《客至》是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的一首詩，全詩流露出詩人誠樸恬淡的情懷和好客的心境，自然渾成，一線相接，下面小編為大家?guī)矶鸥Α犊椭痢焚p析，希望大家喜歡！
客 至
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲?隔籬呼取盡余杯。
題解
這首洋溢著濃郁生活氣息的詩，據黃鶴《黃氏集千家注杜工部詩史補遺》講，是上元二年(761)春天，杜甫五十歲時，在成都草堂所作。這是一首至情至性的紀事詩，表現出詩人純樸的性格和好客的心情。作者自注：“喜崔明府相過”，可見詩題中的“客”，即指崔明府。其具體情況不詳，杜甫母親姓崔，有人認為，這位客人可能是他的母姓親戚。“明府”，是唐人對縣令的尊稱。相“過”，即探望、相訪。
句解
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
草堂的南北，春水漫漫，只見鷗鳥天天成群而至。首聯(lián)描繪了草堂環(huán)境的清幽，景色的秀麗，點明時令、地點和環(huán)境。“皆”字寫出春江水勢漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。鷗鳥性好猜疑，如人有機心，便不肯親近，在古人筆下常常是與世無爭、沒有心機的隱者的伴侶。因此“群鷗日日來”，不僅點出環(huán)境的清幽僻靜，也寫出詩人遠離世間的真率忘俗;同時也說明：親友云散，交游冷落，只見群鷗，不見其他來訪者，閑逸的生活不免有一絲單調、寂寞。“舍”，自稱其家為舍，這里指成都浣花溪畔的草堂。“春水”，指流經草堂的浣花溪。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
花草遍地的庭院小路，還沒有因為迎客打掃過;用蓬草編成的門，因為你的到來，今天才打開。頷聯(lián)由外轉內，從戶外的景色轉到院中的情景，引出“客至”，用與客人談話的口吻，增強了生活實感，表現了詩人喜客之至，待客之誠。其對仗頗具匠心，花徑不曾緣客掃，今始為君掃，蓬門不曾為客開，今始為君開，上下兩意，互文而足。“緣客掃”，為了客人而打掃，古人常以掃徑表示歡迎客人。“蓬門”，茅屋的門。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。
因為居住在偏僻之地，距街市較遠，交通不便，所以買不到更多的菜肴，宴席不豐盛。家境貧寒，未釀新酒，只能拿味薄的隔年陳酒來招待你。以上虛寫客至，下面轉入實寫待客。作者舍棄了其它情節(jié)，專取最能顯示賓主情意的生活場景，著意描畫。主人盛情招待，頻頻勸飲，卻因力不從心，酒菜欠豐，而不免歉疚。我們仿佛聽到那實在而又親切的家常話，字里行間充滿了融洽氣氛。“盤飧”，盤中的菜肴。“飧”，本指熟食，這里泛指菜。“兼味”，菜肴一種叫味，兩種以上叫兼味。“舊醅”，舊釀的隔年濁酒。“醅”，未經過濾的酒。古人好飲新酒，所以詩人因舊醅待客而有歉意。
肯與鄰翁相對飲?隔籬呼取盡余杯。
客人肯不肯與鄰家的老翁相對而飲?如果肯的話，我就隔著籬笆，招喚他過來，一起喝盡這最后的幾杯。尾聯(lián)以邀鄰助興的精彩細節(jié)，出人料想地筆意一轉。這令人想到陶淵明的“過門更相呼，有酒斟酌之”。無須事先約請，隨意過從招飲，是在真率純樸的人際關系中所領略的絕棄虛偽矯飾的自然之樂。
評解
這是一首工整而流暢的七律。前兩聯(lián)寫客至，有空谷足音之喜，后兩聯(lián)寫待客，見村家真率之情。篇首以“群鷗”引興，篇尾以“鄰翁”陪結。在結構上，作者兼顧空間順序和時間順序。從空間上看，從外到內，由大到小;從時間上看，則寫了迎客、待客的全過程。銜接自然，渾然一體。但前兩句先寫日常生活的孤獨，從而與接待客人的歡樂情景形成對比。這兩句又有“興”的意味：用“春水”、“群鷗”意象，渲染出一種充滿情趣的生活氛圍，流露出主人公因客至而歡欣的心情。
