《江雪》是唐代詩人柳宗元的一首五言山水詩，描述了一幅冰天雪地寒江，沒有行人、飛鳥，只有一位老翁獨處孤舟，默然垂釣。這是一幅江鄉雪景圖。山山是雪，路路皆白。下面是小編為你帶來的江雪古詩拼音版本 ，歡迎閱讀。
【江雪柳宗元的古詩帶拼音】
qiān Shān niǎo fēi jué
千 山 鳥 飛 絕 ，
wàn jìng rén zōng miè
萬 徑 人 蹤 滅 。
gū zhōu suō lì wēng
孤 舟 蓑 笠 翁 ，
dú diào hán jiāng xuě
獨 釣 寒 江 雪 。
【注解】
1.這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩，借寒江獨釣的漁翁，抒發自己孤獨郁悶的心情。
2.絕：無，沒有。人蹤：人的蹤跡。滅：消失，沒有了
3.千山鳥飛絕：千山萬嶺不見飛鳥的蹤影。
4.萬徑：虛指，指千萬條路。
5.人蹤滅，沒有人的蹤影。
6.孤：孤零零。
7. 舟：小船。
8. 蓑笠(suō lì)：(蓑笠與斗笠 “蓑” 的意思是古代用來防雨的衣服;“笠” 的意思是古代用來防雨的帽子。)
【韻譯】
所有的山，飛鳥全都斷絕;所有的路，不見人影蹤跡。
江上孤舟，漁翁披蓑戴笠;獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。
【賞析】
這是一首婦孺皆知的小詩，它字淺句順，讓人過目成誦，經久不忘。如果一個人只能背誦三首古詩，《江雪》十有八九是其中之一。當我們陶醉于它的凝練的時候，不禁會思考它到底表達了什么?
一首詩的內涵能有多大?《江雪》似乎提供了一個典范。西方中世紀釋讀《圣經》，曾有“四義釋讀法”，主張分字義的、寓意的、規訓義的、靈義的四個層次理解《圣經》。我們也不妨從多層意義上來欣賞這首小詩。
首先從最淺顯的字面上看，《江雪》提供的是一幅栩栩如生的“寒江獨釣圖”。前兩句是天寒地凍的大背景：千山疊嶂，白雪皚皚，萬徑盤曲，冰封凄凄，天空中沒一只飛鳥，路面上沒一個行人。后兩句是小焦點：在這大背景中有條江，江面上有一小漁船，漁船上有一穿蓑戴笠的老漁翁，老漁翁手持一根釣竿，獨自垂釣。描繪極有層次，很多的國畫常常取材于此。宏闊的天地與微小的漁翁形成鮮明對照，而整幅畫面給人直觀感受是“冷”與“寂”。
“一切景語皆情語”。我們馬上會想到詩人恐怕不單單是為了畫一幅毫無意義的圖畫吧?這苦寒靜寂的圖畫背后，是怎樣一付情懷呢?自永貞革新失敗以來，詩人屢遭打擊迫害，被貶謫到荒涼的永州，政治抱負不得施展，志同道合的朋友天各一方，生活上又陷入失朋少伴的孤獨之中。這陷入幽靜寒冷的境地之中，在千山萬徑的人世間也沒同伴的孤苦老漁翁，不正是此時詩人的自況么?
然而，用詩人的政治、人生遭際作比附，雖然可以一一應驗，卻不能中止我們對詩意的領會。從更深一層看，這首詩則反映了詩人的在此厄運中的不屈不撓的精神境界：雖深陷絕境而不悔其執著之心，雖歷冰雪而不改其高潔之志。有論者以為在這樣寒冷寂靜的環境里，那個老漁翁不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得清高孤傲，凜然不可侵犯。這個漁翁形象，實際正是柳宗元思想感情的寄托與寫照。
不過，精神寫照說，還算不得最高層次的理解。因為這樣的精神，必得在如此的環境中才能展現出來，詩境真正的高超之處卻在于超越這個苦寒的世界，而達到精神的沉寂。這便是禪的境界。詩人深受佛禪思想浸染，必然深悟“色即是空”的佛理，千山也好，飛鳥也好，萬徑也好，人蹤也好，江面、小船、釣鉤、老翁，不過都是空無，唯一存在的是漁翁的超脫。所釣非魚，乃禪也。
這樣我們就可以不同層次上體會這首小詩的美，層次雖有深淺之分，然而每一層面都有自己特有的藝術美。言有盡意無窮，這也許是《江雪》千百年來令人贊嘆不已，以二十字而占據中國文學史重要一席的原因吧。
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