唐代大詩人白居易在符離度過了青少年時代，也是他人生記憶最深刻、影響最深遠的時期。這段漫長而又特殊的人生經歷注定了白居易和宿州埇橋的不解之緣。在詩人的內心深處，宿州，埇橋，符離，已經成為故鄉的代名詞，成為永遠也無法割舍的牽掛，永遠也無法排遣的思念!
這里有他喜愛的山：“郊居人事少，晝臥對林巒。”盡管透著淡淡的哀傷，但那靜靜的山巒畢竟曾給苦悶中的詩人帶來難得的慰藉。這里有他喜歡的水：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。”盡管這水中蘊含著無盡的相思之苦，但那清澈的河水畢竟是詩人深情的凝滯。這里有他喜歡的草：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”盡管這枯黃的野草折射了寒冬的冷酷，但它畢竟曾給詩人帶來新的生機與希望。這里有他喜歡的人：“娉婷十五勝天仙，白日姮娥旱地蓮。何處閑教鸚鵡語，碧紗窗下繡床前。”盡管這勝似天仙的湘靈最終未能與白居易走到一起，但那畢竟是詩人的初戀，曾經給身處逆境中的他帶去無盡的歡樂!
正是這太多的喜愛，白居易對宿州，對埇橋，對符離有著魂牽夢縈的情感，無論身在何處，他始終難以忘懷這第二故鄉。公元824年，53歲的白居易離開杭州去洛陽，途經宿州，寫下了《汴河路有感》：
三十年前路，孤舟重往還。
繞身新眷屬，舉目舊鄉關。
事去唯留水，人非但見山。
啼襟與愁鬢，此日兩成斑。
鄉路依舊，青山依舊，流水依舊，然而，圍在身邊的多是初見的親屬，昔日的好友已不見蹤影，就連那青梅竹馬的初戀情人湘靈也不知身在何方!“物是人非事事休，無語淚先流。”詩人的涕淚早已打濕了衣襟，滿腹的愁苦向誰訴說?歲月的煎熬唯有染白的雙鬢可以見證!漫長的等待，錐心的向往，綿綿的思念，久久的期盼，就在孤舟靠岸的那一瞬，似乎都化作了泡影，消失在睹今思昔的萬般愁苦之中。畢竟詩人已經步入人生“知天命”的時段，畢竟在經歷太多的起伏跌宕、輾轉漂泊之后深刻地感受到世事無常的心酸與無奈，畢竟珍藏在記憶深處的昔日生活不能再現，就連那甘甜中略帶苦澀的愛情也蕩然無存!往事已去，斯人已去，唯有千行熱淚，唯有斑點雙鬢。
此情此景，悲苦與傷感自然成了感情的基調。年過半百的詩人難免發出“事去惟留水，人非但見山”的感慨。符離故園，只有流水依舊;故人不見，只有青山不老。不老的青山，潺潺的流水，似乎在訴說著生活的波折，歲月的崢嶸，詩人無語，只有熱淚千行!
在這次符離之行中，白居易還寫下另一首五言律詩《甬橋舊業》：
別業甬城北，拋來二十春。
改移新徑路，變換舊村鄰。
有稅田疇薄，無官弟侄貧。
田園何用問，強半屬他人。
在內容上，《甬橋舊業》與《汴河路有感》有相同之處但更多的是不同。比如同是寫變化，《汴河路有感》重點寫人，而《甬橋舊業》除了寫人(變換就村鄰)還寫了物：舊路改新路，就連那些曾經耕種的田園也多半易主屬于他人了。這種迥然不同的內容變化，使得詩意陡轉，詩的思想內容更為深刻。深刻理解《甬橋舊業》的思想內容，讀者只需要細細品讀詩的頸聯。
頸聯“有稅田疇薄，無官弟侄貧。”雖然只有短短十個字，卻反映了當時的社會現實。這個時候，不僅是日漸衰落的唐朝中后期，而且正值唐穆宗李恒統治結束之年。唐穆宗在位期間，耽于宴游，沉于酒色，不以國事為意，親信佞庸，疏遠忠臣，久不視朝，法制無章。朋黨爭斗，政治腐敗，佞臣專制，互相傾軋。朝廷加征兩稅與榷算，增加百姓負擔，老百姓苦不堪言。故詩中的“有稅”自然是指沉重的苛捐雜稅，“無官”即是平民百姓，一個“貧”字概括了當時百姓的生活窘迫困苦。如此，也就有了“田園何用問，強半屬他人”的結果。
和《汴河路有感》相比，《甬橋舊業》的抒情意味似乎沒有那么濃厚，至少沒有那種直抒胸臆的詞句，然而，仔細品讀，就會發現蘊含在《甬橋舊業》中的濃重情感：既有對離別二十余載的甬橋所產生的思念、向往與失望，又有對今昔巨大變化的詫異、不解與感傷;既有對統治者橫征暴斂的憤懣、怨恨與鄙視，也有對薄田上苦苦度日的貧民百姓的同情、憐憫與關愛。盡管詩中沒有流淚的字眼，但事實上詩人的內心何止是在流淚，簡直是在泣血!詩人所關注和同情的絕非僅僅是無官的弟侄們，而是像弟侄們一樣艱辛的廣大農民。
作為偉大的現實主義詩人，白居易少年家境貧困，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。這奠定了其詩作的思想基礎，也為其詩歌創作提供了素材。因此，在他的詩作中，不乏尖銳揭露當時政治上的黑暗現象，反映人民痛苦生活的佳作，著名的《賣炭翁》《秦中吟》《新樂府》等就是典型的例子。據此，人們不難理解年過半百的詩人回到久別的甬橋，回到那個承載著童年歡樂、少年夢想和青年追求的地方，睹物思人而表現出來的傷心和惆悵;不難體會“啼襟與愁鬢，此日兩成斑”的心酸與悲愁。
光陰荏苒，滄海桑田。變的是路易轍、田易主，變的是友聚散、人幼老，不變的是故鄉深情，不變的是心中思念。無論過去多少歲月，無論身在何處，白居易對曾給他帶來生活磨難、愛情甜蜜的甬橋、符離都會銘記于心，情入于夢，他永遠也無法割舍，永遠也難以忘懷，如同難以割舍和忘懷對他摯愛的湘靈那份思念一樣。只不過，面對物是人非的故鄉，他難以用語言表達心中的那份情感，唯有涕淚濕衣罷了。都說：“男人有淚不輕彈，只緣未到傷心處。”如果沒有親身經歷，有幾人能夠和詩人感同身受，又有幾人能夠讀懂詩人那晶瑩的淚光?(王榮寬)
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