岑參作者簡介1
早發(fā)焉耆懷終南別業(yè)岑參
曉笛引鄉(xiāng)淚，秋冰鳴馬蹄。
一身虜云外，萬里胡天西。
終日見征戰(zhàn)，連年聞鼓鼙。
故山在何處，昨日夢清溪。
【譯文】
破曉的笛聲催下我思鄉(xiāng)的淚滴，秋日的冰水響過了奔馳的馬蹄，
我孤單一人置身于西北的塞外，幾萬里途程我處在遙遠(yuǎn)的天西。
終日里只見邊塞上不斷的征戰(zhàn)，連年來只聽軍隊(duì)中戰(zhàn)鼓的敲擊；
親愛的家鄉(xiāng)你如今究竟在何處？昨日的夢中我又回故鄉(xiāng)的清溪！
【注釋】
⑴焉耆（yānqí）：指焉耆都護(hù)府，為安西四鎮(zhèn)所轄都護(hù)府之一，在今新疆焉耆回族自治縣西南。終南別業(yè)：指岑參在長安東南終南山所居住的高冠別業(yè)。別業(yè)，即別墅。
�、茣缘眩呵宄壳嫉汛底嘀�。
�、乔锉汉麑俑吆貛В攵�，故雖秋日業(yè)已結(jié)冰。
⑷虜（lǔ）：對西北邊地的蔑稱。
�、晒能保╬í）：戰(zhàn)鼓，這里指征戰(zhàn)之事。鼙，鼓的一種。
�、使噬剑褐羔瘏㈦[居的終南山。
�、饲逑褐附K南山的小溪流。
【創(chuàng)作背景】
天寶八載（749），岑參為右威衛(wèi)錄事參軍，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書記。此詩當(dāng)為詩人于天寶九載秋天行役于焉耆時作。
【作品賞析】
這首五律是詩人塞外旅途中的懷鄉(xiāng)之作，它以蒼涼的格調(diào)，傾訴了自己對家鄉(xiāng)的眷戀。
那是一個邊地的拂曉，深秋的塞外，天氣寒涼，詩人又跨上戰(zhàn)馬，踏著秋日的冰水出發(fā)了。晨風(fēng)送來瑚婉的笛聲，這笛聲不由引起詩人對故鄉(xiāng)的懷念，兩行熱淚滾滾流下。詩歌就從這里開頭。“曉笛”，“秋冰”，“馬蹄”，交織成一幅單純而又有聲有色、有動有靜的塞外秋曉行旅圖，點(diǎn)示出“早發(fā)”之意。而這種蒼涼的意境中，透露出獨(dú)處異地的鄉(xiāng)思，這便是首句的“鄉(xiāng)淚”，從而暗示出“懷”字�！皯选�，被渲染異地風(fēng)情的“晚笛”所引發(fā)，所烘托，是統(tǒng)攝作者眼前這幅畫面的中心，也是貫穿全詩的線索。
以下六句便集中寫“懷”�！耙簧硖斣仆�，萬里胡天西”，這一聯(lián)寫邊塞的遙遠(yuǎn)和自己的形單影只�！耙簧怼迸c“萬里”互相對照，突出了獨(dú)處塞外的孤零�！疤斣啤焙汀昂臁闭f的都是塞外，而用兩句反復(fù)來寫，就突出了異地的感覺�！疤斣啤倍浴巴狻�，“胡天”而言“西”，就都強(qiáng)調(diào)了邊塞的遙遠(yuǎn)，歸家的.不易，也就暗示出“懷”的原因。這兩句與《安西客館中思長安》里的詩句“絕域地欲盡，孤城天遂窮”都表達(dá)了一種獨(dú)處異地的愁思。
“終日見征戰(zhàn)，連年聞鼓鼙”，上句從所見，下句從所聞寫邊塞上單調(diào)而又連續(xù)不斷的征戰(zhàn)生活。當(dāng)詩人置身于這種生活之中的時候，他就發(fā)現(xiàn)，這種生活與作者自己原來的想象有一定的距離，并不是那樣浪漫的。馬上顛簸，飄忽無定，鄉(xiāng)路迢迢，歸家無期，詩人是不可能不時而生出對故鄉(xiāng)的懷念和對征戰(zhàn)生活的厭倦情緒的。從某一方面說，這也反映了戍邊將士對長期征戰(zhàn)的厭倦及對和平安定的眷戀。
詩的最后兩句寫思念故鄉(xiāng)，形之夢寐。“故山”點(diǎn)出“懷”的對象，“今”承上文眼前景，“何在”啟下句故鄉(xiāng)景，用一問退出一“夢”，突出表現(xiàn)了對家鄉(xiāng)之不能不時時縈懷。并且，“昨日夢”和今“曉笛”相呼應(yīng)，反映了詩人之所以聞笛而落淚，并不是憑空的，而是以他對故鄉(xiāng)的深沉思念為基礎(chǔ)的。寫到這里，“早發(fā)焉耆懷終南別業(yè)”這個題目所點(diǎn)示的幾層意思，尤其是貫穿全詩的“懷”字，就表現(xiàn)得十分完滿而又含蓄了。
