在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。還苦于找不到好的古詩？以下是小編精心整理的《佳人》杜甫，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
佳人
杜甫
絕代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。
官高何足論，不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬事隨轉燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。
但見新人笑，那聞舊人哭?
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。
摘花不插發，采柏動盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
杜甫詩鑒賞：
這首詩通過敘述一個流落異鄉的女子的遭遇，寄寓了流離生活中的杜甫的感受與政治情懷。
這首詩每八句為一段，共有三段。
第一段寫“ 喪亂”，揭示這位佳人一切不幸的根源。其中“幽居在空谷”一句統領全篇，為這首詩的中心所在。“自云”二字則讓“佳人”的經歷全由她自己口中說出，情調更加凄切、悲涼。“良家子”與“ 官高”相映襯;“遭殺戮”與“收骨肉”相照應，寫出官宦人家的遭遇，為下文中女子被遺棄作鋪墊。
九至十六句為第二段，記敘“佳人”因家境衰落被丈夫遺棄的過程， 詩句在愁苦中夾雜憤憤之語。
“世情”兩句，寫盡人間勢利眼，可以說是杜甫借女子之口，抒發自己的感慨。“合昏”兩句，以草木禽鳥與輕薄夫婿相對比，對不義之人作了有力的鞭撻和斥責。
十七至二十四句為第三段，寫女人在邊地的生活和思想，照應“零落依草木”句。這里的“在山”當指在家，“ 出山”當指被遺棄，因此這兩句詩反映的是社會輿論對被遺棄者的看法，同時又流露出詩人對這種錯誤輿論的不滿。
“侍婢”以下六句重點描寫女子的賢貞清貧，頌揚她的節操，說明她并未因被遺棄而“濁”。“侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋”兩句，是指賣掉珍藏的寶珠，才有力量修補茅屋，繼續生活，這正是衰敗以后，宦門小姐特殊生活的寫照。“摘花不插發”，暗用《詩經·衛風·伯兮》中的“豈無膏沐，誰適為容”的意思，以不事打扮來襯托自己的操守。“采柏動盈掬”與“摘花”句形成對照，以柏象征女子的品性潔白、堅貞。最后兩句總寫女子的隱居生活，“ 翠袖”、“修竹”照應“佳人”，“天寒”、“日暮”照應“幽居”，更顯出佳人的忠貞品格。
這首詩反映了安史之亂時期社會生活的一個側面，它生動、具體地記錄了這一時期的歷史，無怪乎前人評論杜詩是“詩史”。
作品簡介
《佳人》是唐代大詩人杜甫的作品。這首詩寫一個亂世佳人被丈夫遺棄，幽居空谷，艱難度日的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢時，在安史戰亂中，原來官居高位的兄弟慘遭殺戮，丈夫見她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會上流落無依。然而，她沒有被不幸壓倒沒有向命運屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節，宛若山泉。此詩謳歌的就是這種貧賤不移，貞節自守的精神。全詩文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動人。“在山泉水清，出山泉水濁”二句深寓生活哲理。
創作背景
這首詩作于唐肅宗乾元二年（759年）秋季，安史之亂發生后的第五年。乾元元年（758年）六月，杜甫由左拾遺降為華州司功參軍。第二年七月，他毅然棄官，拖家帶口，客居秦州，在那里負薪采橡栗，自給度日，《佳人》就寫于這一年的秋季。關于這首詩的作意，一向有爭論。有人認為全是寄托，有人則認為是寫實，但大部分折衷于二者之間。
在作此詩之前，杜甫被迫辭掉華州司功參軍職務，為生計所迫，攜帶妻子，翻山來到邊遠的秦州。杜甫對大唐朝廷，竭忠盡力，丹心耿耿，最后卻落得棄官漂泊的窘境。即便是在關山難越、饑寒交迫的情況下，仍始終不忘國家民族的命運。這樣的不平際遇，這樣的高風亮節，和詩中女主人公是很相像的。所以，作者借他人之酒以澆胸中塊壘，在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黃生說：“偶有此人，有此事，適切放臣之感，故作此詩。”
作者簡介
杜甫（712～770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
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