杜甫的詩

2023-09-22 杜甫

關于杜甫的詩1

　　1、《月夜憶舍弟》

　　戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

　　露從今夜白，月是故鄉明。

　　有弟皆分散，無家問死生。

　　寄書長不避，況乃未休兵。

　　2、《旅夜書懷》

　　細草微風岸，危檣獨夜舟。

　　星垂平野闊，月涌大江流。

　　名豈文章著，官因老病休。

　　飄飄何所似，天地一沙鷗。

　　3、《寒食》

　　寒食江村路，風花高下飛。

　　汀煙輕冉冉，竹日靜暉暉。

　　田父要皆去，鄰家鬧不違。

　　地偏相識盡，雞犬亦忘歸。

　　4、《登白馬潭》

　　水生春纜沒，日出野船開。

　　宿鳥行猶去，叢花笑不來。

　　人人傷白首，處處接金杯。

　　莫道新知要，南征且未回。

　　5、《春夜喜雨》

　　好雨知時節，當春乃發生。

　　隨風潛入夜，潤物細無聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　6、《春日憶李白》

　　白也詩無敵，飄然思不群。

　　清新庾開府，俊逸鮑參軍。

　　渭北春天樹，江東日暮云。

　　何時一樽酒，重與細論文。

　　7、《武侯廟》

　　遺廟丹青落，空山草木長。

　　猶聞辭后主，不復臥南陽。

　　8、《八陣圖》

　　功蓋三分國，名成八陣圖。

　　江流石不轉，遺恨失吞吳。

　　9、《規雁》

　　東來千里客，亂定幾年歸。

　　腸斷江城雁，高高正北飛。

　　10、《送靈州李判官》

　　犬戎腥四海，回首一茫茫。

　　血戰乾坤赤，氛迷日月黃。

　　將軍專策略，幕府盛材良。

　　近賀中興主，神兵動朔方。

　　11、《望岳》

　　岱宗夫如何，齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　12、《登岳陽樓》

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無一字，老病有孤舟。

　　戎馬關山北，憑軒涕泗流。

　　13、《潼關吏》

　　士卒何草草，筑城潼關道。

　　大城鐵不如，小城萬丈馀。

　　借問潼關吏，修關還備胡。

　　要我下馬行，為我指山隅。

　　連云列戰格，飛鳥不能逾。

　　胡來但自守，豈復憂西都。

　　丈人視要處，窄狹容單車。

　　艱難奮長戟，萬古用一夫。

　　哀哉桃林戰，百萬化為魚。

　　請囑防關將，慎勿學哥舒。

　　14、《絕句》

　　兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

　　15、《江畔獨步尋花》

　　黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

　　留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

　　16、《江南逢李龜年》

　　岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

　　正是江南好風景，落花時節又逢君。

　　17、《贈花卿》

　　錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。

　　此曲只應天上有，人間能得幾回聞。

　　18、《登高》

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　19、《聞官軍收河南河北》

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳

　　卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

　　20、《客至》

　　舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

　　花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

　　盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。

　　肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。

關于杜甫的詩2

　　所謂詠懷詩就是，吟詠抒發詩人懷抱情志的詩，它所表現的是，詩人對于現實世界的體悟，對于生命所在的思考，對于個體生命的把握，對未來人生的設計與追求。

　　中國古代的詠懷詩可以分為三類：第一個類型是淑世情懷，第二類是超世情調，第三類是游世情趣，下面讓我們來探討一下杜甫的詠懷詩的特點。

　　杜甫擁有一顆高尚偉大的心靈，在道德與人格方面都有偉大的建樹，光明正大，磊磊落落，堪稱楷模之人。杜甫的詠懷詩向往和諧的君臣關系，他的詠懷詩透露著儒家和諧的君臣關系，一種和諧理念在杜甫詠懷詩的各個方面顯現出來。

　　杜甫詩集中詠懷詩數量甚大,標明為詠懷、遣懷、遣興、述懷、遣憂、解憂的詩作就有數十首之多,其它以興、憶、有感、漫成等為題的作品亦屬于詠懷一類。杜甫的詠懷詩是在中唐時期戰亂的特殊背景之下創作的,它既繼承了古代詠懷詩抒寫心跡情懷的表現傳統,又在關懷天下蒼生苦難和國家盛衰休戚的內容與情感方面實現了新的突破,表達了詩人期盼安寧和平,期盼社會和諧的深切愿望,其作用與地位不容忽視。

　　阮籍的《詠懷詩》以及陳子昂的《感遇》對于詠懷詩的發展都作出了巨大的貢獻，但是真正把詠懷詩的作用發揮到極致的是杜甫的詠懷詩，杜甫的詠懷詩保持了憂生之嗟的作風。

　　杜甫的'《詠懷古跡》組詩是杜甫的詠懷詩的代表作借以詠懷古跡來事發自己的胸懷，《詠懷古跡之三》一句“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論 ”，在抒發昭君的命運時，同時也抒發自己對命運的感慨之情。杜甫懷著一顆悲天憫人的偉大胸懷，他的詠懷詩也透露著對天下蒼生的同情與關懷，杜甫是那個時代最偉大的現實主義詩人之一，他的詠懷詩同樣是偉大的，杜甫的詠懷詩是一部史詩，是一部詠懷人生的慷慨之歌。

　　杜甫一生，濟世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負。杜甫的一生也顯示了中國古代相當多的文人的壯志難酬的可悲人生，這是那個時代相當多的詩人無法擺脫的厄運，只能懷著一顆蒼老之心看待一切。

　　杜甫的詩深刻的反應了那個巨變時期政治事件與尖銳的社會矛盾，具有高度的人民性，強烈的政治性、現實性，杜甫的詠懷詩始終直面現實，對各種禍國殃民著痛加誅伐，諷喻時事，真是再現了權貴、軍閥之專橫與人民之苦難，如《兵車行》、《麗人行》、《歲晏行》。

　　我覺得杜甫的詠懷詩好多都秉承了太史公以來的史家精神，她的詠懷詩肩負起社會責任感與歷史責任感，自覺地利用筆記錄那個時代。所以他的詠懷詩見證了許多的歷史事件與社會情況，包場了動亂之苦，他的詠懷詩詠的是對歷史的感嘆，詠的是對人民的深切同情，詠的是對自己身世命運的感慨，詠的是對美好君主的向往。所以杜甫的詠懷詩表現的是多方面的，杜詩就是一副展現當時歷史事件的畫卷。“致君堯舜上,再使風俗淳”(奉贈韋左丞丈二十二韻);與“煌煌太宗業,樹立甚宏達”(《北征》)這句詩就是展現的是杜甫對于唐太宗以及堯舜等賢君的稱贊。

　　杜甫的詠懷詩又有寫自己生活之艱辛或漂泊江湖之艱難，也是有很強的代表性。例如《羌村》、《茅屋為秋風所破歌》而這些作品同樣也滲透著誠摯的憂國憂民之情，深刻的反映了現實。《飲中八仙歌》，《觀公孫大娘弟子劍器行》補史之缺。

　　杜甫的詠懷詩是我們的民族史詩，它見證了一個時代，是我們的永遠的驕傲。