全詩從“早發(fā)”落筆，層層寫來，宛轉(zhuǎn)赴題，情景交融，層次井然，感情十分深沉。
【遼寧師范大學(xué)教授高光復(fù)】
此時詩多寫哀怨之音、寄愁之語，風(fēng)動于情而骨氣稍弱，略有阮籍詩風(fēng)格。但岑參詩婉轉(zhuǎn)卻不冶媚，秀麗而不綺靡，渾涵深厚，瀏亮雋永，自是一種風(fēng)情。詩人不刻意描寫細(xì)物細(xì)景，而以情蕩之，情景交融，相摩相激，頗耐人咀嚼。
此詩前四句即表現(xiàn)出這種特點(diǎn)，詩人未嘗工筆細(xì)描塞外風(fēng)光，而以笛、冰、云、天，四字盡之，又以鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)愁引起的孤寂感統(tǒng)貫，景之渺遠(yuǎn)廣闊，飄蕩東西，不可捉摸，正烘托了詩人彌天又難以細(xì)說的復(fù)雜心緒，空白處很多，引人聯(lián)想。
后四句落入舊套，“夢”的意象于詩中常出現(xiàn)，但亦可理解詩人鄉(xiāng)情深沉、魂?duì)繅衾@之狀。
【作者簡介】
岑參（約715—770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，后徙居江陵。[1—2]岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。
岑參作者簡介2
岑參簡介
岑參(cén shēn)(約715-770)，祖籍南陽(今屬河南)，后徙居江陵(今屬湖北)。曾任嘉州(今四川樂山)刺史，后人因稱“岑嘉州”。太宗時功臣岑文本重孫。天寶三年進(jìn)士。八年至安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記，后又隨封常清至北庭任安西北庭節(jié)度判官。至德二載與杜甫等五人授右補(bǔ)闕。后出任嘉州刺史，大歷五年卒於成都。工詩，長于七言歌行�，F(xiàn)存詩三百六十首。對邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱岑高。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或?yàn)榘司?行世。《全唐詩》編詩四卷。
岑參的創(chuàng)作歷程
岑參早期詩歌多為寫景、抒懷及贈答之作。山水詩風(fēng)格清麗俊逸，頗近何遜，但語奇體峻，意境新奇;感傷不遇，嗟嘆貧賤的憂憤情緒也較濃。如《感遇》、《精衛(wèi)》、《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。六年邊塞生活，使岑參的詩境界空前開闊，造意新奇的特色進(jìn)一步發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩的基調(diào)。他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰(zhàn)功，也委婉揭示了戰(zhàn)爭的殘酷和悲慘�；鹕皆�、天山雪、熱海蒸騰、瀚海奇寒、狂風(fēng)卷石、黃沙入天等異域風(fēng)光，也均融入其詩。代表作有《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》、《輪臺歌》。此外，他還寫了邊塞風(fēng)俗和各民族的友好相處以及將士的思鄉(xiāng)之情和苦樂不均，大大開拓了邊塞詩的創(chuàng)作題材和藝術(shù)境界。岑參晚年詩歌感時傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩中添奇壯特色，但隱逸思想在詩中也有了發(fā)展。
