《蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路》是宋代詞人晏幾道的作品。此詞抒寫主人公對(duì)心上人的相思之情和離愁別緒。下面小編給大家?guī)?lái)《蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路》賞析。希望能夠幫到大家。
蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路
朝代：宋代
作者：晏幾道
原文：
夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺來(lái)惆悵消魂誤。
欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無(wú)憑據(jù)。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
譯文
夢(mèng)中走向了煙水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能與離別的心上人相遇。夢(mèng)境里黯然銷魂無(wú)處訴說(shuō)，醒后惆悵不已全因夢(mèng)中消魂誤。
想訴說(shuō)我的相思提筆給你寫信，但是雁去魚沉，到頭來(lái)這封信也沒能寄出。無(wú)可奈何緩緩彈箏抒發(fā)離情別緒，移破了箏柱也難把怨情抒。
注釋
⑴蝶戀花，又名“鵲踏枝”、“鳳棲梧”。唐教坊曲。《樂(lè)章集》《張子野詞》并入“小石調(diào)”，《清真集》入“商調(diào)”。雙調(diào)六十字，上下片各四仄韻。
⑵消魂：魂魄消滅。多以名悲傷愁苦之狀。江淹《別賦》有“黯然銷魂者，惟別而已矣”。
⑶惆悵：因失望或失意而哀傷。消魂：一作“佳期”。
⑷尺素：書寫用之尺長(zhǎng)素絹，借指簡(jiǎn)短書信。素：白絹。古人為書，多寫于白絹上。
⑸浮雁沉魚：古代詩(shī)文中常以鴻雁和魚作為傳遞書信的使者。古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長(zhǎng)跪讀素書，書中竟何如。上有加餐食，下有長(zhǎng)相憶。”又《漢書·蘇武傳》有“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書”，因合稱書信為魚雁，亦有以鱗代魚，以鴻作雁者。另亦指?jìng)鲿耪摺?/p>
⑹終了：縱了，即使寫成。無(wú)憑據(jù)：不可靠，靠不住。
⑺移破：猶云移盡或移遍也。破：唐宋大曲術(shù)語(yǔ)。大曲十余遍，分散序、中序、破三大段。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》：破，猶盡也，遍也，煞也。
鑒賞
此詞上片寫夢(mèng)里相思。下片寫醒后遣懷。全詞語(yǔ)言清暢，而抒情有遞進(jìn)、有頓挫，故沉摯有力。
起首三句：“夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇”，是說(shuō)夢(mèng)游江南，夢(mèng)中始終找不到離別的“心上人”。“行盡”二字，狀夢(mèng)境倏忽和求索之苦;求索之苦又反映思念之深，出于夢(mèng)中的潛意識(shí)活動(dòng)，深更可知。“煙水路”三字寫出江南景物特征，使夢(mèng)境顯得優(yōu)美。上下句“江南”疊用，加深感情力量。
接著兩句：“睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺來(lái)惆悵消魂誤”，這兩句寫得最精彩，它表示夢(mèng)中找不到“心上人”的“消魂”情緒無(wú)處可說(shuō)，已經(jīng)夠難受;醒來(lái)尋思，加備“惆悵”，更覺得這“消魂”的誤人。“消魂”二字，也是前后重疊;但重疊中又用反跌機(jī)勢(shì)，遞進(jìn)一層，比“江南”一詞的重疊，更為曲折，自然也就備增綿邈。這種以反跌為遞進(jìn)的句法，詞中不多見。詞之上片，寫夢(mèng)中無(wú)法尋覓到離人。
下片轉(zhuǎn)寫寄信事。起三句：“欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無(wú)憑據(jù)”，說(shuō)的是寫了信要寄無(wú)從寄出，寄了也得不到回音。相思之情，真到了無(wú)可彌補(bǔ)、無(wú)可表達(dá)的地步了，那只好借音樂(lè)來(lái)排遣。
結(jié)尾兩句：“欲倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱”，用的樂(lè)器是秦箏。古箏弦、柱十三，每根弦有柱支撐，“柱”左右移動(dòng)以調(diào)節(jié)音高，弦急則高，弦緩則低。她借低音緩弦抒發(fā)傷別的情懷，移遍箏柱不免是“斷腸”之聲。以“緩弦”、“移柱”來(lái)表達(dá)其“幽懷難寫”，可見以行動(dòng)寫心理，自有其妙處。
