在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編幫大家整理的岑參《因假歸白閣西草堂》古詩賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
因假歸白閣西草堂
岑參
雷聲傍太白，雨在八九峰。
東望白閣云，半入紫閣松。
勝概紛滿目，衡門趣彌濃。
幸有數(shù)畝田，得延二仲蹤。
早聞達(dá)士語，偶與心相通。
誤徇一微官，還山愧塵容。
釣竿不復(fù)把，野碓無人舂。
惆悵飛鳥盡，南溪聞夜鐘。
岑參詩鑒賞
岑參在三十歲考中進(jìn)士時，只在京城長安做了個右內(nèi)率府兵曹參軍的小官，職責(zé)是看守兵甲器杖、管理門禁鎖鑰，工作刻板而又瑣碎。這對于有岑參來說，無異于是置身于牢籠。這使岑參一度陷入苦悶的境地：‘三十始一命，宦情都欲闌。自憐無產(chǎn)業(yè)，不敢恥為官。’（《初授官題高冠草堂》）因假歸白閣西草堂，面對云煙變幻，山雨欲來的自然景象，他心里是酸楚的。官微固使人失望，最要命的還是生活的平庸。
（周嘯天《岑詩綜論》）于是請假回到草堂這個自由的天地里，將滿腔雄豪之氣和希圖歸隱之心，都融入在這首《因假歸白閣西草堂》中。
注釋
1.因假：一作“田假”，唐代官吏到職田理田的假期。
2.白閣：終南山的一個山峰，在陜西鄂縣東南。
3.太白：太白山，在陜西邱縣南。
4.紫閣：終南山的一個山峰。
5.勝概：美景。
6.衡門：此指自閣西草堂。
7.延：及。
8.二仲：指漢代隱士羊仲、求仲。
9.達(dá)士：明智達(dá)理之士。
10.偶：恰。
11.徇：從，曲從。
12.塵容：俗態(tài)。
13.碓（duì）：舂米的器具。
14.南溪：泛指白閣西草堂南邊的溪澗。
譯文
雷聲就在太白山旁邊震響，雨點(diǎn)卻只落在八九座山峰。
向東遙望白閣峰頂?shù)脑旗F，仿佛一半飄散入紫閣青松。
美妙的景象紛然出現(xiàn)眼前，草堂隱居的生活趣味更濃。
自家里幸好還有幾畝田地，得以追隨二仲隱逸的行蹤。
早就知曉有識之士的見解，自己內(nèi)心里恰與他們相通。
如今錯誤地屈從一介小官，不免為沾染塵俗感到愧疚。
早年垂釣的魚竿不復(fù)把玩，舂米的石碓也已棄置不用。
飛鳥投林激起我無限惆悵，南溪畔又傳來報時的夜鐘。
創(chuàng)作背景
詩人在三十歲考中進(jìn)士時，卻只在京城長安做了個右內(nèi)率府兵曹參軍的小官，職責(zé)是看守兵甲器杖、管理門禁鎖鑰，工作刻板而又瑣碎。這對于詩人來說，無異于被無形的繩索捆縛著，使他置身于牢籠。詩人不耐煩衙署的枯燥無味，請假回到草堂，寫下這首詩。
鑒賞
開始四句寫雷雨景象，第一、二句寫遠(yuǎn)景。詩人在白閣峰西面自己的草堂中，極目遠(yuǎn)眺，只聽見轟然的雷聲突然從終南山那面?zhèn)鱽恚鸲@。“雷聲傍太白”一句，起勢突兀，巨響自天而降，震撼人心，具有先聲奪人的咄咄氣勢。接著，閃逝雷煞，大雨滂沱，籠罩著莽莽蒼蒼的終南山諸峰。這鋪天蓋地的大雨，在驚雷的襯托下，更加氣勢奪人。第三、四句漸次而近：終南山的雷雨正向草堂洶涌逼來，東面白閣峰上的烏云，如萬馬奔馳，涌向那紫閣峰上的十萬長松中，烏云與松林連成一片，激起滿山的虎嘯龍吟。開始這四句，雷鳴、雨下、云涌，寫得層次分明，又錯綜交織，并且與終南山和白閣、紫閣諸峰相連，造成一種雄闊無比、籠罩宇宙的恢宏氣勢。
