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岑參《敦煌太守后庭歌》解讀

2024-06-16 岑參

  引導(dǎo)語:《敦煌太守后庭歌》是唐代詩人岑參的作品之一。在這首詩中,有四個(gè)關(guān)鍵詞,下面我們來看一下這首詩的解讀。

  據(jù)考證,岑參《敦煌太守后庭歌》其在天寶八年(公元749年)冬赴安西高仙芝幕府任職途經(jīng)敦煌時(shí)所作。唐代自內(nèi)地赴西域,穿過河西走廊后,有兩條道路可走,一為陽關(guān),一為玉門關(guān),我們非常熟悉的王維“西齣陽關(guān)無故人”和王之渙“春風(fēng)不度玉門關(guān)”便是此兩處。陽關(guān)在敦煌的西南面,隻有走陽關(guān)赴安西纔需要過敦煌,此為簡單地理背景。

  詩歌題目所涉及之關(guān)鍵問題:敦煌,唐時(shí)郡之名稱,亦即沙州是也,位置當(dāng)在今之甘肅敦煌。太守,郡之最高行政長官。后庭,郡府后之庭院,一般屬前郡后院設(shè)置,太守府邸耳。歌,曲也、詩也。可惜當(dāng)時(shí)這位“敦煌太守”好像并沒有留下名字,否則,時(shí)至今日,他的名字后面一定會(huì)有一小串政績,這可以從這首詩歌里的四個(gè)關(guān)鍵詞看齣來。

  先看詩歌:

  《敦煌太守后庭歌》

  岑參

  敦煌太守才且賢,郡中無事高枕眠。

  太守到來山出泉,黃砂磧里人種田。

  敦煌耆舊鬢皓然,愿留太守更五年。

  城頭月出星滿天,曲房置酒張錦筵。

  美人紅妝色正鮮,側(cè)垂高髻插金鈿。

  醉坐藏鉤紅燭前,不知鉤在若個(gè)邊。

  為君手把珊瑚鞭,射得半段黃金錢,此中樂事亦已偏。

  政績:

  岑參路過敦煌時(shí)候,對(duì)于當(dāng)?shù)靥氐恼兪亲摬唤^口。開篇第一句便說道“敦煌太守才且賢”,“才且賢”很容易說齣來,在我國任何朝代、對(duì)任何官員都有人這樣說,至今依然,但是“郡中無事高枕眠”恐怕就沒有幾個(gè)官員能做到了,扭過頭看看週圍,嗬嗬,無睡眠倒是可能的。當(dāng)然這個(gè)敦煌太守要做到“高枕眠”還要有相應(yīng)之基礎(chǔ),何在?“太守到來山出泉,黃砂磧里人種田”。山出泉,雪水出山,灌溉農(nóng)田也,可沙漠之中、黃砂磧里何來農(nóng)田?今天所謂綠洲是也。這里,敦煌的綠洲顯然不是自然河流所澆灌之綠洲,而是人工引雪水灌溉而成。據(jù)李并城《唐代敦煌綠洲水繫攷》研究,敦煌一帶在唐朝有大小干支渠道近百條,這個(gè)政績恐怕少不了也要記在這個(gè)太守名下幾筆了。

  口碑:

  今有俗語“金盃銀盃不如老百姓之口碑”一說,道百姓心聲也。其實(shí),唐代也一樣,岑參一口咬定此敦煌太守“才且賢”,顯然說服力還是不強(qiáng),畢竟你隻是一個(gè)路過之客人。還有山出泉、人種田也是如此,好大喜功弄些面子工程,比如前些天“文化副都”之類的閙劇,說不定在唐代都有上縯,所以看看群衆(zhòng)的口碑纔是最科學(xué)的。真好,從詩歌中我們能夠讀到“敦煌耆舊鬢皓然,愿留太守更五年”這種讚譽(yù),這實(shí)際上是最終給“才且賢”裝上了一個(gè)實(shí)實(shí)在在之底座,今天的官員恐怕需要汗顔了。耆舊,德高望重之老人。鬢皓然,花白頭髮。再留任五年吧,這里雖然偏僻,可人民需要,真實(shí)在。

  招待:

  有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?當(dāng)然要樂了。可是怎幺樂呢?無非是隆重招待、喫喝玩耍,這是中國人接待遠(yuǎn)方朋友之禮儀,不可偏廢。所以,于“城頭月出星滿天”之際,敦煌太守“曲房置酒張錦筵”,曲房,太守之密室,一般人進(jìn)不來,把客人招唿到這個(gè)地方,擺上豪華的酒席,其規(guī)格、重視程度可見一斑。不僅如此,還有美女相伴,“美人紅妝色正鮮,側(cè)垂高髻插金鈿。”紅妝,胭脂妝,非常具有當(dāng)時(shí)年代特點(diǎn)之妝扮,如李賀“燕脂拂紫綿”、元稹“敷粉貴重重,施朱憐冉冉”等,描述的都是這層意思;高髻,長髮挽成之漂亮頭型。金鈿,鑲嵌金花之頭飾。二者結(jié)合,襯託美人之容貌,酒不醉人、人也自醉了。

  酒令:

  今日好喝酒之人喜歡稱酒為一種文化,隻不過把文化都扭曲了,糟蹋了。一些古代酒桌上的雅令估計(jì)都不會(huì)玩,就像是辪蟠一樣,憋上半天也隻能冒齣幾句“女兒悲,嫁了個(gè)男人是烏龜;女兒愁,繡房攛出個(gè)大馬猴;……”之類的語句來。據(jù)王崑吾先生《唐代酒令藝術(shù)》一書研究,唐代人的酒令名目可達(dá)20余種,若是歸類區(qū)別大的形式,最基本的類型也有叁種,為律令、骰盤令、拋打令。除此之外,還有許多例外情形,岑參在敦煌太守處所玩的就是例外情形中的射博令。

  射博令是幾種古老游戲的總稱,有射覆、藏鉤等若干種,“醉坐藏鉤紅燭前,不知鉤在若個(gè)邊”,岑參這句詩說的就是藏鉤令。此酒令游戲方式為:行令者暗處將手握成拳狀,后將雙拳伸齣,以能否猜中拳中物品為勝負(fù)賞罰,“為君手把珊瑚鞭,射得半段黃金錢”,根據(jù)敦煌太守手持的珊瑚鞭,一種裝飾有珊瑚的貴重馬鞭,岑參終于猜中了美女手中握著的“半段黃金錢”,嗬嗬,“此中樂事亦已偏”,這酒令游戲居然是這幺有趣,岑參的快樂可是我們能感覺齣來的。

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