賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的端午的原文及翻譯大全，歡迎大家分享。
賀新郎·端午
朝代：宋朝
作者：劉克莊
深院榴花吐。畫簾開、束衣紈扇，午風清暑。兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。溪雨急，浪花舞。
靈均標致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒糈。誰信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。聊一笑，吊千古。
譯文及注釋：
譯文
深深的庭院里石榴花開得正艷。彩繪的帷簾敝開，我身穿粗麻衣服，手搖絲絹小扇。中午的清風驅散暑氣，顯得格外清亮。青年們紛紛炫耀自己的節日裝束。頭上插著釵頭彩符，身上佩著艾草扎成的老虎。爭先恐后的來渡口觀看賽龍船。我年紀大了，不愿再去與人擁擠，只是站在遠處觀看。任憑那些年輕人搖旗擂鼓吶喊，船漿起伏，江面上浪花翻卷飛舞。屈原的精神千古永存，屈原的風致萬世流傳。他生平帶著芳草，胸襟懷抱如美酒清醇甘甜。誰信在千載之后，他在江底的靈魂還會把米粽垂涎。說什么是怕蛟龍發怒，才把粽子扔進江中給蛟龍解讒。唉，這些傳說是多么荒誕。假如他一直活到今天，倒不如與世皆醉死在當年，反而省去許多苦惱怨煩。想到這里便有興作此詞以為笑談，憑吊一下千古含冤的屈原。
注釋
①綀衣：葛布衣，指平民衣著。
�、诮Y束：妝束、打扮。
�、垅O符艾虎：《抱樸子》：“五月五日剪采作小符，綴髻鬢為釵頭符”。《荊門記》：“午節人皆采艾為虎為人，掛于門以辟邪氣�！�
�、苡^渡：《荊楚歲時記》：五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，人傷其死，故命舟楫拯之。
⑤靈均標致：屈原風度。屈原字靈均。
�、藜x蘭佩：聯綴秋蘭而佩于身。
⑦椒：香物，用以降神；醑：美酒，用以祭神
�、嘟鞘颍呼兆�。
⑨“把似”句：假如屈原而今醒過來。
賞析：
本詞為端午節吊古之作，詠端午節的風俗人情，提起端午節自然聯想到屈原。詞人托屈原之事，抒自己的怨憤之情。上片寫端午節時當地的事物風光，少年們身穿盛裝，爭渡看龍舟，而詞人卻因年紀大，疏懶于此，這是情懷的不同。開頭寫石榴花開，點明季節。接下寫自己的輕閑自在，實質卻有“閑愁最苦”的意味，要從反面見意�！叭文邦^”幾句描繪年輕人爭渡的場面，動態感很強。下片贊頌屈原的品格，對端午節民眾投粽的民俗予以批評，認為是對屈原的愚弄，有舉世皆濁我獨醒之慨。思致超妙而文筆詼諧，已開元曲先聲�！鞍阉啤眱删鋺n憤尤深，設想屈原今日覺醒，真不知作何感想。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無苦”。作者是個熱血男兒，但在當時文恬武嬉，統治者茍且偷安而不思振作的世風中，只能長歌當哭而已。黃蓼園深深理解詞人的意思，他說：“非為靈均雪恥，實為無識者下一針砭。思理超超，意在筆墨之外”（《蓼園詞選》）。此乃深中肯綮之言，可謂先獲我心。
創作背景
宋度宗咸淳三年（1267）端午節，劉克莊看到路上行人精心打扮，一片喜悅氛圍，殊不知國家危如累卵，又想到自己年近八十，卻“前后四立朝”，仕途坎坷，屢遭挫折，胸中有許多牢騷不平之氣，便借屈原事一吐為快，創作此詞。
作品鑒賞
整體賞析
此詞借屈原之事，抒自己的怨憤之情。上片寫端午節時當地的民俗風情及作者的感受。
開篇三句點明時節。作者用物巧妙，石榴花開于五月，照應端午。 “畫簾開、綀衣紈扇”寫出氣溫特點，清爽宜人。接下寫自己的輕閑自在，意在筆外，實質也含有“閑愁最苦”的意味，從反面見意�！皟号比鋵懬嗄陚儬幙溲b束，興高采烈，游人觀渡，萬人空巷，熱鬧非凡。雖純系寫景，卻寓含深意。“紛紛”二字描繪出少年們爭先恐后、興高采烈的模樣，詞人這里用少年的年輕活躍為下文襯托自己的年老疏懶做鋪墊。自己的“綜衣紈扇”與兒女們的“新樣釵符艾虎”對比鮮明，以兒女們的歡樂反襯出自己的無聊及年華已逝的落寞心緒。而“釵符艾虎”四字再次寫實景點節令，切題之“端午”�！袄洗蟆迸c少年”、“慵”與“爭”相對比，“作戲”與“旗鼓”相呼應，生動地刻畫出詞人旁觀者的姿態�！跋昙保嘶ㄎ琛北臼亲匀痪吧�，這里借自然景色的變化描繪年輕人爭渡的場面，極富動態之美。在這生龍活虎的“少年”的襯照下，字里行間所流露出的那種年華已晚，身遭廢棄的抑郁不平之情，隱然可感。
下片寫對屈原的懷念及歌頌，對投粽民俗表示不認同的態度，頗有“眾人皆醉我獨醒”的意味。
換頭“靈均標致高如許”一句是對屈原的高度評價和贊揚，使作者對屈原的崇敬躍然紙上。“憶平生”二句回想以前自己以屈原為楷模，但卻生不逢時。“紉蘭佩” “懷椒醑”則是引用《離騷》中的詩句，展現出原生前的高風亮節�！罢l信”三句，詞人認為投粽入江祭屈原的風俗屬無稽之談。“誰信”是反詰，意即不信。詞人所要表達的意思是往水里投幾個粽子無濟于事，那些神話傳說荒誕不經，倒不如學一學屈原精忠為國、高潔不污的品格，比搞這些表面文章強多了�！膀责掿埮卑抵讣蒂t讒能的陰暗小人，此處詞人實質上是表達了對現實的不滿與憤懣。最后“把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。聊一笑、吊千古”幾句憂憤尤深，意謂屈原若在今世，還會憂憤滿腔再度投江的。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無苦”。這既是說屈原，也是說自己。如今當政者茍且偷安，不思振作，自己難以有所作為，只有長歌當哭而已�！傲囊恍Α�，實是苦中作笑，含淚的笑，足見詞人對當權者極度的失望乃至絕望之情。
名家評價
明代楊慎《詞品》：“此一段議論，足為三閭千古知己。非為靈均雪恥，實為無識者下一針砭。思理超超，意在筆墨之外。”
作者簡介
劉克莊（1187—1269），南宋詩人、詞人。字潛夫，號后村居士，莆田（今屬福建）人。以世家子入仕，淳祐六年（1246）賜進士出身。累官秘書監、工部尚書兼侍讀、中書舍人、兵部侍郎，以龍圖閣直學士致仕。一生關心國事，喜直言極諫，故屢進屢退，四次入朝，任職時間都很短。詩詞多感慨時事之作，渴望收復中原，振興國力，反對妥協茍安。是南宋江湖詩人和辛派詞人的重要作家。詞風粗豪肆放，慷慨激越，有明顯的散文化、議論化傾向。著有《后村先生大全集》《后村別調》。
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