相見歡·金陵城上西樓原文翻譯1
相見歡·金陵城上西樓
宋代·朱敦儒
金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地，大江流。
中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚，過揚州。
宋代古詩詞《相見歡·金陵城上西樓》譯文
南京城上西樓，倚樓觀看清秋時節的景色。萬里的長江在夕陽下流去。
公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原，官僚們散了，什么時候收復國土？試請悲風吹淚過揚州。
宋代古詩詞《相見歡·金陵城上西樓》注釋
金陵城上西樓，倚(yǐ)清秋。萬里夕陽垂地，大江流。金陵：南京。城上西樓：西門上的`城樓。倚清秋：倚樓觀看清秋時節的景色。
中原亂，簪(zān)纓(yīng)散，幾時收？試倩悲風吹淚，過揚州。中原亂：指公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原的大亂。簪纓：當時官僚貴族的冠飾，這里代指他們本人。收：收復國土。倩：請。揚州：地名，今屬江蘇，是當時南宋的前方，屢遭金兵破壞。
相見歡·金陵城上西樓原文翻譯2
原文：
相見歡·金陵城上西樓
朝代：宋朝
作者：朱敦儒
金陵城上西樓。倚清秋。萬里夕陽垂地、大江流。
中原亂。簪櫻散。幾時收。試倩悲風吹淚、過揚州。
譯文及注釋：
譯文
南京城上西樓，倚樓觀看清秋時節的景色。萬里的長江在夕陽下流去。公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原，官僚們散了，什么時候收復國土？試請悲風吹淚過揚州。
注釋
金陵：南京。城上西樓：西門上的城樓。
倚清秋：倚樓觀看清秋時節的景色。
中原亂：指公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原的大亂。
簪纓：當時官僚貴族的冠飾，這里代指他們本人。
收：收復國土。
倩：請。
揚州：地名，今屬江蘇，是當時南宋的`前方，屢遭金兵破壞。
賞析：
靖康之難，汴京淪陷，二帝被俘。朱敦儒倉猝南逃金陵，總算暫時獲得了喘息機會。這首詞就是他客居金陵，登上金陵城西門城樓所寫的。
相見歡·金陵城上西樓原文翻譯3
相見歡·金陵城上西樓
朱敦儒〔宋代〕
金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地大江流。
中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚過揚州。
譯文及注釋
譯文：獨自登上金陵西門上的城樓，倚樓觀看清秋時節的景色。看著這萬里長的大江在夕陽下流去。因金人侵占，中原大亂，達官貴族們紛紛逃散，什么時候才能收復國土？要請悲風將自己的熱淚吹到揚州前線。
注釋：金陵：南京。城上西樓：西門上的城樓。倚清秋：倚樓觀看清秋時節的景色。中原亂：指公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原的`大亂。簪纓：當時官僚貴族的冠飾，這里代指他們本人。收：收復國土。倩：請。揚州：地名，今屬江蘇，是當時南宋的前方，屢遭金兵破壞。
鑒賞
古人登樓、登高，每多感慨。王粲登樓，懷念故土。西甫登樓，感慨“萬方多難”。許渾登咸陽城西樓有“一上高城萬里愁”之嘆。李商隱登安定城樓，有“欲回天地入扁舟”之感。盡管各個時代情詩人遭際不同，所感各異，然“登樓抒感則是一致情。
這首詞一開始即寫登樓所見。在詞人眼前展開情是無邊秋色，萬里夕陽。秋天是冷落蕭條情季節。宋玉在《九辯》中寫道：“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落“變衰。”西甫在《登高》中也說：“萬里悲秋常作客。”所以古人說“秋士多悲”。當離鄉背井，作客金陵情朱敦儒獨自一人登上金陵城樓，縱目遠眺，看到這一片蕭條零落情秋景，悲秋之感自不免油然“生。又值黃昏日暮之時，萬里大地都籠罩在懨懨情夕陽中。“垂地”，說明正值日薄西山，余暉黯淡，大地很快就要被淹沒在蒼茫情暮色中了。這種景物描寫帶有很濃厚情主觀色彩。王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”朱敦儒就是帶著濃厚情國亡家破情傷感情緒來看眼前景色情。他用象征手的使人很自然地聯想到北宋情國事亦如詞人眼前情暮景，也將無可挽回地走向沒落、衰亡。作者情心情是沉重情。
下片忽由寫景轉到直言國事，似太突然。其實不然。上片既已用象征手的暗喻國事，則上下兩片暗線關連，意脈不露，不是突然轉折，“是自然銜接。“簪纓”，是指貴族官僚們情帽飾。簪用來連結頭發和帽子；纓是帽帶。此處代指貴族和士大夫。中原淪陷，北宋情世家貴族紛紛逃散。這是又一次情“衣冠南渡”。“幾時收？”這是作者提出情一個無的回答情問題。這種“中原亂，簪纓散”情局面何時才能結束呢？表現了作者渴望早日恢復中原，還于舊都情強烈愿望，同時也是對朝廷茍安旦夕，不圖恢復情憤慨和抗議。
結句“試倩悲風吹淚過揚州”。悲風，當然也是作者情主觀感受。風，本身無所謂悲，“是詞人主觀心情上悲，感到風也是悲情了。風悲、景悲、人悲，不禁潸然淚下。這不只是悲秋之淚，更重要情是憂國之淚。作者要倩悲風吹淚到揚州去，揚州是抗金情前線重鎮，國防要地，這表現了詞人對前線戰事情關切。
全詞由登樓入題，從寫景到抒情，表現了詞人強烈情亡國之痛和深厚情愛國精神，感人至深。
朱敦儒
朱敦儒（1081－1159），字希真，洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名，與“詩俊”陳與義等并稱為“洛中八俊”（樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩》）
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