現(xiàn)在的早期教育。都很重視幼兒閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。的確,有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣,對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和今后的學(xué)習(xí)和生活都有很大的積極意義。下面為大家分享了閱讀節(jié)手抄報(bào)，歡迎借鑒！
閱讀節(jié)手抄報(bào)七年級(jí)
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有關(guān)閱讀的作文
最近，我的閱讀量比平時(shí)有了大大的增加，閱讀效果也有所提高。
我迷上了沈石溪新出的動(dòng)物小說(shuō)，把自己所鐘愛(ài)、喜愛(ài)的是購(gòu)回家時(shí)，心里便滿是自豪感、神圣感。
記得有一次，我剛要抱著心愛(ài)的書(shū)籍回家，不巧，剛走出門便下起了傾盆大雨使我始料不及，我真的毫無(wú)防備，情不自禁地便把書(shū)越加抱得緊了。身旁也有許多無(wú)法 回家的購(gòu)書(shū)者。我焦慮極了，不知如何是好，這時(shí)只有我一個(gè)人啊，與旁人毫不搭嘎。我急得直跺腳，嘴里還嘀嘀咕咕的，念念有詞……忽然，我猛地抬起頭來(lái)，把 書(shū)摟進(jìn)懷里，風(fēng)一般沖了出去。
大家都驚呆了，此時(shí)肯定有人在想：這個(gè)小朋友是不是神經(jīng)病啊，那么大的雨還一個(gè)勁兒的往外跑，而且也沒(méi)傘。
這時(shí)的我已顧不了別人怎么說(shuō)我、評(píng)價(jià)我了，我只想快點(diǎn)回家，把書(shū)保護(hù)好了，因?yàn)椋罱@段時(shí)間里，本人可是愛(ài)書(shū)如命啊，我不愿讓術(shù)受到一點(diǎn)點(diǎn)的“傷害”， 不愿讓它破損，也不愿讓它變得骯臟，我想抱著一本干干凈凈、完完整整的書(shū)回到家。至于當(dāng)時(shí)為什么這樣做是因?yàn)槲夷菚r(shí)非常急性子，做事等不了，不然就抓狂， 無(wú)法控制！所以就……
我一路狂奔，直沖向回家的方向。一路上，我閉眼直沖，因?yàn)橹灰煌Ｏ聛?lái)自己就會(huì)感覺(jué)到被雨淋的陰涼感覺(jué)，那滋味可不好受，與誰(shuí)可是直竄進(jìn)脖頸兒里，滲透衣 褲的感覺(jué)便更是涼進(jìn)骨頭般得不是滋味，渾身的雞皮疙瘩都快落地下了，我還在狂奔著，好像是在逃難似的，此時(shí)此刻的心情可想而知，真是糟透了，心眼兒里有點(diǎn) 后悔自己為什么那么急性子跑出來(lái)，追悔莫及，再怎么埋怨也沒(méi)用，自己既然已經(jīng)在路上就不能走回頭路，一定要把它走完！想到這兒，我把書(shū)又往肚子上扣了扣， 摟得跟緊了，上身還有意識(shí)的往前傾了傾，為我的書(shū)制成了一個(gè)傘狀的結(jié)構(gòu)，使它不會(huì)被雨淋到而濕透了。就這樣，我與我的書(shū)回到了家，等進(jìn)了家門我才意識(shí)到自 己已成了一只不折不扣的落湯雞，見(jiàn)我這一副狼狽樣，我趕忙將書(shū)拿出來(lái)細(xì)細(xì)查看。啊，幸好沒(méi)事，還完好，雨也沒(méi)被淋到、淋濕，真是不幸中的萬(wàn)幸啊！我感到非 常欣慰，心里總算放下了什么，一陣輕松……真舒服！
書(shū)把我們帶往成功的方向，并將我們的思想變得更有深度，使我們變得更成熟，我們一生都在書(shū)籍中成長(zhǎng)，吮吸著知識(shí)的甘露，讓自己更加有力量去探索，去發(fā)現(xiàn)新的東西，未來(lái)屬于我們！
怎樣培養(yǎng)閱讀習(xí)慣？
多讀
