子規原文賞析及翻譯1
菩薩蠻·子規啼破城樓月
子規啼破城樓月。畫船曉載笙歌發。兩岸荔枝紅。萬家煙雨中。佳人相對泣。淚下羅衣濕。從此信音稀。嶺南無雁飛。
賞析/鑒賞
【注釋】：
此詞作于詞人在嶺南卸任之時 。全詞景色清麗，感情深摯，意境深遠。
詞為“題別”而作，通篇圍繞一個“別”字做文章 。上片起句寫臨別前情景。詞人將要離開廣西了，黎明之前子規鳥就不住地啼嗚，把他從夢中喚醒。他舉頭看看窗外，一彎殘月高掛西天，好象是被子規啼破了似的。這一句寫出了早起之景、臨別之時第、歸去之思和離別之情。乍看上去，出語自然；細細吟味，含意無窮 。第二句寫詞人乘著華麗的官船將要出發，雖為寫實，但實中帶虛，所謂“曉載笙歌”者，乃是以“笙歌”兼指吹奏笙歌的樂妓，用語甚美，耐人尋味。三、四兩句尤為入妙。畫船在清澈的江中從容而行，只見兩岸荔枝，嬌紅欲滴；蒙蒙煙雨，籠罩萬家。
這完全是畫境，同時也是詩境，讀之令人陶醉。過片二句寫別情。佳人，謂畫船中樂妓。這里不僅補足“笙歌”一詞之意，而且進一步發抒離思。一位清正的地方官將要離任了，佳人也無法挽留，與詞人相對而泣，滾滾熱淚，濕透羅衣。這里讓佳人把惜別的淚水傾瀉出來，雖不夠含蓄，但熱烈真誠。
結尾二句，系預想別后情景，對不可能繼續通信表示耽心。“嶺南無雁飛”，據陸佃《埤雅》云，雁飛不過衡陽，因南地極燠。廣西在嶺南，故鴻雁更難飛到。此處運用鴻雁傳書的.典故，符合當地特點，顯得十分妥貼。
此詞妙在選詞煉字、首句“子規啼破城樓月”中的“破”字便是范例。子規、城樓、月，本是三個互不相干的概念，然著一“破”字，遂連成一體，形成渾一的境界。
子規原文賞析及翻譯2
子規
唐代 吳融
舉國繁華委逝川，羽毛飄蕩一年年。
他山叫處花成血，舊苑春來草似煙。
雨暗不離濃綠樹，月斜長吊欲明天。
湘江日暮聲凄切，愁殺行人歸去船。
譯文
杜鵑放棄了繁華的故園山川，年復一年地四處飄蕩。
在異鄉鳴叫，鮮血染紅了山上花叢，可春天來到，老花園依然草木茂盛。
雨后涼風，它藏在綠樹叢中聲聲哀啼，夜幕初開，它迎著欲曙的天空肅然鳴叫。
天色漸晚，它在湘江邊凄涼鳴叫，使歸家的船只行人悲愁之至。
注釋
子規：杜鵑鳥。古代傳說，它的前身是蜀國國王，名杜宇，號望帝，后來失國身死，魂魄化為杜鵑，悲啼不已。
國：故國。
委：舍棄，丟棄。
他山：別處的山，這里指異鄉。
苑：古代養禽獸植林木的地方，花園。
草似煙：形容草木依然茂盛。煙：懸浮在空氣中的固體小顆粒。
雨暗：下雨時天色昏暗。
離：分開。
長：通“常”，持續，經常。
吊：懸掛。
欲：想要。
湘江：長江支流，在今湖南省。
日暮：太陽快落山的時候。
凄切：凄涼悲切。
愁殺：亦作“愁煞”，謂使人極為憂愁。殺，表示程度深。
賞析
舊時有蜀國國王化身杜鵑悲啼的傳說。這可能是前人因為聽得杜鵑鳴聲凄苦，臆想出來的故事。此篇詠寫子規，就從這個故事落筆，設想杜鵑鳥離去繁華的國土，年復一年地四處飄蕩。這個悲劇性的經歷，正為下面抒寫悲慨之情作了鋪墊。