馮煦《宋六十一家詞選·例言》稱小晏亦是“古之傷心人”，所以寫出來(lái)的詞，“淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致”。這首詞就有這種淡而有味，淺而有致的獨(dú)特風(fēng)格。
作者簡(jiǎn)介
晏幾道，宋代詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川（今屬江西）人。晏殊第七子。曾監(jiān)潁昌府許田鎮(zhèn)。一生仕途不利，晚年家道中落。然個(gè)性耿介，不肯依附權(quán)貴，文章亦自立規(guī)模。工令詞，多追懷往昔歡娛之作，情調(diào)感傷，風(fēng)格婉麗。與其父齊名，時(shí)稱“二晏”。有《小山詞》傳世。
詞風(fēng)簡(jiǎn)介
晏幾道的詞風(fēng)濃摯深婉，工于言情，與其父齊名，世稱“二晏”。但當(dāng)時(shí)及后世作者都對(duì)他評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為造詣在殊之上。“北宋晏小山工于言情，出元獻(xiàn)(晏殊)、文忠(歐陽(yáng)修)之右……措辭婉妙，一時(shí)獨(dú)步。”(《白雨齋詞話》)詞風(fēng)逼近其父。既有晏殊詞風(fēng)的清麗婉曲，語(yǔ)多渾成;又比晏殊詞沉摯、悲涼。特別是在言情詞上，更優(yōu)于其父。由于社會(huì)地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內(nèi)容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運(yùn)、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關(guān)于個(gè)人情事的回憶和描寫。通過(guò)個(gè)人遭遇的昨夢(mèng)前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調(diào)感傷，凄婉動(dòng)人。在有些作品中，表現(xiàn)出不合世俗、傲視權(quán)貴的態(tài)度和性格。
《小山詞》是具有鮮明個(gè)性的抒情詩(shī)。工于言情，但很少盡情直抒，多出之以婉曲之筆，較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發(fā)展，日臻純熟。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說(shuō)：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致，求之兩宋，實(shí)罕其匹。”
《小山詞》從《珠玉詞》出，而成就不同，雖是走其父婉約傳統(tǒng)，固守小令的陣地，卻創(chuàng)造出新的藝術(shù)世界。可以說(shuō)晏幾道的詞艷而不俗，淺處皆深，將艷詞小令，從語(yǔ)言的精度和情感的深度與兩個(gè)層面上發(fā)展到極致。
小山詞多懷往事，抒寫哀愁，筆調(diào)飽含感傷，傷情深沉真摯，情景融合，造語(yǔ)工麗，秀氣勝韻，吐屬天成，“能動(dòng)搖人心”。他的《臨江仙》、《鷓鴣天》、《阮郎歸》等，都是歷來(lái)傳誦的名篇，通過(guò)幾個(gè)生動(dòng)感人的畫面，抒寫離別之愁，相思之苦和重逢時(shí)的喜悅，情真意切，九曲回腸。其中新辭麗句，深為論者所嘆賞。如“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”(《臨江仙》)，《復(fù)堂詞話》贊它是“千古不能有二”的“名句”;“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”(《鷓鴣天》)，《苕溪漁隱叢話》評(píng)它為“詞情婉麗”;至于“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋”(《鷓鴣天》)，連認(rèn)為“作文害道”的理學(xué)家程頤聽了，都得笑著說(shuō)：“鬼語(yǔ)也!”(《邵氏聞見后錄》)
故晏幾道應(yīng)該是生于1037年，卒于1110年，享年73歲。
創(chuàng)作背景
此詞寫相思，其具體創(chuàng)作時(shí)間及本事難確證。詞中提到夢(mèng)游江南，但晏幾道是否到過(guò)江南，是否有“心上人”在江南，均難以稽考。
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