北宋著名良吏范仲淹曾被王安石評為“一世之師”。然觀其一生，亦無非尋常的“三板斧”而已，招數(shù)并不復雜，目下人人皆會，人人可會，不同之處唯在于，范仲淹不屈不撓地使了，且斧斧生猛，力道驚人。
第一斧：劃粥斷齏，立志勵志。
范仲淹是江蘇吳縣人，出身貧苦。由于母親改嫁到富裕的朱家，范仲淹也改從其姓，取名朱說，在朱家長大成人。但他少有志向，存“天下之憂”，所以讀書非常刻苦。為了磨煉自己的意志，他常常有意放棄優(yōu)渥的生活條件，寄宿寺廟，每天只煮一碗稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，吃完繼續(xù)讀書，贏得了劃粥斷齏的美譽。
“士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。”下真功夫營養(yǎng)靈魂，下硬功夫陶冶精神，心地純潔澄明，高尚品德隨身附體，就站得穩(wěn)，走得正，干得好。范仲淹入仕之后的所作所為，莫不與他注重磨煉身心有關(guān)。比如：他入仕以后，平日沒有賓客登門，是不準上兩樣葷菜的。到了晚年，兒子準備為他修建大宅院，被他斷然拒絕。有人要替他在洛陽買一座叫作“綠野堂”的園林，他照樣不肯，并說：“一旦取其物而有之，如何得安？”晚年，他還諄諄教誡子弟要節(jié)儉，家書中這樣提醒：“老夫平生屢經(jīng)風波，唯能忍窮，故得免禍。”
秉真持正，不以妄心害真心，不當庸官、懶官、昏官，堅守廉潔從政、為國為民的精神家園，才干必會大放異彩。
第二斧：死磕權(quán)貴，遏制歪風。
范仲淹為官30多年，四次被貶，前三次都是因為敢于直諫說真話引起的。
宋仁宗年幼時，劉太后“垂簾聽政”。后來仁宗滿了20歲，劉太后仍然不放權(quán)。對此，朝內(nèi)大小官員都不敢吭聲，唯獨范仲淹站了出來，上奏折要求劉太后按祖制讓位給仁宗。迷戀權(quán)力的劉太后看了折子大怒，立即下旨，把范仲淹貶到一個邊遠小縣做通判。
劉太后去世后，范仲淹被召回京城重新起用。此時，宰相呂夷簡任人唯親，結(jié)黨營私，貪贓枉法，把朝廷弄得烏煙瘴氣。范仲淹又開始跟呂夷簡死磕，他經(jīng)過深入調(diào)查，繪制了一幅《百官圖》送給皇上，具體揭露了呂夷簡安插親信的種種罪行。不料呂夷簡倚仗權(quán)勢，惡毒反誣。最終，范仲淹未能把作惡多端的呂夷簡扳倒，自己反而再次被貶，到睦州做了知州。
他在京城做右司諫時，有一年江淮災情嚴重，數(shù)路饑饉，朝廷派他視察災情，安撫江淮，他馬不停蹄，日夜兼程，令江淮數(shù)郡“開倉廩，賑乏絕”，并且把饑民吃的“烏昧草”帶回京師，讓仁宗皇帝及大臣看，懇請皇帝和朝中大臣減盛宴、去奢華，節(jié)衣縮食，體恤災民。
范仲淹一生始終堅持正義立場，“不以物喜，不以己悲”。他在一首題為《靈鳥賦》的詞中，抒發(fā)自己絕不退卻的激憤心情，有一句話擲地有聲：“寧鳴而死，不默而生。”意思是說，他寧愿為正義呼聲而死，絕不默默地茍且偷生。這是何等可貴的精神！
第三斧：為官一任，造福一方。
范仲淹最大的亮點，就在于不管自己升官降官，每到一地，總要千方百計興利除弊，做出幾樁惠及地方的事情來。
早年在泰州做鹽倉監(jiān)官，無聊到極點，他曾寫詩自嘲：“卑犧曾未托椅梧，敢議雄心萬里途！蒙叟自當齊黑白，子牟何必怨江湖。一醉一吟疏懶甚，溪人能信解嘲無。”然而，他很快發(fā)現(xiàn)，這樣下去不行，既然做官，就要給百姓做些實實在在的事兒。于是，那幾年，他為蘇北人民留下了“范公堤”。
他謫貶睦州，不到半年，就倡導修建“嚴子陵釣臺”，向世人高揚“使貪夫廉，懦夫立”的釣臺之風；做蘇州太守時，他買下南園，創(chuàng)辦學府，為國育才。對那些不稱職的下屬官吏，一旦查清，他便毫不留情地將其姓名從官吏名冊上畫掉。即使達官顯宦，親朋好友從中勸說，他也堅持到底，不為所動。“一筆勾銷”的佳話，至今流傳。他發(fā)動的慶歷新政，幾乎觸及當時政治、經(jīng)濟、軍事等各個方面，雖然由于守舊勢力的反對而最終失敗，但卻開創(chuàng)了北宋士大夫敢于議政的風氣，傳播了改革思想，成為王安石熙寧變法之前奏。
大道若簡，至理也，放諸四海皆準。
范仲淹的“三板斧”，其史鑒價值在于：修剪冗枝，去殘枝敗葉，除瘋枝病椏，大樹才能茁壯生長，成參天之材；不攀比、不折騰、不擺闊、不奢靡，走正道，官員才會有底蘊和政聲。
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