浩歌行原文1
原文：
天長(zhǎng)地久無(wú)終畢，昨夜今朝又明日。
鬢發(fā)蒼浪牙齒疏，不覺(jué)身年四十七。
前去五十有幾年，把鏡照面心茫然。
既無(wú)長(zhǎng)繩系白日，又無(wú)大藥駐朱顏。
朱顏日漸不如故，青史功名在何處。
欲留年少待富貴，富貴不來(lái)年少去。
去復(fù)去兮如長(zhǎng)河，東流赴海無(wú)回波。
賢愚貴賤同歸盡，北邙冢墓高嵯峨。
古來(lái)如此非獨(dú)我，未死有酒且高歌。
顏回短命伯夷餓，我今所得亦已多。
功名富貴須待命，命若不來(lái)知奈何。
注釋
【功名富貴】指升官發(fā)財(cái)。唐李白《江上吟》：“功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。”清方文《送陳旻昭御史征廣西》詩(shī)：“功名富貴非所好，平生學(xué)力在聞道。”郭沫若《南冠草》第一幕：“在臣下看來(lái)，朝廷對(duì)于士大夫之家今后似乎應(yīng)該設(shè)法羈縻籠絡(luò)……廣開(kāi)功名富貴的`途徑，要使得他們有出頭的一天。”
【天長(zhǎng)地久】《老子》：“天長(zhǎng)地久，天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。”原指天地存在的久遠(yuǎn)。后用以形容時(shí)間悠久。漢張衡《思玄賦》：“天長(zhǎng)地久嵗不留，俟河之清祗懷憂。”唐白居易《長(zhǎng)恨歌》：“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絶期。”郭沫若《王昭君》第一幕：“可憐她們伶仃的母女又不得不天長(zhǎng)地久地永遠(yuǎn)分離。”亦作“天地長(zhǎng)久”。元宮天挺《范張雞黍》第三折：“此一去不回頭，好教我這煩惱越感的天地長(zhǎng)久。”
浩歌行原文2
浩歌行
宋代·岳珂
浩然一氣古到今，古人無(wú)愧惟此心。
青天為幕地為席，醉里聊作烏烏吟。
君不見(jiàn)人生所重獨(dú)名謚，一代簡(jiǎn)書(shū)耀青史。
當(dāng)時(shí)命名偶然耳，跖圣丘愚果誰(shuí)是。
又不見(jiàn)人生所原中貴豪，汾陽(yáng)鐘鼎顏簟瓢。
只今等是一堆土，寧識(shí)生前時(shí)所遭。
或言惟勢(shì)可凌物，旦作參軍暮蒼鶻。
富方煉炭貧牛衣，上下升沈總瓢忽。
又言有才堪動(dòng)人，文章不過(guò)塵。
卿云復(fù)生飽謝作，我亦不識(shí)知誰(shuí)真。
書(shū)函闔開(kāi)古所患，萬(wàn)札千緘漫堆案。
當(dāng)年京洛驛走塵，未見(jiàn)遠(yuǎn)官救劉晏。
人情炎涼今所同，鞠{左月右上丞下厄去廠}卻篲壽乃公。
小兒會(huì)睡觸屏風(fēng)，亦復(fù)諂語(yǔ)無(wú)所容。
回思一拙勝百巧，囊粟侏儒先亦飽。
才從埽軌學(xué){左度右攵}門(mén)，邊上鋤犁不相保。
又思三窟寄一身，東來(lái)入淛南入閩。
已慚下車馮婦笑，又恐雇影癡兒嗔。
一壺一鍤醒復(fù)醉，便作劉伶藉糟計(jì)。
易園蓊蔚棠湖清，席上老兵未渠異。
一花一柳春復(fù)秋，更效凝式東西游。
池荷漸衰棗紅近，卹緯那免孤嫠憂。
噫嘻人生萬(wàn)事大似繭抽樓，百緒千端無(wú)物不如許。
歸歟一曲浩浩歌，堯舜揖遜湯武興干戈。
從來(lái)劍佩常相磨，吳地萬(wàn)物如予何。
淵明嗜酒稱第一，不知寄傲義熙除酒更何術(shù)。
雍端但愛(ài)杰與梨，借使無(wú)此未應(yīng)對(duì)酒成白癡。
樂(lè)天僅識(shí)廬山奇，肯信琴書(shū)泉石不堪引妻兒。
青山獨(dú)往苦不早，自是金谷白首同歸有何好。
浩歌對(duì)山開(kāi)酒缸，看到月墮黃金盆。
往來(lái)正爾勞季布，賢佞豈必關(guān)王尊。
胸中浩浩雇所存，貫珠擊節(jié)何足論。
我不能苦身刻骨為名抵死求媚嫵，
又不能南柯北牖指夢(mèng)所歷為喜怒。權(quán)熱文章共生死，
諛書(shū)囈語(yǔ)相推許。為身?yè)竦匾褳槔郏?/p>
隨戲逢場(chǎng)亦何補(bǔ)。凜然浩氣天地間，
眇視萬(wàn)古同人寰。滄溟易狹杯芥寬，
北斗炳爛銀河乾。浩歌正爾吐天籟，
風(fēng)月笙竽均一噫。來(lái)者浩浩不可期，
指此無(wú)愧惟心知。青山白云隨所之，
浩歌更賦歸來(lái)兮。
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