七夕古詩的翻譯

2024-07-31 古詩

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩的格律限制較少。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎？下面是小編整理的七夕古詩的翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　七夕古詩的翻譯

　　七夕

　　宋代：楊樸

　　未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

　　年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

　　譯文一

　　如果織女不是見到牛郎她會怎么樣?我愿意與織女共同弄梭織布。

　　期盼年年歲歲這樣度過，其實在人間這樣的事又是何其的多?只不過是沒有發(fā)生在我身上罷了。

　　譯文二

　　在未曾相會的時候，牽牛星的心意，不知怎樣，據(jù)我替他設(shè)想，須要邀請織女星來，弄那織棉的金梭子。

　　年年的賜給人問的許多巧，卻不知道人間的巧事到底有多少。

　　注釋

　　(1)七夕：節(jié)日名。夏歷七月初七的晚上。古代神話，七夕牛朗織女在天河相會。

　　(2)未會：不明白，不理解。

　　(3)不道：豈不知道。

　　賞析

　　唐詩主情，宋詩主理。宋的這種主理的詩，對那些喜好唐詩的人來說，常有味同嚼蠟之感。但詩如能用簡捷的句子，深刻地表達一種哲理，也不能不說有其特殊的妙趣。楊樸的這首《七夕》，就是具有這種妙趣的哲理詩。

　　詩的作者從牛郎、織女七夕踏鵲橋相會的神話傳說發(fā)端，別出新裁，表達了作者獨到而又深刻的見解。“未會牽牛意若何?須邀織女弄金梭。”前兩句設(shè)問：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女來織滿天的錦繡云霞。這里的“須”字，是一種懷疑和否定，從正面來解釋，就是沒有必要來邀請織女作這一切。這兩句來得非常奇，出人意料，因為很多人把把牛郎織女的神話作為美妙的故事來接受，對其中所包含的意義從未提出過質(zhì)疑。以為神勝過人，天上的仙女自然比人間的一切都要聰明許多。但詩人卻對此表示懷疑。前兩句的這種懷疑只涉及到神話故事本身，但這已足以造成懸念。這兩句為詩的末聯(lián)所發(fā)的奇論，做了有力的鋪墊。

　　“年年乞與人間巧，不道人間巧己多”。這兩句是說：每年人們都要在七月七日晚上向天上的織女乞求賜予刺繡、紡織等的聰慧、智巧，但實際上，人間的智巧己經(jīng)是很多了，多得有點可怕。詩人在這里并非是在贊揚人間的機巧，而是來了一個大轉(zhuǎn)彎，詩人此時想起的不僅僅是人間創(chuàng)造幸福的巧智，還有行惡的智巧：有巧取牽奪，互相傾軋，以及繁復(fù)、雜多而又絞盡腦汁的勾心斗角。詩人賦予末一行詩中的“巧”的含義已經(jīng)不同于第三行詩中“巧”的含義。恰是這種新的含義，不無道理，但又非常出人料想地拓寬了詩思的領(lǐng)域，這就便詩的情思和哲理向更深處開掘，一使詩具有了橫空出世、奇崛詭辯之美。當(dāng)人間充分運用他的機巧來進行勾心斗角的時候，要邀織女來已無意義。從四句詩的整體和詩情的深入來看，詩人的憤世嫉俗之情表現(xiàn)得很是恰當(dāng)、巧妙、深刻。

　　楊樸在那樣一個時代有這樣一種思想和見識是很深刻的，加之詩語簡練、曉白、樸實，就使詩思凝重、洗練，富有趣味。

　　拓展：

　　七夕古詩

　　幽情

　　鵲橋煙雨落雙肩

　　離歌幽怨千百年

　　端坐窗前空憶愿

　　望穿秋水盼君還

　　愚情

　　仰望仙女聚佳期

　　獨人雙肩何所依

　　心慕天仙有傾訴