李隆基和楊玉環之間有許多的故事，比如定情冊封、華清池賜浴、貴妃醉酒等等，這些都是李隆基和楊玉環的故事。下面是小編整理的李隆基和楊玉環之間的故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
第一場 定情冊封
唐玄宗李隆基，文治武功，精通音律。在位二十余載，嘔心瀝血，且喜塞外風清萬里，民間粟賤三錢，太平世界，勝于貞觀之年。便將年號開元改為天寶，每日笙歌宴樂，快慰平生。在宮廷宴樂中，他發現跳霓裳羽衣舞的楊玉環非但有傾國傾城之貌，而且藝術稟賦極高，便將她納為貴妃。
第二場 安楊交惡
楊玉環的義兄楊國忠也受到重用，逐步進爵至左相之位，他善于理財，可是也貪腐收人賄賂。野心家安祿山在右相李林甫去世后企圖取而代之，遭到楊國忠的阻攔，二人交惡，互相攻奸。
第三場 華清池賜浴
李隆基從此不早朝，與楊玉環日日游宴。春暖花開，他們到驪山踏青。唐明皇在華清池賜浴，以此地特有的溫泉水，洗盡楊玉環的民間凝脂，使之具有貴族氣息。
第四場 安祿山認干娘
楊玉環與李隆基常在宮中探究音律，鸞鳳和鳴。他倆到李隆基創辦的梨園，也就是演藝班子里去演習。梨園里長滿梨樹，梨花盛開。梨園弟子為皇帝和貴妃表演各種舞蹈和參軍戲、角抵戲。說笑話的丑角演員常有諷諫之言。唐明皇楊貴妃不在乎禮儀。
原來楊玉環出身教坊，也有梨園生涯，她為自己遇到唐明皇這樣的知音深感幸運，也為唐明皇開創梨園、發展藝術的業績所折服。她帶頭下拜，眾梨園弟子隨之下拜，在梨樹之下，拜認李隆基為梨園祖師爺。
安祿山學過舞蹈，他趁唐明皇和楊貴妃玩得高興時趕到梨園，表演了拿手的胡旋舞，贏得皇帝和娘娘的青睞和贊嘆。安祿山抓住貴妃口中的一個贊詞，不失時機地認楊玉環為干娘;在唐明皇的促成下，楊玉環被動地認了這個義子。
第五場 貴妃醉酒
唐明皇有三宮六院，偶爾也去別的妃子處。此日楊玉環與唐明皇約好在百花亭飲宴，誰知唐明皇中途駕轉西宮梅妃處，楊玉環只得一人在百花亭獨飲，酩酊大醉，趁醉發泄苦悶和不滿。他在太監的啟發下，割下一縷青絲，托高力士捎給唐明皇，以表心跡。
第六場 長生殿
唐明皇收到楊貴妃的青絲，特地去探望貴妃。時值七月初七，楊玉環到長生殿對月乞巧，以雙手在金盆中捧月，并傾訴她對唐明皇的思念，對純潔和永恒愛情的追求。唐明皇趕到長生殿，在楊玉環身后聽聞，大為感動。
于是二人重歸于好，對天盟誓。適逢嶺南新鮮荔枝送到，楊玉環更加笑逐顏開。唐明皇在荔枝宴上擊羯鼓，為楊玉環表演自己的絕活。楊玉環也以自己新創的盤舞回報。
誰知樂極生悲，探馬來報，被封為漁陽節度使的安祿山造反，大兵正向長安進犯。荔枝宴大殺風景，慌亂不堪。
第七場 馬嵬坡
唐明皇被迫在御林軍的護衛下，攜楊貴妃逃離長安，南下西蜀，途中駐扎馬嵬驛。御林軍統領陳元禮誅殺了楊國忠，于是發生了唐明皇、楊貴妃和陳元禮之間的爭論。
次日六軍不發，狂呼要殺楊貴妃。唐明皇與陳元禮緊急磋商，就戰亂的責任問題，堅決為楊貴妃辯護，并要以身抵擋欲闖貴妃營帳的軍士，這一切，都讓楊玉環看見了。
在陳元禮實在控制不住局面、危及皇帝生命安全的關鍵時刻，楊玉環挺身而出，甘受白綾，做安史之亂的替罪羊。她與唐明皇訣別，唯一的要求是把她葬在梨樹之下。她以自己的死，換來了御林軍繼續前進。
第八場 迎像哭像
數年之后，安史之亂平息，但唐朝從此由盛而衰，歷史發生重大轉折。
李隆基下野，立太子為皇。失去皇帝的權力后，人性在他身上復歸，愛情變得更加貞潔起來。他日夜思念楊玉環，檢討荒淫誤國以及往日種種過失，浩嘆人生不能兩全。
他以神思，上窮碧落下黃泉，追尋楊玉環的幽靈而不可得，遂請來楊貴妃的畫像作祭。他老淚縱橫，昏然誰去------恍惚間，到了月宮，去叩楊玉環的門環。
第九場 仙境續緣
楊玉環宛如嫦娥，盛裝來迎。二人在天上，永續人間之緣。
歷史上李隆基和楊玉環的關系是什么
李隆基和楊玉環的關系，想必大家都是非常想要知道吧，在各種電視劇中我們或多或少的都有所了解。但是在不同的電視劇版本中，他們的關系演繹的又不盡相同，許多喜歡這段歷史的小伙伴們就會感到困惑啦，究竟歷史上李隆基和楊玉環的關系是怎樣的呢？
李隆基與楊玉環的關系
