十八協(xié)律六首·其三（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）》的作者是韓愈，被選入《全唐詩》的第341卷。
《贈別元十八協(xié)律六首·其三》原文
贈別元十八協(xié)律六首·其三
（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）
作者：唐·韓愈
吾友柳子厚，其人藝且賢。
吾未識子時，已覽贈子篇。
寤寐想風(fēng)采，于今已三年。
不意流竄路，旬日同食眠。
所聞昔已多，所得今過前。
如何又須別，使我抱悁悁。
《贈別元十八協(xié)律六首·其三》注釋
①贈子篇:指柳宗元所作《送元十八山人南游序》，文中稱道元十八為學(xué)“恢博而貫通”。旬日:全詩校“一作兼旬。”
②悁悁:憂傷，優(yōu)悶。
《贈別元十八協(xié)律六首·其三》作者介紹
韓愈（768—824） 字退之，洛陽人，文學(xué)家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤，由嫂撫養(yǎng)成人，貞元進(jìn)士。曾官監(jiān)察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。尊儒反佛，比較關(guān)心人民疾苦 。
韓愈在文學(xué)上主張師承秦、漢散文傳統(tǒng)，積極倡導(dǎo)古文運(yùn)動，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點(diǎn)。《師說》、《進(jìn)學(xué)解》等，皆為名篇。韓詩力求創(chuàng)新，氣勢雄偉，有獨(dú)特風(fēng)格，對宋詩創(chuàng)作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。
《贈別元十八協(xié)律六首·其三》繁體對照
卷341_11贈別元拾捌協(xié)律陸首·其叁韓愈
吾友柳子厚，其人藝且賢。
吾未識子時，已覽贈子篇。
寤寐想風(fēng)采，於今已三年。
不意流竄路，旬日同食眠。
所聞昔已多，所得今過前。
如何又須別，使我抱悁悁。
作者簡介
韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，郡望河北昌黎，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。為唐德宗貞元八年（792年）進(jìn)士。貞元十九年（803年），因上《論天旱人饑狀》，遭權(quán)臣讒害，被貶陽山。曾參加討伐淮西叛藩吳元濟(jì)的戰(zhàn)爭，任裴度的行軍司馬。元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。長慶四年（824年），韓愈病逝，贈禮部尚書，謚號文，故稱“韓文公”。
韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。其著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導(dǎo)意義！
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