劉克莊《后村詩話》說：“此篇若戲效元白體者。”杜甫自不可能飛躍時空去戲效他后代的元白體，那么從什么角度什么意義上講，《客至》“戲效元白體”呢?簡而言之，元白體就是指淺切平易的詩歌風格。綜觀全詩，語勢流暢，除“盤飧”、“兼味”、“樽酒”之外，其馀語句都沒有太大的障礙，尤其是尾聯(lián)虛字(“肯與”)和俗語(“呼取”)的運用，足當“戲效元白體”之評。另外，詩用第一人稱，表達質樸流暢，自然親切，與內容非常協(xié)調，形成一種歡快淡雅的情調，與杜甫其他律詩字斟句酌的風格確實不大一樣，難怪劉克莊說它是戲效元白體。
名家點評
1、劉克莊《后村詩話》：此篇（按指《客至》）若戲效元白體者。
2、鍾惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：二語嚴，門無雜賓，意在言外矣（“花徑不曾”二句下）。譚云：“肯與”二字形容貴客豪賓，入妙（“肯與鄰翁”二句下）。
3、李沂《唐詩援》：天然風韻，不煩涂抹。
4、陸時雍《唐詩鏡》：村樸趣，村樸語。
5、黃生《唐詩摘鈔》：經時無客過，日日有鷗來。語中雖見寂寞，意內愈形高曠。前半見空谷足音之喜，后半見貧家真率之趣。
6、查慎行《初白庵詩評》：自始至末，蟬聯(lián)不斷，七律得此，有掉臂游行之樂。
7、何焯《義門讀書記》：反打開去，惟公能之，《賓至》起相似。風雨則思友，況經春積水繞舍，日惟鷗鷺群乎？極寫不至，則“喜”字溢發(fā)紙上矣（“舍南舍北”二句下）。
8、張謙宜《絸齋詩談》：一、二言無人來也。三、四是敬客意。五、六是待客具。每句含三層意，人卻不覺，煉力到也。七、八又商量得妙。如書法之有中鋒，最當臨摹。
9、清高宗敕編《唐宋詩醇》：朱瀚云：首句用“在水一方”詩意。次句用“漁翁狎鷗”故事。
10、浦起龍《讀杜心解》：首聯(lián)興起，次聯(lián)流水入題，三聯(lián)使“至”字足意，至則須款也。末聯(lián)就“客”字生情，客則須陪也。
11、楊倫《杜詩鏡銓》：邵云：超脫有真趣。陳秋田云：賓是貴介之賓，客是相知之客，與前《賓至》首各見用意所在。
12、劉邦彥《唐詩歸折衷》：唐云：前篇《賓至》以氣骨勝，此以風韻勝。吳敬夫云：臨文命意，如匠石呈材，《早朝》必取高華，《客至》不妨樸野。昔人評杜詩，謂如周公制作，巨細咸備，以此也。
13、張世煒《唐七律雋》：只家常話耳。不見深艱作意之語，而有天然真致。與《賓至》詩同一格，而《賓至》猶有作意語；雖開元、白一派，而元、白一生，何曾得此妙境！
14、楊逢春《唐詩偶評》：極寫不至，則喜意溢發(fā)紙上矣。市遠家貧，惟恐我喜之無以將也。
15、譚宗《近體秋陽》：無意為詩，率然而成。卻增損一意不得，顛倒一句不得，變易一字不得。此等構結，淺人既不辨，深人又不肯，非子美，吾誰與歸！
16/盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：首二句是《三百篇》即所見以起興，反興法也。三、四開合了然，五、六直率。近人學杜，但襲此種，便失少陵真面目矣！落句作致，在著“隔籬呼取”字。
17、盧世《讀杜私言》：《賓至》、《客至》二首，別有機抒，自成經緯。
18、劉濬《杜詩集評》：朱彝尊云：起二句妙極天趣。
19、范大士《歷代詩發(fā)》：詩人蕩然謙厚之意，見于言外。
20、高步瀛《唐宋詩舉要》：層層反跌，一句到題，自然得勢（“蓬門今始”句下）。
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