《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部小說。《邊城》極力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對于現代社會傳統美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。我們為大家整理了《邊城》的慰藉，僅供參考，希望能夠幫到大家。
《邊城》的慰藉
在茶峒城的溪岸，追隨著一片落葉，我用手去抓天空未知的遼闊，卻發現朵朵白云映照著溪水透明的惆悵，而那洞穿著空氣的悠揚笛聲，傳到我的耳畔，如同已響徹了千年的余音。當看見那位名叫翠翠的少女輕輕劃著槳，并用纖細的手撥弄水中的波紋時，我才發現，自己走進的是一片游走的文字，一片只屬于這座城的文字……
《邊城》，其中的每一段文字都像是一條流動的小河，這該是一幅怎樣的圖景呢?沈從文先生筆下的這個湘西世界，在我的腦海中，有過毫無喧囂的寂靜，但終歸于我的是沉重又隨著流水緩緩前行的世界，一個因水而生的鄉土世界。
茶峒城，城中穿過一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下有一戶人家，家中有一個滄桑的老人，一個曬得黝黑的女孩，還有一只黃狗。太陽升起，溪邊的小船開渡;夕陽西沉，塔下的老人收工。一切都古老而祥和，自然而樸實。無人過渡時，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽，或把一段木頭從高處往水中拋去，然后讓身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來，或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里很多年前的戰爭故事，或祖父同翠翠兩人把豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子……
遇到過渡的是新娘，翠翠必爭著做船夫。她站在船頭，懶懶地拉纜索讓船緩緩過去。花轎到岸，翠翠必站在小山頭，目送新娘遠去方回轉船上，把船靠在近家的岸邊，獨自哼唱或采一把野花束在頭上扮成新娘子。
直到那白塔倒塌，爺爺死去，大老和二老分別死去與離開，一切才改變。這個受著風水滋潤、無憂無慮的姑娘，宛若一夕之間，少年老成。翠翠必須看清楚，自己所不能夠承受的，也正是她的必經之路。所有的悲愴，如同白描一般來得真實而又深刻，像是溪面上的波紋，只是淡淡起伏。而邊城，似乎在滄桑之中平添了幾分孤獨。一切皆物是人非，吊腳樓的曲聲依舊，水鳥的鳴聲依舊，但那一把把鄉土之味中，多了許多不為人知的淚水。白塔修好之后，翠翠每日在塔下唱的歌，化作呼吸，化作夢，化作靈魂的世界中的寂寞的慰藉。
回到自己的生活來看，作為篇章，這不過是槳聲燈影里的一段過往，那是被濃厚的鄉土氣息所包圍的愛情。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是有著常人無法體會的.悲涼、無奈，甚至沒有把握自己命運的自由。它沉淀了恢弘的滄桑，沉寂凄婉的悲壯，還有那動人的樸素。我承認，邊城是一個美的世界，但是城的背后，是一段隱忍不言的傷。而這一切的一切，不正是集中地反映出真實的“人生的形式”嗎?
大師的筆，在字里行間，將飽滿的情感一一洋溢，而我始終覺得，這樣的敘述，絕非僅僅為了表達“愛”與“美”的美學理想，而是將人性重歸于自然，在自然之中還原人類純凈心靈的本質以及生活形式。正如作者所說的那樣，他想要表達的是一種人生的形式，一種優美、健康而又不悖乎人性的人生形式之美。
對于《邊城》，我們應該懷著對待經典作品的閱讀心態走進其中，但畢竟不要忘了，人性與自然及鄉土的緊密聯系。放開拘束，將固化的思想俯下來，與靈性的流動對話，與這座千年的古城對話，才是我們應該去做的。
到了夜晚，重新拿起《邊城》，細細品讀，我的每一次思索，似乎都使得自己踏入邊城溪水中那屬于夜晚的抒情里……
拓展閱讀：《邊城》讀書筆記
連日的陰雨，心情本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也隨之侵襲而來。不想陷入一種空洞和無助，就起身去泡了杯咖啡，讓自己溫熱和活力起來。然后端坐在電腦前，慢慢地閱讀起數日前朋友推薦的沈從文先生的《邊城》。
初讀，許是習慣性的讀小說的方式，急切的想尋讀里面的人物或情節，故對于小說開篇大段的景物描寫似乎看不進去，可漸漸的，一幅曼妙的風情畫卷隨著文字徐徐展開，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。翠翠就是在這樣一個淳樸、天然、優美的環境中孕育出來的自然之女。
就是這樣一個懵懂、嬌憨、不食人間煙火的純美女孩，卻遭遇了一段似乎尚未開始就已結束了的綿長而憂傷的愛。也許越是急切得到就越容易失去，難道這就是宿命么?“那個人明天會回來么?”故事的結尾以這樣的反問戛然而止，讓人唏噓不已。掩卷，腦海中似乎浮現翠翠燈下托腮喃喃自語的神情：“那個人明天會回來么?”她的'糾結讓人生生的心疼起來：這漫長的日子她是否能夠靠著那個初見時的甜美回憶安然度過呢?
很久沒有讀到這樣使人驚艷的文字了，這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美愛情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜，一種淡淡的憂傷，一種對命運不解的扣問。不由感慨有時男子如何竟有比女子還極致的細膩，沈從文先生如何知曉那樣一個情竇初開的女子那么隱微的心理，難道真如他所說：“在最好的年紀遇到了一個正當最好年紀的女子?”
有時間，有合適的心情，再讀《邊城》。
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