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杜甫的五言詩

2024-07-17 杜甫

  杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。下面就隨小編一起去閱讀杜甫的五言詩,相信能帶給大家啟發(fā)。

  絕句

  江邊踏青罷,回首見旌旗。

  風起春城暮,高樓鼓角悲。

  王錄事許修草堂資不到聊小詰

  為嗔王錄事,不寄草堂資。

  昨?qū)俪畲河,能忘欲漏時。

  武侯廟

  遺廟丹青古,空山草木長。

  猶聞辭后主,不復臥南陽。

  規(guī)雁

  東來萬里客,亂定幾年歸。

  腸斷江城雁,高高正北飛。

  絕句二首(其一)

  遲日江山麗, 春風花草香。

  泥融飛燕子, 沙暖睡鴛鴦。

  絕句二首(其二)

  江碧鳥逾白, 山青花欲燃。

  今春看又過, 何日是歸年?

  八陣圖

  功蓋三分國,名高八陣圖。

  江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳。

  即事

  百寶裝腰帶,真珠絡臂鞲。

  笑時花近眼,舞罷錦纏頭。

  因崔五侍御寄高彭州一絕

  百年已過半,秋至轉(zhuǎn)饑寒。

  為問彭州牧,何時救急難

  五言詩的簡介:

  五言詩是古典詩歌的主要形式,自建安以來就最為詩家所重視,如鐘嶸在《詩品序》中所說: 五言居文詞之要,是眾作之有滋味者也 ,因為這種詩歌體裁 指事造形,窮情寫物,最為詳切.而漢代恰為五言詩的成熟時期。正是在漢代,五言詩經(jīng)過數(shù)百年自在自為的發(fā)展,終于脫離了 緣事而發(fā) 以敘事為主,從屬于音樂歌舞的民間歌謠、樂府歌辭階段,而躍進到重在個人抒情述志、具有獨立語言藝術特點的文人創(chuàng)作軌道,從而為詩歌自覺走上繁榮昌盛、成就輝煌的新時期奠定了堅實的基礎。

  五言詩的出現(xiàn)最早源于民間歌謠。大約在春秋末、戰(zhàn)國初,民歌中就已經(jīng)有了較之 文繁而意少 的四言體更便于容納雙音詞,以表現(xiàn)愈來愈豐富的社會現(xiàn)實生活和人們內(nèi)心世界的五言體雛形。如《孟子·離婁上》所載楚地民歌《孺子歌》:滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。

  到秦代則已出現(xiàn)完全規(guī)整,而且隔句用韻,音節(jié)更為舒展協(xié)調(diào)的《長城歌》。目前可以見到的漢代最早的五言體,是《史記·項羽本紀》張守節(jié)正義所引陸賈《楚漢春秋》的虞姬《和項王歌》:漢兵已略地,四方楚歌聲。大王意氣盡,賤妾何樂生!

  此外,漢樂府清麗可喜的情歌《江南》:江南可采蓮,蓮葉何田田,魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。

  也被認為是漢初的民歌。而像這樣優(yōu)美生動悅娛耳目的民歌,在武帝時被采入樂府后,必然會引起文人的注意,并有意識地模仿、學習,F(xiàn)在看來以音樂歌舞侍奉皇帝的倡優(yōu)先行動起來了,李延年就有一首著名的《李夫人歌》:北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。不知傾城與傾國,佳人難再得。

  此歌第五句作七言,表現(xiàn)在模仿初期還不十分規(guī)范。然而隨著模仿的頻繁增多,特別是文化水平更高的文人的加入,使得其形式逐漸規(guī)范,而且意趣也向抒情論理轉(zhuǎn)變。在樂府古辭中即可以看到明顯為文人創(chuàng)作的歌詩,例如 相和曲辭 《長歌行》:青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。?智锕(jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸·少壯不努力,老大徒傷悲!

  此歌以園中葵上的朝露太陽升起后會曬干起興,慨嘆陽春、凜秋萬物盛衰有時,進而勸勉人應該趁少壯努力,否則就會老大無成,傷悲也徒勞無益了。運用比興,語言近于民歌的樸實淺顯,但又有文采,思理警策深刻,抒情性強,藝術品位較高,顯出作者具有文化修養(yǎng),與民間百姓口頭傳唱的歌謠不很相同。同曲的另外一首文人創(chuàng)作的特征更突出:岧岧山上亭,皎皎云間星,遠望使心思,游子戀所生。驅(qū)車出北門,遙觀洛陽城。凱風吹長棘,夭夭枝葉傾。黃鳥飛相追,咬咬弄音聲。佇立望西河,泣下沾羅纓。

  歌辭中抒發(fā)了游子思鄉(xiāng)思親的悲傷感情,不僅 游子 、 驅(qū)車、 羅纓 明確交待了不同于百姓的文人身份,而且 凱風 二句,用《詩經(jīng)·邶風·凱風》: 凱風自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞。 的典故; 佇立 兩句,用戰(zhàn)國時曾任魏國西河太守的衛(wèi)國人吳起別母時說: 不為卿相,不復入衛(wèi)。后被迫離西河灑淚而去的古事,則更是文人詩歌的顯著特征。

  只是由于當時詩歌觀念中雅俗畛域的限制和束縛,視五言為俗體,被士大夫所輕賤,不能登大雅之堂,作歌者多為下層文人,而且也不署名,所以迄于西漢,我們見不到上層士大夫的作品。然而,五言體畢竟在民間和下層文人中無可阻遏地活躍發(fā)展,并以比其他體裁更為優(yōu)越的長處從歌辭向徒詩邁進,成為詩人抒情寄志的理想形式,因此到東漢,文人創(chuàng)作的歌辭不僅更多,而且終于出現(xiàn)了由班固所創(chuàng)作的文學史上第一首完全脫離音樂的五言詩《詠史》,盡管質(zhì)量不高,卻標志著新的詩歌創(chuàng)作時代的開始。

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