由于哀啼聲切，加上鳥嘴呈現紅色，舊時又有杜鵑泣血的傳聞。詩人借取這個傳聞發揮想象，把原野上的紅花說成杜鵑口中的鮮血染成，使用了夸張的手法，增強了形象的感染力。可是，這樣悲鳴也不可能有什么結果。故國春來，依然是一片草木榮生，青蔥拂郁，含煙吐霧，絲毫也不因子規的傷心而減損其生機。“草似煙”是運用了比喻的修辭，形象生動。這里借春草作反襯，把它們欣欣自如的'神態視為對子規啼叫漠然無情的表現，想象之奇特，更勝過前面的泣花成血。第二聯中，“他山”與“舊苑”對舉，一熱一冷，映照鮮明，更突出了杜鵑鳥孤身飄蕩、哀告無門的悲慘命運。
后半篇繼續多方面地展開對子規啼聲的描繪。不同的地方，持續的鳴叫，它就是這樣不停地悲啼，不停地傾訴自己內心的傷痛，從晴日至陰雨，從夜晚到天明。這一聲聲哀厲而又執著的呼叫，在江邊日暮時分傳入船上行人耳中，不能不觸動人們的旅思鄉愁和各種不堪回憶的往事，叫人黯然魂消、傷心欲泣。
從詩篇末尾的“湘江”看，這首詩寫在今湖南一帶。作者罷官，流寓荊南，這首詩反映了他仕途失意而又遠離故鄉的痛苦心情。詩歌借詠物托意，通篇扣住杜鵑鳥啼聲凄切這一特點，反復著墨渲染，但又不陷于單調、死板地勾形摹狀，而能將所詠對象融入多樣化的情景與聯想中，正寫側寫、虛筆實筆巧妙地結合使用，達到“狀物而得其神”的藝術效果。這是對寫作詠物詩的有益啟示。
創作背景
作者吳融唐昭宗時在朝任職，一度受牽累罷官，流寓荊南，此篇大約就寫在這個時候。
子規原文賞析及翻譯3
子規
峽里云安縣，江樓翼瓦齊。
兩邊山木合，終日子規啼。
眇眇春風見，蕭蕭夜色凄。
客愁那聽此，故作傍人低。
古詩簡介
《子規》是唐代詩人杜甫創作的一首五言律詩。此時為唐代杜甫流寓三峽云安時所寫，本詩主要表達了思鄉難歸的情感。
賞析/鑒賞
《竹坡詩話》：
（余）又嘗獨行山谷間，占木夾道交陰，惟聞子規相應木間，乃知“兩邊山木合，終日子規啼”之為佳句也。
《對床夜語》：
老杜詩：“兩邊山木合，終日子規啼。”以“終日”對“兩邊”……句意適然，不覺為偏橘，然終非法也。柳下惠則可，吾則不可。
《詩藪》：
“兩邊山木合，終日子規啼。”盧仝、馬異之渾成。
《杜臆》：
“見”字連下，蓋兩句作一句也，杜詩多有此法。不然，則“眇眇春風見”不可解矣。一云：子規非杜鵑，乃叫“不如歸去”者，是也。此于客愁更切。
《杜詩解》：
看他前解一、二、三句，都不是子規，至第四句，方輕點；后解五、六、七句，又都不是子規，至第八句，方輕寫。一首詩便只如二句而已。我從未睹如是妙筆。“故”字、“傍”字、“低”字妙。不知為是子規真有是事，抑并無是事？然據客愁耳邊，則已真有其事也。道樹云：“那聽此”妙，便如仰訴子規，求其曲諒；“故傍人”妙，便如明知客愁，越來相聒。寫小鳥動成情理，先生每每如此。
《義門讀書記》：
后山云：此等語蓋不從筆墨徑中來。其所熔裁，殆有造化也。“眇眇春風見”，含傍人；“蕭蕭夜色凄”，含愁聽。
《杜詩詳注》：
申涵光曰：“兩邊山木合，終日子規啼，”爽豁如彈丸脫手，此太白雋語也。
《讀杜心解》：
絕無艱澀之態，杜律之最爽雋者。
《杜詩鏡銓》：
張云：真景老筆，寫蜀中如畫。
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