接著，詩人卻就此陡頓，轉(zhuǎn)換筆鋒。“勝概紛滿目，衡門趣彌濃”。是這首詩前后過渡的關(guān)鍵。前一句是對風(fēng)雨雷電交織而成的雄壯景色的贊嘆，而后一句于贊嘆之中，更蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，它表面是在進(jìn)一步渲染草堂景色之勝，而實(shí)際上，是用“衡門”與帝都長安以及右內(nèi)率府兵曹參軍的衙署相比，京城和衙署盡管那般堂皇，但生活卻是平庸枯燥的，比不上這簡陋的草堂中瞬息萬變、應(yīng)接不暇的景色，和那游目騁懷、無拘無束的濃郁的情趣。這里已經(jīng)委婉流露出了詩人追求新鮮活潑、自由無礙的生活的思想。
由這關(guān)鍵性的兩句，引出了詩人的深深感慨。從“幸有數(shù)畝田”到末尾，以夾敘夾議的手法，抒發(fā)了自己對區(qū)區(qū)微官的不滿和向往自由閑適生活的情懷。自己本有幾畝薄田，可以像二仲那樣過隱居的生活；也聽過“達(dá)士”規(guī)勸之語，正與詩人心相通。卻錯誤地做了個于世無補(bǔ)、于己不利的區(qū)區(qū)小官，現(xiàn)在因假而還歸草堂，看到自己滿身塵俗之氣，無地自容啊。如今，釣竿疏遠(yuǎn)了，舂米的碓也無人操作，想起來惆悵不已，望著那日暮時漸盡的飛鳥，只聽見南溪幾聲悠揚(yáng)的疏鐘。最后兩句，詩人將無限悵惘之情，融進(jìn)自然景物之中，結(jié)語微妙。白天四處覓食的鳥兒，隨著暮色的降臨，漸漸各自找到了歸宿之所，而自己還滯留宦途，在異鄉(xiāng)飄泊。那靜夜里悠揚(yáng)的鐘聲，是警醒詩人的“暮鼓晨鐘”，好像是對詩人的召喚，但同時又像是輕輕的嘆息。詩人用象征、映襯手法，將不盡之意隱含在最后兩句。
不僅如此，這首詩的開頭和結(jié)尾還形成了一種對比，隱含著詩人的深意。開始四句極寫雷雨風(fēng)云來勢之猛，一派動蕩之勢，草堂似乎難以避免暴風(fēng)雨的沖涮。接著，詩人雖然沒有再交待風(fēng)雨，但從最后兩句“惆悵飛鳥盡，南溪聞夜鐘”的暗示中可以看出，顯然風(fēng)雨往別處去了，并沒有降臨草堂。詩人這種章法，動蕩與寧靜的強(qiáng)烈對比，無疑地隱含著對人生變幻無常的感慨，與“早聞達(dá)士語，偶然心相通。誤徇一微官，還山愧塵容”的出處無定的傷喟，正是統(tǒng)一的，兩者交相映發(fā)，將這種迷惘而又感傷的情懷，表現(xiàn)得更為婉曲而又深沉。
作者簡介
岑參（715—770），唐代詩人。荊州江陵（今屬湖北）人。出身于官僚家庭，但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經(jīng)史。二十歲至長安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十歲舉進(jìn)士，授兵曹參軍。天寶（742—756）年間，兩度出塞，居邊塞六年，頗有雄心壯志。安史亂后回朝，由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，轉(zhuǎn)起居舍人等職，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。后罷官，客死成都旅舍。與高適并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩派的代表。其詩題材廣泛。有《岑嘉州詩集》。
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