趣味語(yǔ)文手抄報(bào)圖片

2024-09-11 板報(bào)大全

　　手抄報(bào)的裝飾美化主要是用色彩、繪圖等藝術(shù)手段，彌補(bǔ)文字的單調(diào)，給人以生動(dòng)形象、優(yōu)美和諧的美感和啟迪。內(nèi)容包括報(bào)頭、題花、插圖、花邊、尾花和色彩運(yùn)用等。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)趣味語(yǔ)文手抄報(bào)圖片，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　趣味語(yǔ)文手抄報(bào)圖片

　　趣味語(yǔ)文手抄報(bào)篇一：小說(shuō)的類(lèi)別

　　文學(xué)作品的一大樣式。通過(guò)描寫(xiě)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活。

　　中國(guó)小說(shuō)淵源于古代神話傳說(shuō)，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說(shuō)和"五四"現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展過(guò)程。

　　按篇長(zhǎng)短可分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇;按內(nèi)容不同分為社會(huì)小說(shuō)、神話小說(shuō)、歷史小說(shuō)、科學(xué)小說(shuō)和偵探小說(shuō)。

　　1、志怪小說(shuō)

　　指我國(guó)漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說(shuō)。起源于古代神話和傳說(shuō)。如《搜神記》。

　　2、軼事小說(shuō)

　　用于記敘魏晉以來(lái)崇尚清談的知識(shí)分子的狂放傳聞和軼事是一種小說(shuō)。

　　3、傳奇小說(shuō)

　　是一種情節(jié)多奇、神異的古典小說(shuō)。一般指唐、宋人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)。是元、明、清三代小說(shuō)、戲劇作家吸取題材的寶庫(kù)。其源出于六朝"志怪"。

　　4、話本小說(shuō)

　　指宋元說(shuō)話藝人所用的底本。用通俗的語(yǔ)言把小說(shuō)、講史的內(nèi)容記錄下來(lái)自己備忘或?yàn)閭魇趧e人。后成為小說(shuō)的一種樣式，即話本小說(shuō)。它標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)的成熟。

　　(擬話本小說(shuō))

　　5、章回小說(shuō)

　　我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種樣式。是在講史、話本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種分章敘事的小說(shuō)。

　　特點(diǎn)是概括故事情節(jié)的.發(fā)展和矛盾沖突的段落，劃分為若干回，并多用對(duì)偶句式作回目，揭示本回內(nèi)容。每回開(kāi)頭常有詩(shī)詞。最先一段重提上回內(nèi)容，以便銜接本回內(nèi)容;每回結(jié)尾，多在情節(jié)高潮時(shí)戛然而止留下懸念。

　　6、譴責(zé)小說(shuō)

　　以揭露社會(huì)弊病，并對(duì)封建官場(chǎng)和社會(huì)的種種病態(tài)進(jìn)行鞭笞與譴責(zé)的一類(lèi)小說(shuō)的總稱(chēng)。產(chǎn)生于辛亥革命前后。

　　7、演義小說(shuō)

　　舊體長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種，。概括史書(shū)、傳說(shuō)，用近代口語(yǔ)鋪敘成文。是由講史話本發(fā)展而來(lái)的。

　　趣味語(yǔ)文手抄報(bào)篇二：寫(xiě)作的特點(diǎn)

　　寫(xiě)作是人類(lèi)有意識(shí)地使用語(yǔ)言和文字來(lái)紀(jì)錄資訊、表達(dá)意向。紀(jì)錄資訊的工具和方法數(shù)之不盡，一般寫(xiě)作會(huì)用筆在紙上寫(xiě)作，但過(guò)去也有人在石版、竹簡(jiǎn)、龜殼、墻壁等材質(zhì)上寫(xiě)作。隨著科技發(fā)展，使用打字機(jī)或電腦記錄文字也可稱(chēng)為寫(xiě)作。

　　1.以景起興，借景抒情。

　　以景起興，寓情于景，借景抒情。詩(shī)中所寫(xiě)的“蒹葭”，既是用來(lái)起興而懷“伊人”，又是用來(lái)烘托抒情主人公的。對(duì)于心中思慕的“伊人”，主人公知其地，而莫定其所。他就不斷克服艱難險(xiǎn)阻，希望與“伊人”一遇。詩(shī)的每一章開(kāi)頭都用“蒹葭”起興，引出對(duì)“伊人”的追尋，用清秋蕭瑟的景象來(lái)烘托主人公空虛和惆悵的感情。

　　2.重章疊句，回環(huán)往復(fù)。

　　本詩(shī)所采用的重章疊句形式，不僅有回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆之美，有一種回旋跌宕的藝術(shù)效果，而且有層層推進(jìn)、步步深化詩(shī)歌意境的作用。白露之“為霜”、“未晞”、“未已”，體現(xiàn)了時(shí)間的推移，暗示了追尋時(shí)間的延伸;“伊人”、“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”，體現(xiàn)了空間的移動(dòng)，暗示了追尋對(duì)象的飄忽難覓，雖然只用了幾個(gè)字來(lái)表現(xiàn)，但其間的微妙變化和幽深意蘊(yùn)卻十分耐人尋味。

　　3、詞匯豐富，富于變化。

　　描繪蒹葭的'繁茂，三章分別用“蒼蒼”、“凄凄”“采采”三個(gè)同義的疊詞，表現(xiàn)道路的艱難。分別用“長(zhǎng)”、“躋”、“右”，描述道路的遙遠(yuǎn)、陡峻、迂曲，表現(xiàn)“伊人”的可望不可即。分別用“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”以及“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”等句子，顯示“伊人”位置的移動(dòng)。在重復(fù)中有變化，在變化中有重復(fù)。

　　4.意境蒙眬，含蘊(yùn)不盡。

　　《蒹葭》主旨含蓄，意境蒙眬。“伊人”飄忽不定，給人以撲朔迷離、悠渺難測(cè)之感。其實(shí)，如果把 “在水一方”視作一種象征，它就涵蓋了世間各種可望而不可即的人生境遇。這樣，賢才難覓、情人難得的悵惘，乃至前途渺茫、理想不能實(shí)現(xiàn)的失望等心靈的回響，也就都可以從《蒹葭》蒙眬的意境中得到感應(yīng)。