所謂“多”, 多到什么程度, 什么范圍?我是搞古典文學(xué)的, 當(dāng)然這里說(shuō)的讀書(shū)的主攻方向是指讀這一專業(yè)的書(shū)。但從我國(guó)文化學(xué)術(shù)的發(fā)展源流來(lái)看,最初文、史、哲是不分家的`, 這就要求治古典文學(xué)的人多少總要把經(jīng)、史、子、集這四大部類古籍中最有代表性的著作翻讀一些。《論衡·謝短篇》中說(shuō): “知古不知今, 謂之陸沉”; “知今不知古, 謂之盲瞽”。就我個(gè)人說(shuō), 我國(guó)近、現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)誠(chéng)然不是我研究的范圍, 但我并非對(duì)它們?nèi)珶o(wú)興趣。對(duì)外國(guó)文學(xué)亦然。
從上世紀(jì)三十年代我上中學(xué)時(shí)起, 直到今天, 只要有時(shí)間, 我總是見(jiàn)縫插針,有時(shí)有系統(tǒng)、有時(shí)無(wú)系統(tǒng)地讀一些。說(shuō)到古典文學(xué)本身, 又分詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲曲四大門類, 當(dāng)然應(yīng)該有所偏重; 但它們彼此之間是相通的, 只顧“單打一”, 恐怕也不行。正如劉勰《文心雕龍·知音篇》所說(shuō): “凡操千曲而后曉聲, 觀千劍而后識(shí)器。”一個(gè)演員本領(lǐng)再高, 只會(huì)唱一兩出戲, 總不能算是表演藝術(shù)家, 更形成不了藝術(shù)流派。從事書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)的人, 不但要臨摹, 而且要博覽; 不但要親自動(dòng)手, 而且要大開(kāi)眼界, 讀書(shū)做學(xué)問(wèn)理亦相同。
熟讀
說(shuō)到“熟”, 當(dāng)然是相對(duì)的。拳不離手, 曲不離口; 快刀不磨黃銹起, 胸膛不挺背要駝。我十幾歲時(shí)背誦過(guò)《古文觀止》、《唐詩(shī)三百首》以及《毛詩(shī)》、《論語(yǔ)》、《孟子》之類的線裝書(shū), 有的早已忘掉。但忘掉也不要緊, 它們畢竟使我養(yǎng)成瀏覽古書(shū)的習(xí)慣和識(shí)文斷句的能力。關(guān)于能力的培養(yǎng), 這里想多說(shuō)幾句。“知”與“能”二者的關(guān)系是辯證的。知而不能, 終非真知。上面引述的劉勰的話很可玩味。他不說(shuō)“聽(tīng)”千曲而后曉聲, 而說(shuō)“操”千曲, 可見(jiàn)他是主張實(shí)踐出真知的, 即能演奏千曲的人才真正體會(huì)到鉆研音樂(lè)的甘苦。至于下文的“觀千劍”, 應(yīng)該指有比較鑒別的能力, 而不是走馬觀花。“識(shí)器”的鑒賞家必須見(jiàn)過(guò)“千劍”才有發(fā)言權(quán)。
細(xì)讀
所謂“細(xì)”, 就是反復(fù)鉆研。其中自然包括博采眾長(zhǎng)和獨(dú)立思考兩個(gè)方面, 二者缺一不可。孔子說(shuō)的“學(xué)而不思則罔, 思而不學(xué)則殆”, 應(yīng)該是經(jīng)驗(yàn)之談。《禮記·中庸篇》談學(xué)問(wèn)之道, 提出“博學(xué)”、“審問(wèn)”、“慎思”、“明辨”、“篤行”五個(gè)步驟, 我以為, 可能同我這里所說(shuō)的熟和細(xì)的意思差不多。另外, “熟”和“細(xì)”原是“水磨功夫”, 不宜急于求成, 更不要急于自創(chuàng)一派, 自成體系。那樣只有自己吃虧,最后可能一事無(wú)成。1949年我初入大學(xué)教書(shū), 只能“以述為作”, “述而不作”; 進(jìn)入六十年代, 在課堂上偶然談一點(diǎn)心得體會(huì); 近年講課, 則只談個(gè)人一得之愚, 此勢(shì)所必至, 非力可強(qiáng)而致也。
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