李隆基：(唐玄宗)又稱唐明皇，個性英明果斷，多才多藝，知曉音律，擅長書法，儀表雄偉俊麗，更上開創中國最鼎盛的時期“開元盛世”。是百年不遇的帝王之材。楊玉環：(楊貴妃)，天生麗質，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，堪稱大唐第一美女，也是古代四大美女之一，此后千余年，無出其右者。本來是多么完美的兩個人，卻因為他們的結合導致了一場悲劇，楊貴妃原本是唐玄宗兒子的老婆，也就是唐玄宗的媳婦，唐玄宗貪戀美色，寧冒天下而大不違，就算是亂lun也要讓她成為自己最寵幸的楊貴妃。其實在李隆基生命中出現的女人，不僅有武惠妃，梅妃等后宮佳麗三千。
楊玉環的成長史
楊貴妃，名玉環，號太真，弘農華陰(今陜西華陰東)人。楊玉環出生于世代官宦之家，從小沒有衣食之憂，接受了良好的藝術教育。楊玉環16歲時嫁給了唐玄宗與武惠妃的兒子壽王李瑁。李瑁非常寵愛這個年輕美麗的妻子，楊玉環喜愛樂舞，壽王便專門請王府中的著名樂工教習。楊玉環的風姿與溫婉不但贏得了壽王的百般歡寵，也贏得了公公唐玄宗和婆婆武惠妃的歡心。
當初，楊玉環被冊立為王妃時，玄宗以父皇的身份接受過小兩口的叩拜，玄宗曾在婚詔中稱贊她“含章秀出”。武惠妃常常召楊玉環入宮和她做伴，賜予她許多珍寶。武惠妃當時有中宮皇后之實，有她的庇護，雖然宮中皇儲斗爭十分尖銳，玉環與壽王卻依然能沐浴在安適悠閑的小家庭生活中。
楊玉環的死因
天寶十四載(公元755年)，范陽、平盧、河東三鎮節度使安祿山以清君側，反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安。次年，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中(今四川成都)，途經馬嵬驛(今陜西興平市西)時，陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士，一致要求處死楊國忠跟楊貴妃，隨即嘩變，亂刀殺死了楊國忠。
唐玄宗言國忠亂朝當誅，然貴妃無罪，本欲赦免，無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心、難振士氣，繼續包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言，為求自保，不得已之下，賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲，這就是白居易的《長恨歌》中的“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”之典故。
玄宗在安史之亂平定后回宮，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但未尋得。《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同，由此可見，楊貴妃確實死于馬嵬坡。后人傳說貴妃沒死，可能只是一種美好的愿望。
有人說，楊玉環可能死于佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領陳玄禮等殺了楊國忠父子之后，認為“賊本尚在”，請求再殺楊貴妃以免后患。唐玄宗無奈，與貴妃訣別，“遂縊死于佛室”。《資治通鑒·唐紀》記載：唐玄 宗是命太監高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。
《唐國史補》記載：高力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載：唐玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死，便使人牽之而去，“倉皇輾轉，竟死于尺組之下”。樂史的《楊太真外傳》記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時，她“乞容禮佛”。
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