岑參是唐代著名的邊塞詩人。當(dāng)時西北邊疆一帶，戰(zhàn)事頻繁，岑參懷著到塞外建功立業(yè)的志向，兩度出塞，久佐戎幕，前后在邊疆軍隊(duì)中生活了六年，因而對鞍馬風(fēng)塵的征戰(zhàn)生活的冰天雪地的塞外風(fēng)光有長期的觀察與體會。岑參也揭露了軍營生活中苦樂不均的現(xiàn)象。岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風(fēng)頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”(《暮秋山行》)，“長風(fēng)吹白茅，野火燒枯�！�(《至大梁卻寄匡城主人》)等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。
岑參作者的生平
岑參10歲左右,父親去世，家境日趨困頓。他從兄屬學(xué)，九歲屬文。十五歲山居嵩穎，刻苦學(xué)習(xí)，遍讀經(jīng)史，奠定學(xué)業(yè)基礎(chǔ)。20歲至長安，獻(xiàn)書求仕無成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載(744)，登進(jìn)士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個人坎坷。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書記，初次出塞，滿懷報(bào)國壯志,想在戎馬中開拓前程，但未得意。
天寶十載,回長安，與杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞，報(bào)國立功之情更切，邊塞詩名作大多成于此時。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補(bǔ)闕。由于"頻上封章，指述權(quán)佞"(杜確《岑嘉州詩集序》)，乾元二年(759)改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長史。后又任太子中允、虞部、庫部郎中，出為嘉州刺史,因此人稱“岑嘉州"。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56歲。
岑參作者的故事：教子
公元752年，一天，岑參在武威辦完軍務(wù)，趕回西域，途經(jīng)赤亭，戍邊的士兵讓他題詞、賦詩。岑參和這些士兵是老熟人了，也不托詞。剛題完一首詩，不料，擠在當(dāng)中的一個小孩，隨口吟了出來。岑參有些吃驚，這里還有這樣的孩子。士兵告訴他說：“這個小孩子是個回鶻放羊娃，一次大風(fēng)，這個放羊娃救了我們十三個士兵，是我們允許他在這放羊的。”岑參轉(zhuǎn)過頭問放羊娃：“是誰教你漢語的?”放羊娃說：“是父親。”一個士兵說：“他家是早年流落到這里的。”放羊娃從懷里掏出一本破舊的書遞給岑參。岑參不懂回鶻文，問放羊娃。放羊娃說：“是爺爺寫的，叫《論語》�！贬瘏]再吱聲，他撫摸了一下放羊娃的頭，給放羊娃題了一幅字：“論語博大，回鶻遠(yuǎn)志�！�
放羊娃把題詞揣到懷里，向岑參鞠了三個躬，高興地走了。 第二天，放羊娃的'父親聽說詩人岑參來此，就領(lǐng)著放羊娃找到岑參說，他家是書香門第，原來在漠北草原，因?qū)m廷之亂逃亡西域。他懇求岑參收孩子為義子，教以成人。岑參內(nèi)心非常喜愛這個聰明伶俐的孩子，又心想，在西域，軍隊(duì)很缺翻譯，這孩子可以造就造就。于是，對放羊娃的父親說：“我是軍人，要收他為義子，我得把他帶走�！狈叛蛲薜母赣H立刻答應(yīng)了岑參。放羊娃的名字原來叫也里，岑參給他改了個名字叫，“岑鶻”。就這樣，岑鶻跟著岑參參軍入伍，來到了輪臺。
幾年過后，岑鶻在岑參的悉心教導(dǎo)下，不僅聰明干練，而且精通漢語和回鶻語。岑參入關(guān)赴任，向朝廷舉薦了岑鶻。岑鶻沒有辜負(fù)老師的栽培，一邊工作，一邊培養(yǎng)了許多翻譯。岑鶻晚年回到了家鄉(xiāng)蒲昌，享受天倫之樂。他繼續(xù)教育他的兒孫們，講岑參的故事。后來，回鶻首領(lǐng)仆固俊盡取西州，建立高昌回鶻王國。岑鶻后代多有在王國為官者，元代，高昌著名尼僧，翻譯家舍蘭蘭就是岑鶻的后代。
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