梅花的象征意義，梅花又名梅,別名:春梅、干枝梅、酸梅、烏梅，梅花花期為冬春季,是中國十大名花之首,與蘭花、竹子、菊花一起列為四君子，下面給大家分享梅花的象征意義。
梅花的象征意義1
1、梅花的象征意義：不屈不撓
梅花是我國具有代表性意義的花種，即使在寒風中、白雪下梅花依舊傲然獨立，它的這種不畏嚴寒、堅強美麗為后人們所學習，它象征著有傲骨之風，在任何艱難的環(huán)境下都不屈不撓、堅忍不拔有品質(zhì)的一類人。
2、高潔堅強
我們都知道梅花是歲寒三友之一，從古自今，人們都在贊詠它的傲雪精神，它的孤獨堅強，它不與世紛爭，不與百家爭春的高潔的美，所以，梅花象征著有高潔堅強的氣質(zhì)的`人。
3、謙虛
梅花是美麗的，不同品種的美也是不一樣的，寒風凜冽下不失高雅，雖然體型很小但可以在嚴寒中生存，梅花不與各花卉爭艷比美，開在了大多數(shù)花卉都凋零的冬季，仿佛不需要別人的贊美一般，這便是一種謙虛的品格。
4、堅貞不渝
白皚皚的冬季里，能看到的一縷春色一縷紅的美景大概也只有梅花了吧，古時女性常把一枝紅梅贈送給心儀的男士，梅花高潔堅強，古雅大方，大概也是女性內(nèi)心想表達的一種傾慕，所以梅花也從某種意義上說代表了一種堅貞不渝的感情。
梅花的象征意義2
1、梅花象征品行高潔的隱士
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏，這是林和靖最著名的詩句，他將梅花傳神的寫照描繪了出來。梅花是一個高潔的隱士，清和淡雅，又有著剛烈直腸的品格。不僅如此，南宋愛國詩人陸放翁詠梅的詞《卜算子》里寫道：“無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。”借詠梅表現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和不論怎樣受挫折也永遠保持高風勁節(jié)的情操。
2、梅花象征欺霜賽雪的美人
古人以梅花比喻美人的非常多，梅花欺霜傲雪，象征著美人的美麗和傲骨。如范成大的《雪后守之家梅未開，呈宗偉》：“瑞雪再三白，南枝尚含情。定知司花女，未肯嫁娉婷。”《金凌志》有傳說“宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，日臥于含章殿檐下，梅花落于額上，成五出花，拂之不去，號梅花妝，宮人皆效之。”這將美人和梅花融為一體，展現(xiàn)出美人的英姿。
3、梅花象征五福
梅花有五瓣，五片花瓣分別帶表五種含義它們是：“快樂、幸運、長壽、順利、太平”。這是用梅花來寄托人們對美好生活的希望。用梅花來寄托多種情思，這在世界民族大家庭中是絕無僅有的。
4、梅花象征高雅的氣質(zhì)
梅花的姿態(tài)濃而不艷、冷而不淡，那疏影橫斜的風韻和清雅宜人的幽香，是其他花卉不能相比的。在人們的'心中，用梅花比喻一個人是他的言談、舉止等顯得高雅，高尚，不粗俗，是內(nèi)在氣質(zhì)的一種外在表現(xiàn)。
5、梅花象征中華民族的可貴精神
梅花在寒冬依然不屈地綻放，象征著中華民族不屈不撓、頑強奮斗、不畏艱難的可貴精神品質(zhì)。梅花迎霜斗雪，不屈不撓，堅韌不拔，也被認為是最有氣節(jié)和傲骨的花種，雖然其生長環(huán)境惡劣，但依然堅強、快樂地綻放，表現(xiàn)了一種開拓進取，迎接希望的無畏精神與樂觀性格。
梅花的象征意義3
梅花主要象征意義有：高風亮節(jié)的品性、貞潔自愛的君子情操、孤清與落寞、隱者高士、友情。
1、把梅花傲雪作為高尚品性加以贊美，賦予了梅花高風亮節(jié)的品性。
《早梅》明代：道源
萬樹寒無色，南枝獨有花。
香聞流水處，影落野人家。
釋義：
雪花落下，給植物披上了銀裝，一點顏色的都沒有；在南邊的樹枝上有一些花，沒有葉子。在小溪旁我都聞到了香味，抬頭一看，只見梅花的影子映在農(nóng)家的墻壁上。
