在充滿活力，日益開放的今天，大家都看到過對聯(lián)吧，對聯(lián)源于中國文字語音的對稱性，出現(xiàn)應(yīng)該在周朝以前，造紙術(shù)和書法的發(fā)展，使對聯(lián)成為獨立文體。那么你知道對聯(lián)如何寫嗎？下面是小編整理的有關(guān)陶行知的對聯(lián)摘抄，歡迎大家分享。
陶行知的對聯(lián)
生為民有；死作國魂。——挽孫中山
行是知之始；學(xué)非問不明。——自題
墨緣千里遠；書道萬年長。——自箴
以宇宙為教室；奉自然作宗師。——自箴
以教人者教己；在勞力上勞心。——題南京曉莊師范“犁宮”（禮堂）
放開肚皮吃飯；打起精神讀書。——題南京曉莊師范食堂
捧著一顆心來；不帶半根草去。——贈南京、無錫五校鄉(xiāng)村教師
為農(nóng)民教育之樞紐；是鄉(xiāng)村社會的中心。——題南京某茶社
近朱者赤，近墨者黑；盡力所及，盡心所安。——題南京黑墨營小學(xué)
義則居先，利則居后；敬其所長，恕其所短。——題安徽公學(xué)辦公室
與馬牛羊雞犬豕交朋友；對稻粱菽麥黍稷下功夫。——題南京曉莊師范
誰說非學(xué)校，就算非學(xué)校；彼且為嬰兒，與之為嬰兒。——題南京燕子磯幼稚園
四體不勤，五谷不分，孰為夫子；小疑必問，大事必聞，才算學(xué)生。 ——題南京曉莊學(xué)校
認清問題，研究問題，解決問題，為好教育；發(fā)明工具，制造工具，運用工具，是真文明。——題南京曉莊師范校門
千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
從野人生活出發(fā)，向極樂世界進軍。
出世便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)。
多謝你來幫助，少了我也不行。
陶行知簡介
陶行知（1891-1946），教育家，民主革命家。原名文硙，后改名知行，又改名行知。1891年10月18日生于安徽歙縣。1910年入南京金陵大學(xué)學(xué)習(xí)。1914年赴美留學(xué)。1917年回國。先后任南京高等師范學(xué)校、東南大學(xué)教授、教務(wù)主任、教育科主任。1919年初，參加《新教育》雜志編輯工作，1921年任該雜志主編，并任中華教育改進社主任干事。1923年，與晏陽初等發(fā)起組織中華平民教育促進會，推進平民教育運動。1926年，發(fā)表《中國教育改進社改造全國鄉(xiāng)村教育宣言書》倡導(dǎo)鄉(xiāng)村教育運動。1927年3月在南京曉莊創(chuàng)辦試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校（即曉莊學(xué)校）。1929年被美國圣約翰大學(xué)授予科學(xué)博士學(xué)位。1931年，發(fā)起“科學(xué)下嫁運動”，從事科學(xué)普及工作。1932年，組織生活教育社，創(chuàng)辦山海工學(xué)團，倡導(dǎo)普及教育運動。1939年在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校，1946年又在重慶創(chuàng)辦社會大學(xué)。同年7月25日病逝于上海。生活教育理論是陶行知教育思想的核心。其內(nèi)容為：①生活即教育，哪里有生活，哪里就有教育，無時空限制。②社會即學(xué)校，奉自然為宗師，學(xué)校的范圍廣闊無邊。③教學(xué)做合一，怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教，同實際相聯(lián)。這三者的關(guān)系，社會即學(xué)校是實行“生活即教育”的形式；教學(xué)做合一是實行“生活即教育”的手段。其目的就是改造社會，改變?nèi)嗣竦纳睿岣呷嗣竦奈幕剑谷嗣裾嬲?dāng)家做主人。陶行知一生著作頗豐，主要有《中國教育改造》、《知行書信》、《齋夫自由談》、《古廟敲鐘錄》、《行知詩歌集》、《幼稚教育論文集》、《教學(xué)做合一討論集》、《老少通千字課》、《普及教育》、《普及教育續(xù)編》、《普及教育三編》等。
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