前段時間，筆者關注到這樣一條新聞——《英國高官羨慕中國式養老》，文章談到“成千上萬的英國老人被人忽視，無人關心，娶了一位中國太太的英國衛生大臣亨特向公眾表示，應該學習中國和日本的‘養老文化’，這些國家的老人和子女生活在一起，他看到了東方文化中對老人的善待與尊重。”
讓老人從“養老院”搬進子女家庭，這是中國人熟知的“養兒防老”，是一種代代相傳的文化品質，是儒家“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛眾愛，而親仁，行有余力，則以學文”的經典智慧。這就是中華文化，就是是中國人內化的民族特性，就是傳承悠遠的閱讀承載。20世紀是國人覺醒的時代，卻也是傳統文化遭受巨大沖擊的一個世紀，日趨娛樂化的大眾文化記憶、信息化浪潮讓傳統文化面臨真正的危機，所以當廣西師范大學出版社評出“死活讀不下去排行榜”時，《紅樓夢》高居榜首就顯得既無奈又合理了。
經典閱讀遇此境遇，不免尷尬。筆者在閑暇之余偶爾會看看《百家講壇》，講一本好書、品一段文化。當錢文忠先生講到《弟子規》時，我不由地感慨，為什么老外會開始羨慕中國養老呢？這確實一種內化的文化品格。可惜，現在的國人卻漸漸淡忘，當央視記者記者在街頭采訪大家對于“不常回家看望老人屬于違法”持什么觀點，本來笑呵呵的大爺情緒突然失控，咆哮著“不回家看我們違什么法？30歲了還不結婚才違法，該判刑”的時候，真替中華孝道心酸。
“常回家看看”的中華“孝”文化和“死活讀不下去”的經典名著有什么樣的聯系？當今時代我們又需要怎樣的“孝”文化？我想不妨從《弟子規》中找找答案吧。
“百善孝為先”。究竟什么才算盡孝呢？《弟子規》中曰：“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業無變。”這24字就告訴我們在日常起居生活中該怎樣做才算盡孝。大意是說，為人子女，冬天的時候要留意父母是否穿得暖和，居所是否溫暖；夏天要考慮父母是否感到涼爽；每天早晨起床后，一定要先去拜見父母，向父母請安；傍晚回家也同樣要向父母問候；外出時要告訴父母自己的行蹤，去做什么了，回家時也要看望父母，向他們稟告自己的情況，以求得父母的安心；日常的起居要有秩序和規律，而且對自己所從事的事情或是職業，不要隨便改換，以免父母跟著擔驚受怕。這些規矩，看似平常無奇，但如果我們認真踐行，那帶給父母親的歡欣快樂，豈是有形的東西可以媲美的。
其實父母對子女的要求少之又少。就拿我自己來說吧。七年在外求學，只逢寒暑假才能回家小聚，雖然時間不長，但是相聚的時光卻是一年中最快樂的日子，在家的日子里，陪父親看看電視，陪他出門照照相，就把他樂得像孩子似的。母親呢，只要陪她說說聊聊生活家常；她在廚房忙碌的時候，幫她洗菜淘米，飯畢幫她收收碗筷，她就滿足了。母親逢人便說：“還是女兒窩心啊！”這話讓我倍感汗顏！所以，父母是最容易滿足的人了，做子女的又何必吝嗇那丁點時間和溫情呢。盡自己最大的努力，多抽出時間陪陪父母，在寒冷的冬天寄上兩件毛衣或是羽絨服，炎熱的盛夏送上幾句爽心的話語未嘗不可。
有人說盡孝很簡單，無非是事業上求上進，讓父母少惦記；婚姻穩定、家庭和睦，讓父母少操心；常打電話向父母報平安，讓他們少掛念……幫父母捶捶背、揉揉肩、刷刷筷、洗洗碗就是在盡孝道，的確盡孝就是如此簡單但卻并不容易，簡單的事長久為之，難免會心生厭煩，而那份堅持才是大孝之道。“親有疾藥先嘗，晝夜侍不離床”亦不是每個人都能做得到的！
如今，快節奏的生活漸漸成為主流，我們真不妨放慢自己的腳步，常回家看看。
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