雖然視梅花為春花，但已看到梅花開在霜雪中的悲哀，意在托寓自身才能行不到發(fā)揮。在感懷身世的同時也體現(xiàn)了詩人堅毅不屈的意志。
2、把梅花詮解為一種孤高絕俗，貞潔自愛的君子情操，以梅隱喻自身的美德。
尤其是宋代，生活在齷齪塵世，志不得伸的詩人們更與梅花結(jié)下了不解之緣，他們看到在寒霜季節(jié)盛開的梅花，傲雪耐寒，獨入清香，
《梅花》宋代：王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
釋義：
墻角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自盛開。遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來。
描繪了梅花嫻雅不俗，耐得寒冷，飽經(jīng)霜打依舊傲然挺拔的`貞秀豐姿。宋初詩人韓維眼中梅花就是如此孤高絕俗，在嚴寒霜雪中保持鐵骨芳姿。生長環(huán)境不好，但依然頑強自下而上，不隨俗浮沉而保持真我。
3、寄托了內(nèi)心深處與世委蛇而又不甘淪棄的孤清與落寞。
北宋中期，經(jīng)過蘇軾等人的吟詠，梅花的君子意象得到進一步深化。蘇軾是梅花的亂，寫了大量詠梅詩，在其詩中帶有強力主觀表現(xiàn)性，一方面，如前人一樣淋漓盡致地展現(xiàn)詩人孤芳自賞，幽潔自持的性格志趣，另一方面也寄托了內(nèi)心深處與世委蛇而又不甘淪棄的孤清與落寞。
《卜算子·詠梅》宋代：陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。(著 同：著)
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
釋義：
驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。梅花并不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
可體現(xiàn)蘇軾詩中高潔之志與孤寂之感交滲一體的雙重感情取向。以盛開的梅花無人去欣賞，透露出懷才不遇的無奈與感傷。這些詩篇不但體現(xiàn)了詩人的個人思想感情，其中蘊涵的那份幽獨寥落，冷清荒寒的感覺正是當時土大夫在仕途挫折時的經(jīng)常體驗。
4、梅花另一個意象：隱者高士的意象。
到了南宋，國勢飄搖，土人階層渙散零落，詩人在受挫時感到塵世的不如意，而且還受道家逍遙自適人生哲學的影響，很多詩人寄情于山林，渴望過一種清凈無為與世無爭的生活，于是在詠 梅詩中，出現(xiàn)了梅花另一個意象：隱者高士的意象。
《鹽角兒·亳社觀梅》宋代：晁補之
開時似雪。謝時似雪。花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。
占溪風，留溪月。堪羞損、山桃如血。直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別。
釋義：
花開的時候象雪，凋謝的時候仍然像雪，在百花之中的確是絕無僅有。散發(fā)出來的清香不在花蕊，也不在花萼，而是從骨子里飄蕩出來的，清香透徹。
占盡了從小溪吹來的輕風，留住了小溪中的明月，使那紅得似血的山桃花也羞慚得減損了自己的容顏。即使仍然花影稀疏清香淡淡，終究另有一種非其他媚俗之花可與之相比的情致。
梅花開在殘臘初春之際，長于高山綱谷，水驛荒村，但它清香依舊，潔白無暇，給身處逆境的詩人以無限慰籍。包含著對個人志節(jié)操守的重視以及對個人精神自由的維護。
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